St. Martini Gemeinde zu Bremen

Der reformatorische Grundsatz 'Sola Scriptura' - allein die Schrift - bildet das Fundament des christlichen Glaubens. Im Gegensatz zur katholischen Kirche, die neben der Bibel auch Tradition und Papstautorität anerkennt, gilt für Protestanten ausschließlich das Wort Gottes als verbindliche Autorität. Dieser Grundsatz bedeutet: Nicht Pastoren, Bischöfe oder Synoden haben das letzte Wort, sondern allein die Heilige Schrift. Wenn ein Pastor gegen die Schrift steht, hat er nicht Recht - egal welche Position er innehat. 'Lasst das Wort Christi reichlich unter euch wohnen' - diese Aufforderung gilt jedem Gläubigen persönlich. In einer Zeit, in der die Kirche sich oft anderen Autoritäten anbiedert - sei es politischen Strömungen, ökologischen Bewegungen oder Zeitgeist - ist die Rückbesinnung auf 'Sola Scriptura' entscheidend. Nur das Wort Gottes darf unser Denken, Reden und Handeln bestimmen.

Kolosser 3,16

Wie kann das Wort Christi reichlich bei uns wohnen? Es gibt vielfältige praktische Wege: Der intellektuelle Weg bedeutet tägliches Bibelstudium - ein Kapitel Altes, ein Kapitel Neues Testament, mit Nachdenken und Notieren. Der beziehungsorientierte Weg geschieht im Hauskreis oder mit einem Partner, wo man gemeinsam die Schrift liest und bespricht. Der anbetungsorientierte Weg nutzt die 150 Psalmen - Gottes eigene Lieder zum Singen. Der aktionsorientierte Weg verbindet Bewegung mit Hören: beim Joggen, im Auto, beim Putzen kann man die Bibel hören lassen. Der kontemplative Weg integriert Gottes Wort in die Gebetszeit. Der repetierende Weg lernt Texte auswendig - 'auswendig wird zu inwendig'. Der katechetische Weg vertieft durch Kommentare und Bibelstudium. Nicht wie wir es machen ist entscheidend, sondern dass wir es tun - möglichst viel, möglichst intensiv mit dem Wort auseinandersetzen.

Psalm 1,2-3

In Analogie zur Dreieinigkeit Gottes begegnet uns das Wort Gottes dreifältig: Als das offenbarte Wort, als das geschriebene Wort und als das verkündigte Wort. Das offenbarte Wort ist Gott selbst, der spricht - am Sinai zu Mose, zu den Propheten, durch Jesus in der Bergpredigt. Das geschriebene Wort ist die Bibel, entstanden über 1500 Jahre auf drei Kontinenten, geschrieben von über 100 Autoren, die größtenteils nichts voneinander wussten - und doch eine perfekte Harmonie! Diese Texte sind verbal inspiriert: Die Schreiber haben genau das aufgeschrieben, was Gott wollte. Das verkündigte Wort ist die Predigt, die exakt an der Bibel bleibt. Eine Predigt ist nur dann Predigt, wenn sie das Wort Gottes genau weitergibt. Nicht theologische Bildung oder eine schöne Kanzel machen Predigt aus, sondern die Autorisierung durch den Heiligen Geist. In allen drei Formen begegnet uns Gott selbst.

Johannes 1,1-4

Die Bibel wurde ursprünglich auf Hebräisch (Altes Testament) und Griechisch (Neues Testament) geschrieben. Diese Ursprachen lassen sich nicht einfach übersetzen - im Griechischen gibt es zum Beispiel das Medium (zwischen Aktiv und Passiv), im Hebräischen keine Gegenwartsform. Deshalb müssen Theologen die Urtexte beherrschen. Gute, textnahe Übersetzungen sind: Luther 84, Schlachter, Elberfelder, Menge und Zürcher Bibel. Sie bleiben nah am Urtext. Gefährlich sind dagegen Übertragungen wie 'Hoffnung für alle' oder 'Gute Nachricht', die zentrale Begriffe weglassen oder hinzufügen. Ein Beispiel: 'Trachtet zuerst nach dem Reich Gottes und nach seiner Gerechtigkeit' wird zu 'Sorgt euch vor allem um Gottes neue Welt' - das Wort 'Gerechtigkeit' fehlt komplett! Ein bisschen vorbei am Ziel ist daneben. Ob drei Zentimeter oder drei Kilometer - der Ball ist nicht im Tor. Deshalb: Nutzt bibeltreue, textnahe Übersetzungen!

