Evangelische Baptisten Gemeinde Gifhorn (EBG)

Die Urgemeinde verharrte in der Lehre der Apostel, der Gemeinschaft, dem Brotbrechen und den Gebeten. Diese vier Säulen waren für die ersten Christen nicht optional, sondern absolut grundlegend. Gemeinschaft ohne Christus war undenkbar. Denken wir an einen kunstvoll gebundenen Blumenstrauß: Unterschiedliche Blüten, Farben, Formen und Größen werden von der Hand eines Künstlers zu einer harmonischen Einheit zusammengefügt. Genau so wirkt der Heilige Geist unter uns. Er bindet aus ganz verschiedenen Menschen eine Gemeinschaft, die wir uns nicht selbst ausgesucht haben. Diese Vielfalt ist kein Zufall, sondern göttliche Weisheit. In 2. Korinther 13,13 heißt es: 'Die Gemeinschaft des Heiligen Geistes sei mit euch allen.' Hier steht der Heilige Geist im Genitiv - er ist der Urheber, der Autor dieser Gemeinschaft. Sie ist sein Werk, nicht unseres. Deshalb sollen wir uns diesem Prozess nicht entziehen, sondern die vom Geist gewirkte Gemeinschaft schätzen und pflegen.

Apostelgeschichte 2,41-42

Paulus behandelt in seinem Brief nicht nur Symptome wie Streitereien und Spaltungen. Er dringt zur eigentlichen Krankheit vor: die Aufgeblähtheit der Korinther. Sie hatten sich 'für den einen auf Kosten des anderen aufgebläht' - sie machten sich groß für ihre vermeintlichen Leiter und gegen andere. Die entscheidende Frage lautet: 'Wer gibt dir den Vorzug? Und was besitzt du, das du nicht empfangen hast?' Alles, was wir haben - unsere Gaben, unser Glaube, unser geistliches Verständnis - ist Geschenk, nicht Verdienst. Wenn wir es empfangen haben, warum rühmen wir uns dann, als hätten wir es aus eigener Kraft erworben? Die Korinther hatten vergessen, dass sie nicht über das hinauszugehen sollten, 'was geschrieben steht'. Der Prophet Jeremia hatte es klar gesagt: 'Wer sich rühmen will, der rühme sich des Herrn.' Doch sie rühmten sich ihrer eigenen Weisheit, Stärke und ihres Reichtums - und damit war ihr Ego zur Krankheit geworden.

1. Korinther 4,6-7

Paulus konfrontiert die Korinther mit ihrer verzerrten Selbstwahrnehmung: 'Ihr seid schon satt geworden. Ihr seid schon reich geworden. Ihr seid ohne uns zur Herrschaft gelangt.' In ihren eigenen Augen hatten sie bereits mit Christus auf dem Thron Platz genommen und regierten als Könige. Die Ironie ist greifbar. In gewisser Hinsicht waren die Korinther tatsächlich reich an geistlichen Gaben, wie Paulus am Anfang des Briefes anerkannte. Doch sie lebten, als ob das Reich Gottes bereits vollkommen offenbart wäre, als ob die Zeit des Leidens vorbei und nur noch Herrlichkeit übrig geblieben sei. Der Wunsch, mit Jesus zu regieren, ist nicht falsch - aber der Zeitpunkt war noch nicht da. Sie hatten den Weg des Kreuzes übersprungen und waren direkt zur Krone gegangen. Damit verfehlten sie das Wesen echter Nachfolge, die immer noch durch Leiden und Demut gekennzeichnet ist, bis Christus wiederkommt.

1. Korinther 4,8

Paulus zeichnet ein drastisches Bild: Während die Korinther auf den besten Plätzen in der Arena sitzen, ziehen die Apostel als Kriegsgefangene ein, 'gleichsam zum Tode bestimmt'. Sie sind 'der Welt ein Schauspiel geworden, sowohl Engeln als auch Menschen'. Die Realität der Apostel war Hunger, Durst, Blöße, Schläge, Heimatlosigkeit und mühsame Arbeit mit eigenen Händen. Geschmäht, verfolgt und gelästert, entgegneten sie nicht mit Vergeltung, sondern mit Segen, Standhaftigkeit und Trost. Sie waren 'zum Kehricht der Welt geworden, zum Abschaum aller'. Dieser krasse Kontrast sollte die Korinther aufwecken: Sie saßen auf der falschen Seite des Schauspiels. Die Apostel folgten Jesus auf dem Weg des Kreuzes nach, während die Korinther den bequemen Weg dieser Welt gingen. Der Maßstab war verkehrt - echte Nachfolge zeigt sich nicht in Bequemlichkeit, sondern in Leiden für Christus.

