Evangelische Baptisten Gemeinde Gifhorn (EBG)

Jesus mahnt uns zur Wachsamkeit: 'Habt aber Acht auf euch selbst, dass eure Herzen nicht beschwert werden durch Rausch und Trunkenheit und Sorgen des Lebens.' Wir leben in einer Zeit, in der wir täglich mit beunruhigenden Nachrichten konfrontiert werden. Die Geschehnisse in der Welt lassen niemanden kalt. Doch Jesus warnt vor zwei Gefahren: Einerseits können uns Wohlstand und Ablenkungen von ihm wegziehen. Andererseits können uns Sorgen und schwere Zeiten den Blick auf seine Wiederkunft verlieren lassen. Der Tag des Herrn wird viele unerwartet treffen – wie ein Fallstrick. Deshalb ermahnt uns Jesus konkret: 'Wacht jederzeit und bittet!' Das Wachen soll mit Gebet verbunden sein. Gott möchte uns durch die aktuellen Herausforderungen zum Gebet führen. Wir sind aufgerufen, viel zu beten und wachsam zu bleiben, damit wir gewürdigt werden, vor dem Sohn des Menschen zu stehen.

Lukas 21,34-36

Was bedeutet es, 'gewürdigt zu werden', vor Jesus zu stehen? Diese Würdigung ist keine Leistung, die wir erbringen können – sie ist reine Gnade Gottes. Jesus spricht davon, dass einige 'der Auferstehung gewürdigt' werden und 'Söhne Gottes' genannt werden. Die Würdigung hängt damit zusammen, was wir bereit sind, um Jesu willen aufzugeben. Jesus fordert uns heraus: Wer ihm nachfolgen will, muss sich selbst verleugnen und sein Kreuz tragen. Das Kreuz ist ein Hinrichtungsmittel – es symbolisiert das Sterben mit Jesus. Aber hier liegt das Wunderbare: Dieses Sterben und Auferstehen mit Christus ist bereits geschehen, als wir unsere Schuld zu Jesus brachten und ihn aufnahmen. Jetzt geht es darum, diese Gnade festzuhalten. Wir brauchen Gnade, um zu überwinden. Wir brauchen Gnade, um gewürdigt zu werden. Unsere Errettung gründet vollständig auf Jesu Hingabe, nicht auf unserer Leistung.

Lukas 21,36

Paulus schreibt: 'Wenn ihr nun mit Christus auferweckt worden seid, so sucht das, was droben ist.' Die Begründung folgt sofort: 'Denn ihr seid gestorben und euer Leben ist verborgen mit dem Christus in Gott.' Dieses Sterben und Auferstehen mit Jesus ist nicht nur eine zukünftige Hoffnung – es ist bereits Realität! In dem Moment, als wir unsere Schuld zu Jesus brachten und ihn aufnahmen, sind wir mit ihm gestorben und auferstanden. Das ist Gnade. Gott hat das für uns getan. Jetzt geht es darum, dass diese Tatsache in unserem Leben immer deutlicher wird. Wir werden Jesus ähnlicher, lernen zu leiden wie er, uns hinzugeben wie er, zu dienen wie er. Es ist eine Entwicklung. Deshalb sollen wir wachsam sein und nach dem trachten, was droben ist – nicht nach dem, was auf Erden ist. Gott wirkt an uns, damit das, was bereits wahr ist, auch in unserem Alltag sichtbar wird.

