St. Martini Gemeinde zu Bremen

Der Herr ruft uns heute zu: 'Du sollst den Herrn, deinen Gott, liebhaben von ganzem Herzen und von ganzer Seele und mit all deiner Kraft.' Diese Botschaft durchzieht die gesamte Schrift und fordert uns heraus, unser Leben zu prüfen. Gott will nicht in erster Linie unser Geld, unsere Arbeitskraft oder äußere Frömmigkeit – Er will unsere Liebe. Er hat uns zuerst geliebt, indem Er seinen Sohn Jesus Christus für uns hingab. Diese Liebe erwartet eine Antwort von uns. Doch wenn wir ehrlich auf die letzten Wochen zurückblicken: War unser Leben wirklich von der Liebe zu Gott geprägt? Oder haben wir andere Dinge geliebt – Menschen um uns herum, uns selbst, unseren Besitz, unseren Erfolg? Mit Eifer wacht Gott über den Geist, den er in uns wohnen lässt. Er möchte, dass wir in einer echten Liebesbeziehung mit ihm leben.

5. Mose 6,4-6

Die Schrift sagt uns knallhart: 'Wisst ihr nicht, dass Freundschaft mit der Welt Feindschaft mit Gott ist? Wer der Welt Freund sein will, der wird Gottes Feind sein.' Hier gibt es keinen Spielraum, keine Grauzone. Es geht nicht darum, dass wir nicht arbeiten, ein Haus bauen oder uns um unsere Familien kümmern dürfen. Die entscheidende Frage ist: Leben wir diesseitszentriert oder gotteszentriert? Kreist unser Leben nur um uns selbst – unseren Körper, unsere Gesundheit, unser Haus, unsere Frömmigkeit? Der reiche Kornbauer aus Lukas 12 machte nach weltlichen Maßstäben alles richtig. Er war erfolgreich und sorgte vor. Doch Gott nannte ihn einen Narren, weil er nur für diese Welt lebte und die Ewigkeit vergaß. Wir sind nur kurze Zeit in dieser Welt – dann sind wir in der Ewigkeit. Gott ruft uns auf, Schätze im Himmel zu sammeln, nicht nur auf Erden.

Jakobus 4,4

'Seid nun Gott untertan und widersteht dem Teufel, so flieht er von euch.' Wir befinden uns in einem geistlichen Kampf. Der Widersacher greift uns an – nicht mit Panzern und Raketen, sondern auf drei Hauptwegen. Erstens greift er die Gottheit Jesu an. Wo immer Jesus als Gott in Frage gestellt wird, ist der Teufel am Werk. Zweitens kämpft er gegen das Wort Gottes – 'Sollte Gott gesagt haben?' ist seine alte Taktik seit dem Paradies. Drittens versucht er uns mit Reichtum zu ersticken, damit die Sorgen und Freuden des Lebens das Wort Gottes in uns unwirksam machen. Früher wurde bei der Taufe gefragt: 'Widersagst du dem Teufel und all seinen Werken?' Dieser Widerstand ist Teil unserer Glaubensexistenz. Wir müssen wachsam sein und erkennen, wo der Feind angreift – und dann fest im Glauben widerstehen.

Jakobus 4,7

'Naht euch zu Gott, so naht er sich zu euch.' Diese wunderbare Verheißung fordert uns zum Handeln auf. Aber wie nahen wir uns Gott konkret? Zuerst und grundlegend: nur durch Jesus Christus. Er selbst sagt: 'Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben. Niemand kommt zum Vater denn durch mich.' Ohne Jesus gibt es keine Möglichkeit, zu Gott zu kommen – keine Meditation, kein spiritueller Wanderweg, nichts anderes führt zu ihm. Zweitens nahen wir uns Gott durchs Wort. Die Heilige Schrift ist der Weg, auf dem Gott zu uns spricht. Wir können den Heiligen Geist nicht ohne das leibhaftige Wort des Evangeliums erlangen. Drittens gehört die Buße dazu: Wenn wir erkennen, was uns von Gott trennt, müssen wir es bekennen und uns in der Kraft des Geistes davon abwenden. Bist du in den letzten Wochen Gott näher gekommen?

Jakobus 4,8

'Heiligt eure Herzen, ihr Wankelmütigen' – dieses Wort trifft uns alle. Wir sind wankelmütig, manchmal erkennen wir den richtigen Weg, manchmal gehen wir ihn, aber oft verfehlen wir ihn auch. Deshalb ruft uns der Herr zur Heiligung. Heiligung bedeutet Umgang mit dem Heiligen – mit Jesus selbst. 1. Korinther 1,30 sagt: 'Jesus Christus ist uns von Gott gemacht zur Heiligung.' Wir können uns nicht selbst heiligen durch Anstrengung oder religiöse Übungen. Heiligung geschieht durch die Begegnung mit Jesus im Wort Gottes. Gott hat uns nicht zur Unreinheit berufen, sondern zur Heiligung. Das ist sein Wille für unser Leben. Es geht darum, dass wir uns immer mehr von weltlichen Orientierungen abwenden und uns dem Herrn zuwenden – nicht aus eigener Kraft, sondern indem wir uns von seinem Geist verändern lassen durch sein Wort.

Jakobus 4,8

'Demütigt euch vor dem Herrn, so wird er euch erhöhen.' Demut ist das fünfte Element, über das Gott mit Eifer wacht. Die Schrift sagt: 'Gott widersteht den Hochmütigen, aber den Demütigen gibt er Gnade.' Demut bedeutet zu erkennen, dass wir aus uns selbst nichts vermögen, dass wir vollständig auf Gottes Gnade angewiesen sind. Es bedeutet, unsere Sünde zu erkennen und nicht zu beschönigen. Der Text fordert uns sogar auf: 'Jammert und klagt und weint. Euer Lachen verkehre sich in Weinen und eure Freude in Traurigkeit.' Das klingt hart, doch es geht um echte Bußgesinnung. Wenn wir uns vor dem Herrn demütigen, unser Versagen bekennen und seine Gnade suchen, dann gibt er uns umso reichlicher Gnade. Dann richtet er uns auf und stärkt uns in der Liebesbeziehung zu ihm. Hochmut trennt uns von Gott, Demut öffnet die Tür zu seiner Nähe.

Jakobus 4,10

'Ihr Lieben, hat uns Gott so geliebt, so sollen wir auch uns untereinander lieben.' Die Liebe, die wir von Gott empfangen, ist nicht nur für uns selbst bestimmt – sie soll durch uns zu anderen fließen. Gott hat uns zuerst geliebt und seinen Sohn zur Versöhnung unserer Sünden gesandt. Diese Liebe soll uns verändern und durch uns sichtbar werden. Wenn wir in der Liebe Gottes bleiben, dann bleibt Gott in uns und seine Liebe wird in uns vollkommen. Das bedeutet praktisch: Wir bringen anderen nicht nur materielle Hilfe, sondern vor allem das Evangelium. Menschen brauchen nicht nur warme Kleidung und Essen – sie brauchen Jesus für die Ewigkeit. Wenn wir die Liebe Gottes erfahren haben, dürfen wir sie nicht für uns behalten. Wir sind gesandt, anderen von der rettenden Liebe Jesu Christi zu erzählen, damit auch sie ewiges Leben haben.

1. Johannes 4,11