Gemeinde Gottes in Pforzheim

Die Frauen standen vor dem leeren Grab, ratlos und erschrocken. Der Engel verkündete ihnen die größte Botschaft der Menschheitsgeschichte: 'Er ist auferstanden, er ist nicht hier.' Jesus Christus hat den Tod überwunden. Das Grab war leer, der Stein weggewälzt - jeder konnte es sehen und überprüfen. Diese Auferstehung ist keine Nebensache, sondern das Herzstück unseres Glaubens. Der Tod hatte nicht das letzte Wort in Jesu Leben. Und genau wie die Frauen am Grab dürfen auch wir heute vor diesem leeren Grab stehen und uns fragen: Was bedeutet das für mein Leben? Die Auferstehung Jesu zeigt Gottes grenzenlose Macht über Leben und Tod. Diese gleiche Kraft, die Jesus von den Toten auferweckte, steht auch uns zur Verfügung. Sie ermöglicht nicht nur Vergebung, sondern ein völlig neues Leben.

Markus 16,6

Paulus beschreibt unser Leben vor Christus schonungslos ehrlich: ein Leben 'nach dem Zeitlauf dieser Welt', geprägt von Begierden des Fleisches, eigenem Willen und Ungehorsam. Dieses Leben folgt einem ständig wiederkehrenden Muster - wir werden von unseren Wünschen und Leidenschaften getrieben. Diese Begierden sind vielfältig und individuell: übermäßiges Verlangen nach Ruhe, Geltung, Macht oder Ehre. Sie sind so stark, dass sie unser Handeln beeinflussen. Wir werden ärgerlich, wenn wir nicht bekommen, was wir wollen. Wir leben nach dem Motto 'Hör auf dein Herz, tu was dir gut tut', ohne nach Gottes Willen zu fragen. Das Tragische: Diese Begierden sind trügerisch. Sie versprechen Erfüllung, hinterlassen aber nur Leere. Sie verstecken sich hinter scheinbar guten Argumenten und rauben Gott die Ehre in unserem Leben.

Epheser 2,1-3

Die Diagnose ist erschütternd: 'Ihr wart tot durch Übertretungen und Sünden.' Paulus spricht nicht von körperlichem, sondern von geistlichem Tod. Das ist der Ursprungszustand jedes Menschen ohne Christus - ausnahmslos. Jakobus erklärt die tödliche Kette: Die Begierde lockt und reizt uns. Wenn wir ihr nachgeben, gebiert sie Sünde. Und die vollendete Sünde gebiert den Tod. Dieser geistliche Tod bedeutet Trennung von Gott, Leben im Ungehorsam, Versklavung durch den Teufel. Paulus schreibt: 'Auch ich, genau wie die anderen.' Niemand ist ausgenommen. 'Da ist keiner, der gerecht ist, auch nicht einer.' Wir alle mangeln der Herrlichkeit Gottes. Und das Schlimmste: Aus eigener Kraft können wir uns nicht aus diesem Zustand befreien. Was wir ernten werden, ist Verderben - ewiger Tod, ewige Verlorenheit.

Epheser 2,1.5

'Aber Gott' - diese zwei Worte verändern alles! Gott ist reich an Barmherzigkeit. Er sieht uns in unserem erbärmlichen Zustand und lässt uns nicht im geistlichen Tod zurück. Seine Barmherzigkeit ist seine Reaktion auf unsere Not. Aus großer Liebe hat er uns schon geliebt, als wir noch Sünder waren, noch seine Feinde. Diese Liebe ist an keine Bedingungen gebunden. Gott sagt nicht: 'Ich liebe euch, wenn ihr euch erst ändert.' Nein, er liebt uns bereits in der Sünde - um uns daraus zu erlösen. Und dann seine Gnade: 'Aus Gnade seid ihr gerettet worden... es ist Gottes Geschenk, nicht aus Werken.' Wir können nichts zu unserer Erlösung beitragen. Wir müssen vor Gott kapitulieren und eingestehen: 'Ich habe nichts Gutes vorzuweisen.' Dieses unverdiente Geschenk zeigt sich im Opfer Jesu am Kreuz.

Epheser 2,4-5

'Er hat unsere Sünden selbst an seinem Leib auf das Holz hinaufgetragen' - Jesus trug alle Sünden ans Kreuz. Die Sünden der gesamten Menschheit: vergangene, gegenwärtige und zukünftige. Auch deine und meine Sünden. Unser Verstand will dagegen ankämpfen: Wie kann etwas vor 2000 Jahren heute noch gelten? Aber die Schrift ist klar: 'Dieser aber, da er ein Opfer für die Sünden dargebracht hat, das für immer gilt, hat sich nun zur Rechten Gottes gesetzt.' Als Jesus 'Es ist vollbracht' ausrief, war das Opfer vollständig und ausreichend für alle Zeit. Es gibt kein Kontingent, das erschöpft sein könnte. Es muss nicht wiederholt werden. Dieses einmalige Opfer genügt, um Gottes Heiligkeit und Gerechtigkeit zu erfüllen. Jesus steht mit geöffneten Händen da und ruft: 'Kommt her zu mir alle!'

1. Petrus 2,24

'Tut Buße, denn das Himmelreich ist nahe gekommen' - das war die Botschaft von Johannes, von Jesus und von den Aposteln. Jesus beauftragte seine Jünger ausdrücklich: 'So muss in seinem Namen Buße und Vergebung der Sünden gepredigt werden.' Buße bedeutet: die Sünde in meinem Leben erkennen, Reue empfinden, sie bekennen ('Wenn wir unsere Sünden bekennen, ist er treu und gerecht, dass er uns die Sünden vergibt'), mich davon abwenden und mich Jesus zuwenden. Ohne Jesus sind wir vollkommen verloren. Kein Ritual, keine Pilgerstätte, kein gutes Werk kann uns die Sünden abnehmen - nur Jesus Christus allein. Wir müssen glauben, dass sein Opfer genügt, dass alles vollbracht ist. 'Aus Gnade seid ihr gerettet worden durch den Glauben... es ist Gottes Geschenk.'

Lukas 24,46-47

'Auch uns, die wir durch die Sünden tot waren, hat er mit Christus lebendig gemacht' - die gleiche Kraft, die Jesus von den Toten auferweckte, wirkt an uns, die wir glauben! Diese grenzenlose Macht steht uns zur Verfügung, um ein völlig neues Leben zu führen. Gott vergibt nicht nur unsere Sünden, sondern gibt uns Kraft zur Veränderung. Wir müssen nicht mehr im alten Leben verharren. Mit Gottes Kraft können wir Begierden überwinden und anders leben - mit Gott im Mittelpunkt, zu seiner Ehre, nach seinem Willen. 'Legt von euch ab den alten Menschen... zieht den neuen Menschen an.' Das bedeutet konkrete Veränderungen: aufhören mit Fluchen, Betrug, Zorn, Neid. Wir sind nun 'mit ihm eingesetzt in die himmlischen Welten' - unser Leben ist auf die Ewigkeit ausgerichtet, auf den Himmel, wo Herrlichkeit, Frieden und Freude herrschen. Die Frage bleibt: Lebst du noch im Vorher oder im Nachher?

Epheser 2,5-6