Matthäus 6,33

Gottes Auftrag an Israel war klar: 'Diese Worte sollst du zu Herzen nehmen und sollst sie deinen Kindern einschärfen und davon reden, wenn du in deinem Hause sitzt oder unterwegs bist, wenn du dich niederlegst und wenn du aufstehst.' Das Wort Gottes sollte das ganze Leben durchdringen - auch durch Auswendiglernen. Ein Grundbestand für jeden Christen sollte sein: Die Zehn Gebote, das Vaterunser, Psalm 1, 23, 103 und 121, die Ich-bin-Worte Jesu, seine Kreuzesworte, die Einsetzungsworte zu Taufe und Abendmahl, sowie Schlüsseltexte wie Johannes 1,1-4 oder Philipper 2. Wer tiefer einsteigen will: alle fettgedruckten Verse aus dem Römerbrief! Das Singen von Psalmen ist ein wunderbarer Weg zum Lernen - eine Schnulze im Radio hörst du acht Mal und kannst sie mitsingen. Auswendig wird zu inwendig: Was wir im Kopf haben, prägt unser Herz und unser Leben.

5. Mose 6,6-9

Die Bibel ist nicht irgendein religiöses Buch - sie ist Gottes lebendiges und kraftvolles Wort. Über 1500 Jahre hinweg, auf drei Kontinenten, in verschiedenen Sprachen, von über 100 Autoren geschrieben, die meist nichts voneinander wussten - und doch ergibt sich eine perfekte Harmonie! Das ist wie eine dreitägige Symphonie, komponiert von Menschen über Jahrhunderte hinweg, die sich nie abgesprochen haben. Diese übernatürliche Einheit beweist: Gott selbst ist der Autor. Die Schreiber waren verbal inspiriert - sie schrieben exakt das, was Gott wollte. Deshalb warnt Gott auch mit großer Strafe davor, etwas wegzunehmen oder hinzuzufügen. Die Bekenntnisschriften machen klar: Die Bibel ist 'das einzig wahre und unfehlbare Gotteswort'. Kein Wort der Schrift ist Sache menschlicher Interpretation oder Erfindung. Gottes Wort steht über allen kirchlichen Autoritäten, über Traditionen und theologischen Meinungen. Es ist und bleibt die einzige verlässliche Quelle der Wahrheit.

Hebräer 4,12

Die Barmer Theologische Erklärung von 1934 entstand, als die Nazis die Bibel 'entjudaisieren' und das Alte Testament entfernen wollten. Gläubige Christen setzten dagegen: 'Jesus Christus, wie er uns in der Heiligen Schrift bezeugt wird, ist das eine Wort Gottes, das wir zu hören, dem wir im Leben und Sterben zu vertrauen und zu gehorchen haben. Wir verwerfen die falsche Lehre, als könne und müsse die Kirche als Quelle ihrer Verkündigung außer und neben diesem einen Wort Gottes noch andere Ereignisse und Mächte, Gestalten und Wahrheiten als Gottes Offenbarung anerkennen.' Diese Klarheit gilt heute mehr denn je. Wenn die Kirche sich politischen Strömungen, ökologischen Bewegungen oder gesellschaftlichem Zeitgeist anbiedert, die nicht mit der Schrift vereinbar sind, müssen wir widersprechen. Als ordinierte Pastoren sind wir darauf verpflichtet - aber jeder Christ trägt diese Verantwortung: Nur das Wort, nichts daneben, nichts darüber!

Barmer Theologische Erklärung, These 1