Gemeinde Gottes in Pforzheim

Jesus sagt uns: 'Von den Tagen Johannes des Täufers an bis jetzt leidet das Himmelreich Gewalt und Gewalttätige reißen es an sich.' Was bedeutet das für uns heute? Seit Johannes begann zu predigen, 'Tut Buße, denn das Himmelreich ist nahe herbeigekommen', tut der Teufel alles Mögliche, um dem Reich Gottes zu schaden. Doch gleichzeitig gilt: Alle, die in den Himmel wollen, müssen Gewalt anwenden – nicht körperliche Gewalt, sondern sie müssen alle ihre Kraft aufwenden, sich komplett darauf konzentrieren, das Himmelreich zu erreichen. Der Weg zum Himmel ist kein Spaziergang. Es erfordert Entschlossenheit, Hingabe und die Bereitschaft, alles dafür zu tun. Wir müssen uns bewusst sein: Wenn wir in den Himmel wollen, gilt es, alles daran zu setzen, damit unsere Frucht gut ist und Jesus unseren Namen kennt.

Matthäus 11,12

Jesus erzählt uns vom Hausherrn, der guten Samen auf seinen Acker säte. Doch während die Leute schliefen, kam der Feind und säte Unkraut zwischen den Weizen. Als die Knechte das Unkraut entfernen wollten, sagte der Hausherr: 'Nein, lasst beides miteinander wachsen bis zur Ernte.' Dieses Gleichnis zeigt uns eine wichtige Wahrheit: Gott möchte nicht, dass wir uns von der Welt abschotten. Wir sollen nicht eigene Städte bauen oder Mauern errichten. Vielmehr ist es völlig normal und von Gott gewollt, dass wir in der Welt leben, umgeben von Menschen, die nicht an Gott glauben. Der Acker ist die Welt – und dort lässt Gott bewusst Weizen und Unkraut zusammen wachsen. Wir leben in der Welt, aber wir sind nicht von der Welt. Wir sind auf diesem Acker, aber wir sind kein Unkraut, sondern Weizen.

Matthäus 13,24-30

Das Unkraut Taumellolch, von dem Jesus wahrscheinlich spricht, unterscheidet sich vom Weizen kaum – bis zur Frucht. Erst wenn die Frucht da ist, wird der Unterschied sichtbar. So ist es auch in unserem Leben: 'Als die Saat wuchs und Frucht brachte, da fand sich auch das Unkraut.' Die Bibel zeigt uns klar, welche Früchte es gibt: Die Werke des Fleisches sind Ehebruch, Unzucht, Feindschaft, Streit, Zorn und dergleichen. Doch 'die Frucht des Geistes ist Liebe, Freude, Friede, Geduld, Freundlichkeit, Güte, Treue, Sanftmut, Selbstbeherrschung.' Diese Früchte kann keiner von uns verbergen. Sie werden sich in jedem Leben sichtbar zeigen – bei denen, die Jünger Jesu sind, aber auch bei den Gegnern Gottes. Wir können uns eine Zeit lang gut verhalten und anpassen, aber sobald die Frucht da ist, wird man erkennen: Unkraut oder Weizen?

Galater 5,19-22

Eine der tröstlichsten Wahrheiten dieses Gleichnisses: Jesus kennt jeden einzelnen Weizenhalm. Er sagt selbst: 'Ich bin der gute Hirte und kenne die Meinen und die Meinen kennen mich.' Und noch persönlicher: 'Er ruft seine Schafe mit Namen und führt sie hinaus.' Menschlich gesehen wäre es denkbar, dass bei der Ernte versehentlich ein Weizenhalm mit dem Unkraut mitkommt und verbrannt wird. Aber bei Gott ist das unmöglich! 'Der Herr kennt die Seinen' – das ist das feste Fundament, auf dem wir stehen. Es ist nicht so, dass Jesus am Endgericht weiß: 'Okay, irgendwo in Pforzheim gibt es noch einen Jünger von mir.' Nein! Er kennt jeden Einzelnen mit Namen. Er kennt jeden einzelnen Weizenhalm, wo er steht, wie es ihm geht und wie viel Frucht er bringt. Ihm entgeht kein einziger.

Johannes 10,14.27

Macht uns die Tatsache Angst, dass wir in einer Welt leben, umgeben von Unkraut, das unsere Wurzeln beeinflussen könnte? Die Wurzeln von Weizen und Taumellolch sind so ineinander verfilzt, dass man sie kaum trennen kann. Doch Jesus gibt uns ein klares Wort: 'In der Welt habt ihr Angst, aber seid getrost, ich habe die Welt überwunden.' Und derjenige, der sagte 'Ich habe die Welt überwunden', hat auch gesagt: 'Seht, ich bin bei euch alle Tage bis an der Welt Ende.' Darauf dürfen wir bauen! Es wird Weizenhalme geben, die vom Unkraut komplett umgeben waren, die keine anderen Weizenhalme sehen konnten, die alleine aufgewachsen sind. Aber sie haben trotzdem Frucht getragen. Alle Anstrengungen zwischen dem Unkraut haben sich gelohnt – sie dürfen in die Scheune des Hausvaters.

Johannes 16,33

Jesus erklärt: 'Die Ernte ist das Ende der Welt, die Schnitter sind die Engel.' Die Ernte wird ein Augenblick sein – ein Moment, in dem niemand mehr in der Lage sein wird, auf die Knie zu gehen und Gott um Vergebung zu bitten. Ein Moment, in dem es nicht darum geht, was Menschen von uns halten oder ob wir große theologische Kenntnisse haben. Es geht nur um eins: Kennt Jesus meinen Namen, ja oder nein? Die Schnitter gehen auf den Acker und sortieren nach einem einzigen Kriterium: der Frucht. Es dauert nicht mehr lange, dann werden die Schnitter vor unserem Halm stehen und uns einsortieren. Es ist klar erkennbar: zum Unkraut oder zum Weizen. Das Unkraut wird in Bündeln gesammelt und verbrannt – alle, die Jesus nicht bei Namen kennt, unabhängig davon, wer sie waren. Der Weizen aber wird in die Scheune gesammelt. 'Dann werden die Gerechten leuchten wie die Sonne im Reich ihres Vaters.'

Matthäus 13,39-43

Jesus schließt dieses Gleichnis mit den Worten: 'Wer Ohren hat zu hören, der höre.' Das ist ein Aufruf an jeden von uns: Lass uns darauf achten, dass die Gemeinschaft mit Gott nicht einseitig ist! Nicht, dass wir zu denen gehören, die 'Herr, Herr' sagen, aber er sie nicht kennt. Die Kommunikation ist wichtig. Es ist wichtig, dass der Herr zu uns spricht und wir die Gewissheit haben: Er kennt meinen Namen. Lasst uns auf die Frucht achten, weil die Schnitter auf diese Frucht achten werden. Wenn Jesus deinen Namen noch nicht kennt, kannst du heute noch zu ihm kommen. Du kannst ihm dein Unkraut zeigen, um Vergebung bitten – und er wird alles neu machen. Ein neuer Samen wird gesetzt, und du hast die Möglichkeit zu wachsen und gute Frucht zu bringen. Lasst uns so lange kämpfen, bis die Schnitter vor uns stehen. Gott gebe uns das Gelingen!

Matthäus 13,43