Gemeinde Gottes in Pforzheim

Jesus sagt uns: 'Von den Tagen Johannes des Täufers an bis jetzt leidet das Himmelreich Gewalt und Gewalttätige reißen es an sich.' Diese Worte zeigen uns, dass der Weg ins Himmelreich kein gemütlicher Spaziergang ist. Seit Johannes zu predigen begann, tut der Feind alles, um dem Reich Gottes zu schaden. Wer in den Himmel kommen will, muss alle Kraft aufwenden und sich völlig auf dieses Ziel konzentrieren. Es kostet uns etwas, zu Gott zu kommen. Wie eine natürliche Geburt Kraft und Schmerzen erfordert, so verlangt auch die geistliche Geburt echte Buße und Anstrengung. Doch dieser Kampf lohnt sich um der geistlichen Güter willen, die Gott uns durch seinen Sohn geschenkt hat. Mit Jesus als Wegweiser gibt es nichts Besseres, als ihm nachzufolgen – trotz aller Herausforderungen.

Matthäus 11,12

Jesus erzählt vom Hausherrn, der guten Samen auf seinen Acker sät. Doch während die Leute schlafen, kommt der Feind und sät Unkraut dazwischen. Beide wachsen zusammen auf – bis zur Ernte. Dieses Gleichnis zeigt uns eine wichtige Wahrheit: Wir leben als Christen nicht abgeschottet von der Welt. Gott möchte, dass auf diesem Acker – in dieser Welt – beides gleichzeitig aufwächst. Der Feind ist da, das Unkraut ist gesät, das können wir nicht ändern. Es ist völlig normal, dass wir von Menschen umgeben sind, die nicht an Gott glauben. Für uns bedeutet das: Wir leben in der Welt, aber wir sind nicht von der Welt. Wir sind auf diesem Acker, aber wir sind kein Unkraut, sondern Weizen. Wir brauchen keine Mauern, keine abgeschotteten Städte – sondern sollen als Licht und Salz mitten in der Welt leben.

Matthäus 13,24-30

Die Knechte wollen das Unkraut sofort ausreißen, doch der Hausherr sagt: 'Nein, damit ihr nicht gleichzeitig den Weizen mit ausreißt.' Das Taumellolch, das Jesus hier meint, hat Wurzeln, die so mit dem Weizen verfilzt sind, dass man beides nicht trennen kann ohne Schaden anzurichten. Diese Lehre ist bedeutsam: Es ist nicht unsere Aufgabe, Ungläubige zu beseitigen oder die Welt zu richten. Wir können nicht in die Herzen schauen und mit Sicherheit sagen, wer ein Kind Gottes ist. Die Geschichte zeigt, wie verheerend es war, wenn Menschen versuchten, im Namen Gottes zu richten – man denke an die Kreuzzüge. Unsere Aufgabe ist es nicht, Unkraut auszureißen, sondern selbst gute Frucht zu bringen. Wir sollen mit offenen Augen und Weisheit durch die Welt gehen, damit wir durch unweises Handeln nicht andere vom Glauben abhalten.

Matthäus 13,28-30

Das Gleichnis zeigt uns deutlich: Niemand kann sich verstecken. Eine Zeit lang kann man sich gut verhalten und anpassen, aber sobald die Frucht da ist, erkennt man, wer wir wirklich sind – Unkraut oder Weizen. Gottes Wort ist klar: 'Die Frucht aber des Geistes ist Liebe, Freude, Friede, Geduld, Freundlichkeit, Güte, Treue, Sanftmut, Selbstbeherrschung.' Diese Früchte kann keiner von uns verbergen. Sie zeigen sich im Leben derer, die Jesu Jünger sind, aber auch die Werke des Fleisches werden bei den Gegnern Gottes sichtbar. Es gibt heute viele Richtungen, viele Gemeinden, in denen von der Bibel gepredigt wird. Doch Jesus sagt: 'Wer nicht mit mir ist, der ist gegen mich.' Dazwischen gibt es nichts. An der Frucht erkennt man es deutlich – nicht an Worten oder Bibelkenntnis, sondern an der Frucht des Lebens.

Galater 5,19-22

Eine tröstliche Wahrheit in diesem Gleichnis: 'Der Herr kennt die Seinen.' Menschlich betrachtet könnte man befürchten, dass bei der Ernte versehentlich ein Weizenhalm mit dem Unkraut verbrannt wird. Doch bei Gott ist das unmöglich. Jesus sagt: 'Ich bin der gute Hirte und kenne die Meinen und die Meinen kennen mich.' Er kennt nicht nur irgendwelche Jünger irgendwo auf dem Acker, sondern er ruft 'seine Schafe mit Namen und führt sie hinaus.' Jesus kennt jeden Einzelnen mit Namen. Er weiß genau, wo jeder Weizenhalm steht, wie es ihm geht und wie viel Frucht er bringt. Ihm entgeht kein Einziger. Das ist eine große Ermutigung: Selbst wenn du vom Unkraut komplett umgeben bist und keine anderen Weizenhalme siehst – Jesus kennt deinen Namen. Du kannst ihm nichts vormachen, aber er wird dich auch nicht vergessen.

2. Timotheus 2,19; Johannes 10,14

Jesus erklärt: 'Die Ernte ist das Ende der Welt, die Schnitter sind die Engel.' Dieser Moment kommt – das Ende von allem Sichtbaren. Unser Körper wird vergehen, aber für unsere Seele beginnt die Ewigkeit. Es wird ein Augenblick sein, in dem niemand mehr auf die Knie gehen und Gott um Vergebung bitten kann. Ein Moment, in dem es nicht darum geht, was Menschen von uns halten oder welche Ausbildung wir hatten. Es geht nur um eines: Kennt Jesus meinen Namen? Ja oder nein? Die Schnitter werden nach der Frucht sortieren. Das Unkraut wird in Bündeln ins Feuer geworfen – alle, die Jesus nicht kennt, egal wer sie sind. Aber der Weizen wird in die Scheune gebracht. Was für eine Freude wird das sein! Alle Anstrengungen, sich zwischen dem Unkraut zu bewähren, haben sich gelohnt. 'Dann werden die Gerechten leuchten wie die Sonne im Reich ihres Vaters.'

Matthäus 13,39-43

Das Lied am Anfang des Gottesdienstes war ein tägliches Gebet: 'Schenk mir mehr Klarheit, oh Herr – schenk mir mehr Weisheit, oh Herr – schenk mir Liebe, oh Herr.' Diese drei Anliegen fassen zusammen, was wir für das Leben als Weizen zwischen dem Unkraut brauchen. Klarheit, um Gottes Wort zu verstehen und seinen Willen zu erkennen. Weisheit, um so zu handeln wie Gott es tun würde – denn unser menschliches Wissen reicht nicht aus. Und Liebe, die alles auf den Punkt bringt. Paulus sagt: Ohne Liebe ist alles umsonst. Solange wir auf diesem Acker leben, lasst uns jeden Tag mit diesen drei Bitten zu Gott kommen. Er wird uns die Klarheit, Weisheit und Liebe schenken, die wir brauchen, um gute Frucht zu bringen und treu zu bleiben bis die Schnitter kommen. Lasst uns alle Kraft daran setzen, damit Jesus unseren Namen kennt und wir in seine Scheune kommen.

1. Korinther 13