Gemeinde Gottes in Pforzheim

Wir leben in einem Land, das sich als Rechtsstaat versteht. Doch selbst die besten menschlichen Gerichte machen Fehler – Unschuldige werden verurteilt, Schuldige freigesprochen. Wie beruhigend ist es da zu wissen, dass Gott vollkommen gerecht ist! 'Nun aber ist ohne Gesetz die Gerechtigkeit Gottes offenbart', schreibt Paulus. Diese Gerechtigkeit kommt nicht durch unsere Anstrengung oder moralische Leistung, sondern durch den Glauben an Jesus Christus. 'Alle haben gesündigt und ermangeln der Herrlichkeit Gottes', aber alle werden 'ohne Verdienst gerechtfertigt aus seiner Gnade durch die Erlösung, die in Christus Jesus ist.' Gottes Gerechtigkeit unterscheidet sich grundlegend von menschlicher Gerechtigkeit. Er ist 'ein Fels, seine Werke sind vollkommen' (5. Mose 32,4). Wenn Gott richtet, macht er keine Fehler. Seine Gerechtigkeit ist zugleich streng und gnädig – streng gegenüber der Sünde, gnädig gegenüber dem reuigen Sünder.

Römer 3,21-28

Bevor jemand begnadigt werden kann, muss ein rechtskräftiges Urteil ergehen. Diese rechtliche Wahrheit gilt auch im geistlichen Bereich. Gott kann uns nicht begnadigen, ohne dass wir uns zuerst unserer Schuld bewusst werden. 'Wer an den Sohn glaubt, der hat ewiges Leben. Wer aber dem Sohn nicht glaubt, der wird das Leben nicht sehen, sondern der Zorn Gottes bleibt auf ihm.' Diese ernste Wahrheit zeigt: Gottes Zorn ruht bereits auf jedem Sünder. Das Urteil steht fest. 'Der Lohn der Sünde ist der Tod' (Römer 6,23) – nicht nur der natürliche Tod, sondern die ewige Trennung von Gott. Viele Menschen wollen die Ernsthaftigkeit der Sünde kleinreden. Sie vergleichen sich mit anderen oder suchen Ausreden. Doch für Gott, der heilig ist, ist jede Sünde schwerwiegend. Erst wenn wir das Bewusstsein unserer Sündhaftigkeit haben, können wir Gottes Gnadenangebot wirklich verstehen und annehmen.

Johannes 3,36

Eine klare biblische Wahrheit lautet: 'Wenn wir aber unsere Sünden bekennen, ist er treu und gerecht, dass er uns die Sünden vergibt und uns von aller Ungerechtigkeit reinigt.' Das Bekennen der Sünde ist eine unverzichtbare Voraussetzung für Vergebung. Doch wie schwer fällt uns dieser Schritt! Wir Menschen wollen unsere Fehler lieber verbergen, rechtfertigen oder auf andere schieben – genau wie Adam und Eva im Garten Eden. Wir reden die Sünde klein, führen mildernde Umstände an oder hoffen, dass 'Gras darüber wächst'. Jesus warnte die Schriftgelehrten und Pharisäer: 'Von außen erscheint ihr vor den Menschen gerecht, aber inwendig seid ihr voller Heuchelei und Gesetzlosigkeit' (Matthäus 23,28). Selbstgerechtigkeit verschließt den Weg zur Gnade. Nur wer ehrlich seine Schuld vor Gott bekennt – ohne Ausflüchte, ohne Vergleiche mit anderen – kann Vergebung empfangen.

