Gemeinde Gottes in Pforzheim

Das Osterfest erinnert uns an die zentrale Wahrheit unseres Glaubens: Tod und Auferstehung Jesu Christi. Aber was bedeutet es wirklich, dass wir 'in Christus' sind und alles neu geworden ist? Diese Neuschöpfung ist nicht nur ein theologisches Konzept, sondern eine lebensverändernde Realität. Wenn wir in Christus sind, hat sich unser ganzes Wesen verwandelt. Wir sind nicht mehr, wer wir einmal waren. Die alte Natur ist vergangen, eine neue ist entstanden. Doch wie zeigt sich dieses Neuwerden im Alltag? Es bedeutet, dass wir mit neuen Augen sehen, mit einem neuen Herzen lieben und mit einer neuen Bestimmung leben. Wir sind nicht nur erlöst, um in den Himmel zu kommen, sondern um hier und jetzt als neue Schöpfung zu leben und anderen von dieser Verwandlung zu erzählen.

2. Korinther 5,17

Nach seiner Auferstehung gab Jesus seinen Jüngern einen klaren Auftrag: 'So muss in seinem Namen Buße und Vergebung der Sünden unter allen Völkern gepredigt werden, angefangen in Jerusalem.' Dieser Missionsbefehl gilt nicht nur einigen wenigen Auserwählten oder hauptamtlichen Missionaren. Jeder Gläubige ist berufen, Zeuge der Auferstehung zu sein. Wir haben gesehen, gehört und erfahren, was Christus getan hat – und diese Botschaft soll nicht bei uns enden. Dabei betont Jesus etwas Wichtiges: Es beginnt in Jerusalem, das heißt zu Hause, an unserem eigenen Ort. Bevor wir an ferne Missionsfelder denken, müssen wir uns fragen: Wissen meine Nachbarn, meine Arbeitskollegen, meine Familie von Jesus? Mission beginnt nicht in fernen Ländern, sondern dort, wo Gott uns hingestellt hat.

Lukas 24,46-47

Jesus kam nicht, um die Welt zu richten, sondern damit die Welt durch ihn gerettet wird. Er suchte bewusst die Gemeinschaft mit den Verlorenen – mit Zöllnern, Sündern, mit denen, die von der Gesellschaft ausgestoßen waren. Er sah nicht ihre Kleidung, ihre Herkunft oder ihre Vergangenheit. Er sah ihr Herz und ihr Potenzial, eine neue Schöpfung zu werden. Wie sehen wir die Menschen um uns herum? Kategorisieren wir sie nach äußeren Merkmalen, oder sehen wir sie durch die Augen Jesu – als Menschen, die den Herrn brauchen? Die Emmausjünger erkannten Jesus erst, als er ihnen die Schrift öffnete und ihr Herz brannte. Genauso müssen wir beten: 'Herr, hilf mir, die Menschen durch deine Augen zu sehen.' Wenn wir anfangen, Menschen als zukünftige neue Schöpfungen zu sehen, verändert das unsere ganze Haltung.

Johannes 3,16-17

Jede Stunde sterben weltweit 7.000 Menschen. In jeder Minute 115. Fast zwei pro Sekunde. Diese erschütternden Zahlen erinnern uns daran: Die Zeit ist kurz, und Menschen brauchen Jesus. Wie oft versäumen wir Gelegenheiten, von Jesus zu sprechen? Im Flugzeug, im Wartezimmer, beim Spaziergang am See. Ein Bruder nahm das Telefonbuch und schrieb Hunderte von Menschen an. Eine Schwester 'vergaß' die Evangeliumsposaune im Wartezimmer. Ein Mann fragte einen Fremden: 'Kennen Sie Jesus?' Es geht nicht darum, aufdringlich zu sein, sondern darum, wachsam zu sein für die Gelegenheiten, die Gott uns schenkt. Ein Lied sagt: 'Keine Zeit ist zu verlieren, Menschen sterben überall.' Die Dringlichkeit sollte uns nicht lähmen, sondern motivieren: Wo gibt es heute eine Gelegenheit, von Jesus zu sprechen oder jemandem praktisch zu dienen?

Epheser 5,16

Jesus gab seinen Jüngern einen klaren Befehl: 'Bleibt in Jerusalem, bis ihr angetan seid mit Kraft aus der Höhe.' Warum sollten sie warten, während überall Menschen sterben? Weil Jesus wusste, dass sie ohne die Kraft des Heiligen Geistes nicht bereit waren. Ohne diese göttliche Ausrüstung hätten sich die Jünger hinter der nächsten Ecke schon wieder gestritten, wer der Größte sei. Aber mit der Kraft des Heiligen Geistes veränderte sich alles. Die Apostelgeschichte zeigt uns die explosive Ausbreitung des Evangeliums – nicht durch menschliche Anstrengung, sondern durch göttliche Kraft. Wir können noch so gut gemeint sein, noch so viel arbeiten und uns bemühen – ohne die Kraft des Heiligen Geistes richten wir nichts aus. Der Heilige Geist öffnet Menschen die Augen, überführt von Sünde und führt zur Wahrheit. Sind wir mit dieser Kraft ausgerüstet, oder arbeiten wir aus eigener Energie?

Lukas 24,49

Jesus betete für seine Jünger: 'Heilige sie in deiner Wahrheit. Dein Wort ist die Wahrheit. Wie du mich in die Welt gesandt hast, so habe auch ich sie in die Welt gesandt.' Das Wort 'heiligen' bedeutet weihen, übergeben, absondern – ausschließlich für eine Aufgabe bestimmt. Wie im Alten Testament bestimmte Geräte für den Tempeldienst geweiht wurden, so sollen auch wir geweiht sein: abgesondert vom Weltlichen, hingegeben für Gottes Dienst. Aber 'heiligen' bedeutet auch reinigen, heilig machen. Beides gehört zusammen: Wir können nicht für Gott wirksam sein, wenn wir nicht von ihm gereinigt und geheiligt sind. In der Welt, aber nicht von der Welt – das ist unsere Berufung. Die Heiligung wird heute oft umgangen, aber Jesus betont: Wir sollen ausgerüstet werden mit der Kraft aus der Höhe. Das setzt Heiligung voraus.

Johannes 17,17-18

Der Apostel Paulus schrieb: 'Ich habe mich allen zum Knecht gemacht, um so viele wie möglich zu gewinnen. Ich bin allen alles geworden, damit ich auf alle Weise einige rette.' Seine Lebensaufgabe war klar: Menschen für Christus gewinnen. Jesus sagte zu seinen Jüngern: 'Es soll weitergehen.' Die Apostelgeschichte zeigt uns, wie es weiterging. Knapp 2000 Jahre später stehen wir in dieser Kette. Andere haben uns das Evangelium verkündigt – auf Konferenzen, in Sonntagsschulen, durch treue Zeugen. Nun ist es an uns, es weiterzugeben. Wenn wir von der Konferenz nach Hause fahren, trennen sich unsere Wege. Aber der Auftrag bleibt: An unserem Ort dem Herrn zu dienen und sein Werkzeug zu sein, das Evangelium weiterzugeben. Die Frage ist nicht, ob wir missionarisch tätig sein sollen, sondern wie wir es in unserer konkreten Situation tun können.

1. Korinther 9,19.22