1. Korinther 4,9-13

Paulus schreibt: 'Nicht zu eurer Beschämung schreibe ich das, sondern ich ermahne euch als meine geliebten Kinder.' Trotz seiner harten Worte kämpft er nicht gegen die Korinther, sondern für sie. Warum? Weil er ihr geistlicher Vater ist. 'Denn wenn ihr auch 10.000 Lehrmeister hättet in Christus, so habt ihr doch nicht viele Väter. Denn ich habe euch in Christus Jesus gezeugt durch das Evangelium.' Als Paulus nach Korinth kam, predigte er als Erster das Evangelium dort. Diese besondere Rolle gibt ihm nicht Autorität im weltlichen Sinne, sondern eine väterliche Verantwortung und Liebe. Ein geistlicher Vater hat nur das Beste für seine Kinder im Sinn. Paulus hatte anderthalb Jahre in Korinth verbracht, hatte mit ihnen gelebt und gearbeitet. Diese Beziehung war keine abstrakte Lehre, sondern gelebtes Leben. Aus dieser Vaterschaft heraus ermahnt er sie nun in Liebe.

1. Korinther 4,14-15

Die Behandlung für die Krankheit der Aufgeblähtheit lautet: 'Werdet meine Nachahmer.' Auf den ersten Blick scheint das widersprüchlich - waren Parteiungen nicht das Problem? Schafft Paulus nicht eine weitere Partei? Doch hier liegt der entscheidende Unterschied: Die Korinther sollten nicht Paulus als Person nachfolgen, um eine 'Paulus-Partei' zu bilden, sondern sie sollten seinem Vorbild der Demut und des Leidens nachahmen. In Philipper 3,17 schreibt er: 'Werdet meine Nachahmer, ihr Brüder, und seht auf diejenigen, die so wandeln, wie ihr uns zum Vorbild habt.' Paulus war kein perfektes Vorbild wie Jesus, aber er war ein vorbildlicher Nachfolger Jesu. Weil die Korinther sein Leben kannten, konnten sie Jesus am besten nachahmen, indem sie Paulus nachahmten. Das setzt voraus, dass wir demütig genug sind, anzuerkennen: Andere sind mir in manchen Bereichen voraus, und ich kann von ihnen lernen. Genau diese Demut fehlte den aufgeblähten Korinthern.

1. Korinther 4,16

Drei praktische Prinzipien für unser Leben: Erstens, Selbstprüfung - verweigere ich mich, gute Vorbilder anzuerkennen? Wenn ja, bin ich aufgebläht? Zweitens, ein Wachstumsrezept - wie kann ich Vorbilder identifizieren, beobachten und nachahmen? Drittens, eine Herausforderung - wie kann ich selbst ein gutes Vorbild werden? Die Voraussetzung für all dies ist Gemeinschaft. Jesus lebte drei Jahre intensiv mit seinen Jüngern zusammen, und das prägte sie nachhaltig. Paulus verbrachte anderthalb Jahre in Korinth. Wir brauchen als Menschen nicht nur abstrakte Prinzipien, sondern sichtbare, hörbare, anfassbare Vorbilder. Der Heilige Geist macht uns zu solchen Vorbildern, wenn wir uns von ihm leiten lassen. In der Gemeinde als Leib Christi sind wir unterschiedlich begabt - zum gegenseitigen Nutzen. Niemand kann sagen: 'Ich werde nicht gebraucht', und niemand kann sagen: 'Ich brauche die anderen nicht.' Nur zusammen, in echter Gemeinschaft, können wir wachsen und am Reich Gottes arbeiten.

1. Korinther 12,12-27