1. Johannes 1,9

Die dritte Voraussetzung für Rechtfertigung ist entscheidend: Wir müssen das Gnadenangebot Gottes im Glauben annehmen. 'Abraham hat Gott geglaubt und das ist ihm zur Gerechtigkeit gerechnet worden.' Gottes Gnade ist ein Geschenk, keine Belohnung für gute Taten. 'Dem, der keine Leistung bringt, aber an den glaubt, der den Gottlosen rechtfertigt, dem wird sein Glaube als Gerechtigkeit angerechnet.' Das Evangelium ist 'eine Kraft Gottes, die alle rettet, die daran glauben' (Römer 1,16). Die Geschichte des jungen Mannes, der die Begnadigung des Gouverneurs zurückwies, ist erschütternd. Der Gouverneur hatte die Begnadigung in der Tasche, doch der Gefangene erkannte ihn nicht und wies ihn ab. So sterben Menschen in ihren Sünden – nicht weil Gott ihnen keine Gnade anbietet, sondern weil sie diese im Unglauben ablehnen. Die Gnade muss im Glauben ergriffen werden.

Römer 4,3-5

Rechtfertigung ist mehr als Begnadigung. Bei einer Begnadigung wird die Strafe aufgehoben, aber die Schuld bleibt bestehen. Bei der Rechtfertigung aber spricht Gott den Menschen für unschuldig, für gerecht – als ob er die Sünde gar nicht begangen hätte! Der Fall Alfred Dreyfus veranschaulicht dies: Er wurde nicht nur begnadigt, sondern freigesprochen und vollständig rehabilitiert. So handelt Gott mit dem reuigen Sünder. Durch das Opfer Jesu Christi 'werden wir ohne Verdienst gerechtfertigt aus seiner Gnade durch die Erlösung, die in Christus Jesus ist.' Gott stellt uns in den Zustand, als hätten wir nie gesündigt. Diese unfassbare Wahrheit sollte uns mit tiefer Dankbarkeit erfüllen. Wir stehen vor dem heiligen Gott nicht als begnadigte Schuldige, sondern als Gerechte – nicht durch eigene Verdienste, sondern durch das Blut Jesu. Das ist das Herzstück des Evangeliums.

Römer 3,24-26

'Jeder halte sich fern von Ungerechtigkeit, der den Namen Christi nennt.' Die logische Konsequenz der Rechtfertigung ist ein Leben in Dankbarkeit und Heiligung. Wer erkannt hat, was Christus für ihn getan hat, kann nicht gleichgültig in Sünde weiterleben. 'Wer in ihm bleibt, der sündigt nicht', schreibt Johannes (1. Johannes 3,6). Dies bedeutet nicht Sündenlosigkeit, sondern eine grundlegende Abkehr von der Sünde. 'Er hat unsere Sünden selbst an seinem Leib auf das Holz hinaufgetragen, damit wir den Sünden abgestorben für die Gerechtigkeit leben' (1. Petrus 2,24). Gerechte machen keinen Kompromiss mit der Sünde. Sie spielen nicht damit, reden sie nicht klein. Wenn wir doch in Sünde fallen, gilt: 'Wenn jemand sündigt, haben wir einen Fürsprecher bei dem Vater, Jesus Christus' (1. Johannes 2,1). Sofortige Buße ist der Weg zurück zur Gemeinschaft mit Gott.

2. Timotheus 2,19

Auf dieser Erde werden wir keine vollkommene Gerechtigkeit erleben. Wir werden ungerecht behandelt werden, und auch wir selbst behandeln andere nicht immer gerecht. Doch diese Realität ist nicht das Ende der Geschichte. 'Wir erwarten aber nach seiner Verheißung einen neuen Himmel und eine neue Erde, in denen Gerechtigkeit wohnt.' Diese herrliche Hoffnung trägt uns durch alle Ungerechtigkeiten des gegenwärtigen Lebens. Wenn Jesus wiederkommt, wird er 'den Erdkreis richten in Gerechtigkeit' (Apostelgeschichte 17,31). Dann wird es nur noch zwei Gruppen geben: 'Sie werden in die ewige Pein gehen, aber die Gerechten ins ewige Leben' (Matthäus 25,46). Diese ewige Entscheidung fällt in diesem Leben. Darum ist es so wichtig, dass jeder Mensch das Gnadenangebot Gottes annimmt und von Gott gerechtgesprochen wird, um dann bei ihm im Himmel in alle Ewigkeit zu sein – dort, wo endlich vollkommene Gerechtigkeit wohnt.

2. Petrus 3,13