St. Martini Gemeinde zu Bremen

In einer Welt voller Unsicherheiten fragen wir uns oft: Was macht mich wirklich aus? Der Prophet Jesaja gibt uns eine klare Antwort: 'Fürchte dich nicht, denn ich habe dich erlöst. Ich habe dich bei deinem Namen gerufen. Du bist mein.' Wir sind keine Zufallsprodukte, sondern Geschöpfe eines liebenden Schöpfers. Wie das Volk Israel im babylonischen Exil alles verloren hatte - Heimat, Besitz, soziale Bindungen - so können auch uns die weltlichen Sicherheiten genommen werden. Gesundheit, Finanzen, Beziehungen - all das kann wanken. Doch unsere wahre Identität gründet nicht auf dem, was wir haben oder leisten. Sie gründet darauf, dass Gott uns geschaffen hat und wir sein Eigentum sind. Er ist der Chef unseres Lebens. Das ist kein bedrohlicher Anspruch, sondern tiefster Trost: Wir müssen uns keine Sorgen machen, denn der Eigentümer kümmert sich um sein Eigentum.

Jesaja 43,1

Gott spricht Israel im Exil mit zwei Namen an: 'Jakob' (der Betrüger) und 'Israel' (der Streiter mit Gott). Diese Namen erinnern daran, warum das Volk überhaupt im Elend war - wegen ihrer Sünde gegen Gott. Auch wir müssen die unbequeme Wahrheit akzeptieren: Wir sind Sünder. Paulus schreibt: 'Das Gute, das ich will, tue ich nicht. Das Böse, das ich nicht will, das tue ich.' Selbst wiedergeborene Christen können nicht sündlos leben. Das ist keine deprimierende Botschaft, sondern eine befreiende Erkenntnis. Denn nur wenn wir unsere Sünde erkennen, können wir die Erlösung annehmen. Unsere größte Problematik ist nicht fehlendes Geld oder schlechte Gesundheit, sondern dass die Sünde uns von Gott trennt. Doch Gott sei Dank hat er dafür eine Lösung vorbereitet: die Erlösung durch Jesus Christus.

Römer 7,19

Die zentrale Botschaft lautet: 'Ich habe dich erlöst.' Erlösung ist wie ein Scheck - wertvoll, aber wirkungslos, wenn wir ihn nicht einlösen. Jesus hat am Kreuz für alle Menschen bezahlt, doch wir müssen diese Erlösung persönlich annehmen. Wie? Indem wir unsere Schuld bekennen. Paradoxerweise verlangt Gott nicht, dass wir besonders gut leben oder viel leisten. Er sagt: 'Bring all deinen Dreck zu mir - das ist das Einzige, was ich von dir verlange.' Professor Udo Hundemann, ein brillanter Theologe, wählte für seine Trauerfeier das Wort aus Hiob: 'Ich weiß, dass mein Erlöser lebt.' Nach einem Leben voller Ansehen und Erfolg erkannte er: Das Entscheidende ist die Erlösung. Erlöst vom Zorn Gottes, von Angst, vom ewigen Tod. Das ist unsere wahre Seinsbestimmung - nicht unsere Leistungen oder unser Besitz.

Hiob 19,25

'Ich habe dich bei deinem Namen gerufen' - dieser Gott ist kein fernes, theoretisches System, sondern ein lebendiger Gott, der uns persönlich begegnet. Der Unterschied zwischen einem Christen und einem Nicht-Christen liegt genau hier: Ist Gott nur eine intellektuelle Theorie oder eine lebendige Begegnung? David beschreibt diese Intimität im Psalm 139: 'Herr, du erforschest mich und kennest mich. Ich sitze oder stehe auf, so weißt du es. Du verstehst meine Gedanken von Ferne.' Wiedergeburt ist, als würde plötzlich das Licht in einem dunklen Raum angehen. Du erkennst: Es ist alles wahr! Gott spricht konkret in dein Leben hinein. Du liest die Bibel und merkst - dieses Wort ist genau für mich, in meiner Situation. Das ist nicht Einbildung, sondern die Realität eines lebendigen Gottes, der dich persönlich kennt und ruft.

Psalm 139,1-3

'Fürchte dich nicht' - dieser Befehl steht am Anfang von Gottes Zusage. Warum können wir furchtlos sein? Weil wir geschöpft, Eigentum, erlöst und gerufen sind. Das Volk Israel saß im Exil, in einer der schlimmsten denkbaren Situationen. Doch Gott sagt: Habt keine Angst. Nicht weil die äußeren Umstände sich ändern, sondern weil ich euer Schöpfer und Erlöser bin. Sorgen zu machen ist übrigens ein Befehl Gottes - ein Verbot! 'Sorgt euch um nichts', schreibt Paulus. 'Alle Sorgen werft auf mich', sagt Petrus. Das klingt radikal, aber es gründet auf der Tatsache, dass wir einen Hirten haben, der sich um seine Schafe kümmert. Furchtlosigkeit bedeutet nicht Sorglosigkeit in weltlichen Dingen. Wir sollen uns um das kümmern, was zu tun ist. Aber wir sollen aufhören, uns Sorgen zu machen - das machen die Heiden, die keinen Gott haben.

Jesaja 43,1

Jesus befiehlt: 'Tauft sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.' Doch Markus fügt eine entscheidende Warnung hinzu: 'Wer glaubt und getauft ist, der wird selig werden. Wer aber nicht glaubt, der wird verdammt werden.' Die Taufe allein reicht nicht. Es reicht nicht, getauft, konfirmiert oder kirchlich getraut worden zu sein. Ohne lebendigen Glauben an Jesus Christus bringt das alles nichts für das ewige Leben. Aber für den Glaubenden ist die Taufe ein wunderbarer Trost: So sicher du mit Wasser gewaschen wurdest, so sicher hat Jesus Christus für deine Schuld mit seinem Blut bezahlt. Die Taufe ist ein sichtbares Zeichen für die unsichtbare Erlösung. Sie erinnert uns daran, was Gott uns in Jesaja 43,1 zuspricht: Du bist mein!

Matthäus 28,19-20

David schreibt: 'Alle Tage waren in deinem Buch geschrieben, die noch werden sollten und von denen keiner da war.' Unsere Zukunft ist in Gottes Händen - schon bevor wir geboren wurden, kannte er jeden Tag unseres Lebens. Diese biblische Ontologie - dieses Wissen, wer wir wirklich sind - verändert unseren Blick auf morgen. Wir müssen nicht ängstlich in die Zukunft schauen, denn wir sind geschöpft, Eigentum, erlöst, gerufen und deshalb furchtlos. Das Happy End unseres Lebens steht fest, nicht weil die Umstände immer angenehm sein werden, sondern weil unser Erlöser lebt. Ob Krankheit, finanzielle Sorgen oder Beziehungsprobleme - nichts kann uns von der Liebe Gottes in Christus Jesus trennen. So können wir als Christen mit Zuversicht leben, nicht weil wir alles unter Kontrolle haben, sondern weil wir in den Händen dessen sind, der alle Kontrolle hat.

Psalm 139,16