Gemeinde Gottes in Pforzheim

Am Karfreitag steht das Kreuz im Mittelpunkt unseres Glaubens. Wenn wir auf das Kreuz blicken, sehen wir nicht nur die grenzenlose Liebe Gottes, sondern auch wie ernst er die Sünde nimmt. Das Kreuz zeigt uns beides: Gottes Liebe und den Ernst der Sünde. Sünde ist keine Kleinigkeit, kein einfacher Fehler. Wäre sie das, hätte Christus nicht sterben müssen. Das Kreuz macht deutlich: Sünde ist so schwerwiegend, dass sie den Tod verlangt - nicht weil Gott hart ist, sondern weil Gott heilig ist. 'Fürwahr, er trug unsere Krankheit und lud unsere Schmerzen auf sich... Aber er ist wegen unserer Schuld verwundet und wegen unserer Sünde zerschlagen worden.' In dieser Osterwoche wollen wir beides im Blick behalten: die wunderbare Liebe, die uns rettet, und die Ernsthaftigkeit der Schuld, von der wir erlöst wurden. Beides gehört zusammen und führt uns in tiefe Dankbarkeit.

Jesaja 53,4-5

Barabbas war ein Mörder, ein schuldiger Mann, der im Gefängnis auf seine Hinrichtung wartete. Sein Weg war vorgezeichnet, das Urteil gesprochen. Doch dann geschah das Unfassbare: Sein Name wurde gerufen - nicht zur Hinrichtung, sondern zur Freilassung. 'Du bist frei', sagte der Wächter. 'Ein anderer stirbt an deiner Stelle.' Barabbas ging aus dem Gefängnis hinaus in die Freiheit, nicht weil er unschuldig war, nicht weil er es verdient hatte, sondern weil Jesus seinen Platz einnahm. Der Unschuldige nahm den Platz des Schuldigen ein. Das ist die Kernbotschaft des Evangeliums: Der Schuldige wird freigesprochen, weil ein anderer seinen Platz einnimmt. Barabbas ist mehr als eine historische Figur - er steht für uns alle. Auch wir sind Todeskandidaten, schuldig geworden vor Gott. Doch Jesus nahm unseren Platz ein.

Matthäus 27,15-26

Die Bibel spricht eine klare Sprache: 'Der Lohn der Sünde ist der Tod.' Im Buch Hesekiel heißt es: 'Eine Seele, die sündigt, die soll sterben.' Wir alle sind schuldig, weil wir uns versündigt haben - nicht nur als Gesetzesübertreter gegen Menschen, sondern gegen Gott selbst. Unsere Taten sind festgehalten und offenbar vor einem Gott, der alles sieht und nichts übersieht. Der Tod, von dem hier die Rede ist, bedeutet Trennung: physische Trennung am Grab, geistliche Trennung durch Sünde von Gott, und ewige Trennung als Zustand ohne Christus. In diesem Zustand befindet sich jeder Mensch, der nicht in Christus ist - er ist verloren. Doch genau an dieser Stelle kommt Karfreitag ins Spiel. Das Gericht Gottes, die Strafe, die gefällt wurde, fiel nicht auf den Schuldigen, sondern auf den Unschuldigen. Jesus nahm auf sich, was wir verdient hatten.

Römer 6,23

Paulus schrieb: 'Denn ich entschied mich, nichts anderes unter euch zu wissen, als allein Jesus Christus und ihn als den Gekreuzigten.' Das gesamte Neue Testament hebt einen Gedanken immer wieder hervor: das Kreuz, den Gekreuzigten, die Strafe, die Sünde und die Liebe Gottes. Das Wort vom Kreuz ist denen, die verloren gehen, eine Torheit. Für die Juden war es ein Ärgernis, für die Griechen eine Torheit. Doch uns, die wir gerettet werden, ist es Gotteskraft. Paulus predigte 'Christus als Gekreuzigten' - das war sein einziges Thema, seine zentrale Botschaft. Auch wir dürfen das Kreuz nie aus dem Blick verlieren. Es ist nicht nur ein historisches Ereignis, sondern die Grundlage unseres Glaubens, unserer Erlösung, unserer Hoffnung. Das Kreuz verbindet Gottes Gericht über die Sünde mit Gottes Liebe zum Sünder.

1. Korinther 2,2

Wenn es um Gottes Wort geht, sollen wir nicht freigebig sein und denken: 'Das war gut für meinen Mann' oder 'Das sollte meine Frau hören.' Nein, wir dürfen sagen: 'Nur für mich. Für mich ganz persönlich, Herr.' Gottes Wort soll für uns wie ein Spiegel sein, in den wir schauen. Und wenn wir in den Spiegel sehen, sehen wir uns selbst. Als Jesus seinen Jüngern sagte, dass einer von ihnen ihn verraten würde, fragten alle: 'Herr, bin ich's?' So persönlich dürfen wir Gottes Wort an uns heranlassen. 'Gott erweist seine Liebe gegen uns, dass Christus für uns gestorben ist, als wir noch Sünder waren.' Für uns - für dich, für mich persönlich. Jesus starb nicht für eine anonyme Masse, sondern für jeden Einzelnen. Er nahm meinen Platz ein, er trug meine Schuld.

Römer 5,8

Jesus rief aus: 'Es ist vollbracht!' Das waren seine letzten Worte am Kreuz. Die Schuld ist bezahlt - für jeden. Jeder kann frei werden, wenn er will. Jesus gab sein Leben freiwillig. Nicht die Römer haben es ihm genommen oder die Juden sind schuld, sondern er gab sein Leben: 'Der Menschensohn ist nicht gekommen, sich dienen zu lassen, sondern um zu dienen und sein Leben zu geben als Lösegeld für viele.' Irgendwo im Schwarzwald hing in einem Gotteshaus über dem Kreuz eine Uhr. Als jemand nach der Bedeutung fragte, erhielt er diese Erklärung: 'Wer auf das Kreuz blickt, dessen Stunde hat geschlagen - entweder für oder gegen Christus.' Das Kreuz ist eine Herausforderung. Christus bietet uns die Freiheit an, weil er unseren Platz eingenommen hat. Die Frage ist: Was wirst du mit Jesus machen? Ihn ablehnen wie die Masse oder ihn akzeptieren?

Johannes 19,30

Das Ziel aller Verkündigung, das Ziel des Werkes Gottes in unserem Leben ist klar formuliert: 'Dass er uns bestimmt hat, dass wir dem Bilde seines Sohnes gleich werden sollen.' Mehr werden wie unser Herr Jesus - danach sollen wir uns ausstrecken. Es geht nicht nur darum, wie viel wir gehört haben - vielleicht schon tausende von Predigten. Die Frage ist: Was haben diese Predigten in meinem Leben bewirkt? Bin ich zu einem gereifteren Menschen geworden, einem besseren Nachfolger Jesu? Hat das Wort Gottes mich verändert? Wenn wir in Christus sind, sind wir eine neue Schöpfung - das ist das Motto dieser Osterkonferenz. Diese Erfahrung darf jeder machen, der Erlösung hat. Und diese Verwandlung geht weiter: Tag für Tag dürfen wir Jesus ähnlicher werden, bis wir einst vollkommen sein werden wie er. Das ist die Hoffnung, die uns trägt.

Römer 8,29