Kolosser 3,1-4

Der Hebräerbrief ermahnt uns: 'Darum, weil wir ein unerschütterliches Reich empfangen, lasst uns die Gnade festhalten, durch die wir Gott auf wohlgefällige Weise dienen können, mit Scheu und Ehrfurcht.' Die Gnade festhalten – das war den Aposteln ein zentrales Anliegen. Es geht nicht darum, die Gnade zu erlangen oder zu verdienen. Wir haben sie bereits empfangen! Aber wir sollen sie bewahren, festhalten. Das bedeutet konkret: Unser Leben in der richtigen Spur halten. In der Hingabe an Jesus bleiben. Bereit sein zum Dienst, zum Verzicht, zum Leiden. Die Gnade ist das Fundament, auf dem wir vor Gott stehen. Durch sie sind wir Kinder Gottes geworden, mit Jesus eins geworden, mit ihm gestorben und auferstanden. Aber diese Gnade fordert auch unsere bewusste Antwort: dass wir sie glauben, annehmen, dankbar leben – und darauf achten, dass unser Leben dieser Gnade entspricht.

Hebräer 12,28

Paulus schreibt: 'Das Wort vom Kreuz ist denen, die verloren gehen, eine Torheit; uns aber, die wir gerettet werden, ist es Gottes Kraft.' Für intellektuelle Menschen erscheint das Kreuz unverständig, ein offensichtlicher Mangel an Verstand. Aber für uns Gläubige ist es Dynamis – Dynamit, Gottes explosive Kraft! Wie zeigt sich diese Kraft im Alltag? Ein Prediger berichtete, wie er an die Grenze seines Verstandes kam, Fragen hatte, die er intellektuell nicht klären konnte. Erst als er vor Gott resignierte und sagte: 'Herr, ich weiß nicht weiter, ich verstehe es nicht', begegnete ihm Jesus persönlich. Dort erlebte er die Gotteskraft. Glauben ist nicht Wissen. Wir dürfen erleben, dass Gott tatsächlich lebt, dass Jesus auferstanden ist. Genau das ist die Kraft Gottes. Sie wird lebendig, wenn wir an unsere Grenzen kommen und bekennen: Nicht ich, sondern Gott allein.

1. Korinther 1,18

Paulus fordert die Korinther auf: 'Seht doch eure Berufung an, ihr Brüder. Da sind nicht viele Weise nach dem Fleisch, nicht viele Mächtige, nicht viele Vornehme.' Gott hat bewusst das Törichte, das Schwache, das Unedle erwählt – 'damit sich vor ihm kein Fleisch rühme.' Denken wir an Petrus und Johannes vor dem Hohen Rat: ungelernte Fischer, die sich vor 70 gebildeten Männern verantworteten. Diese verwunderten sich – wie konnten diese einfachen Menschen so reden? Es war, weil sie mit Jesus gewesen waren! Das gibt uns Mut: Gott ist in der Schwachheit mächtig. Wo wir meinen, nicht weiter zu können, fängt Gott erst an. Jesus sagte: 'Lass dir an meiner Gnade genügen.' Wir brauchen uns vor Menschen nicht zu fürchten, denn der Heilige Geist redet durch uns. Gottes Absicht ist klar: Er nimmt dem Menschen jede Möglichkeit zum Selbstruhm.

1. Korinther 1,26-29

Paulus schließt mit einem klaren Wort: 'Durch ihn aber seid ihr in Christus Jesus, der uns von Gott gemacht worden ist zu Weisheit, zu Gerechtigkeit, zu Heiligung und zu Erlösung. Damit es geschehe, wie geschrieben steht: Wer sich rühmen will, der rühme sich des Herrn.' In der Gemeinde Korinth gab es Parteiungen – manche sagten 'Ich bin für Apollos', andere 'Ich für Paulus'. Doch Paulus zeigt: Warum Menschen verehren? Was Gott für uns getan hat, können Menschen nie tun! Heiligung geschieht durch die Beziehung zum Herrn. Gott zeigt uns Schritt für Schritt, wo wir stehen, wo wir wachsen müssen. Nicht jeder hat die gleiche Erkenntnis, nicht jeder ist im selben Tempo unterwegs. Aber jeder, der mit Jesus geht, wird durch die Beziehung geheiligt. Die Kernbotschaft: Hochmut hat in der Gemeinde keinen Platz. Gott allein gebührt die Ehre. Er will sich durch unser Leben verherrlichen.

1. Korinther 1,30-31