St. Martini Gemeinde zu Bremen

Erweckung beginnt bei uns selbst – bei den Gläubigen. Jesus ruft am Laubhüttenfest: 'Wenn jemand dürstet, der komme zu mir und trinke. Wer an mich glaubt, von dessen Leib werden Ströme lebendigen Wassers fließen.' Diese Einladung gilt uns heute genauso wie damals. Der Mensch hat einen tiefen Seelendurst. Oft versuchen wir, diesen Durst an falschen Orten zu stillen – durch Geld, Anerkennung, Sorgen oder andere selbst gegrabene Brunnen. Doch Gott sagt: 'Mich, die lebendige Quelle, verlassen sie und machen sich Zisternen, die doch rissig sind und kein Wasser geben.' Bevor wir für Erweckung in Deutschland beten, müssen wir unsere löchrigen Brunnen verlassen und neu zu Jesus kommen. Nur er kann unseren tiefsten Durst stillen. Nur bei ihm finden wir das Wasser des ewigen Lebens – und zwar im Überfluss.

Johannes 7,37-38

Jede echte Erweckungsbewegung in der Geschichte war zuerst eine Bußbewegung. Gott verheißt: 'Wenn sich mein Volk demütigt und sie beten und mein Angesicht suchen und von ihren bösen Wegen umkehren, dann will ich vom Himmel her hören, ihre Sünden vergeben und das Land heilen.' Wir bekennen heute: Wir sind eingeschlafen, lau und träge geworden. Wir haben uns mit der Sünde arrangiert, sind gleichgültig geworden – gegenüber der Sünde, gegenüber Gottes Wort und gegenüber verlorenen Menschen. Unser Komfort ist uns oft wichtiger als Gebet, Gottesdienst und Dienst im Reich Gottes. Erweckung kann nicht beginnen, wenn wir mit dem Finger auf andere zeigen. Sie muss bei uns anfangen – mit echter Buße, mit Trauer über unsere Gleichgültigkeit und mit dem Verlangen, wieder ganz zu Gott zurückzukehren.

2. Chronik 7,14

Jesus verheißt nicht nur, dass er unseren Durst stillt – er verspricht Überfluss: 'Von dessen Leib werden Ströme lebendigen Wassers fließen.' Wenn wir zu Jesus kommen und trinken, bekommen wir nicht ein kleines Glas Wasser, sondern eine Quelle, die nie versiegt. Diese Verheißung hat eine Mission: Das lebendige Wasser soll durch uns zu anderen fließen – zu unseren Familien, Nachbarn, Arbeitskollegen, zu Kindern und älteren Menschen. Gott möchte, dass wir Kanäle seiner Gnade werden. Doch bevor wir anderen dienen können, müssen wir selbst aus der richtigen Quelle trinken. Erst wenn wir unsere selbst gegrabenen Brunnen verlassen und zu Christus gehen, kann sein erweckliches Lebenswasser durch uns zu anderen fließen. Dann werden wir zum Segen für unser Umfeld und unser Land.

Johannes 7,38

Trotz des gesellschaftlichen Niedergangs in Deutschland geschieht Erweckung – still, aber kraftvoll. In kleinen und größeren Gemeinden erleben Menschen echte Umkehr. In Rosenheim, Karlsfeld, St. Augustin und vielen anderen Orten baut Gott seine Gemeinde. Menschen aus Islam, Esoterik und Atheismus finden zum Glauben und werden getauft. Was haben diese Gemeinden gemeinsam? Sie vertrauen fest darauf, dass die Bibel Gottes irrtumsfreies Wort ist. Sie verkündigen dieses Wort klar und treu. Und sie wachsen in der Liebe zueinander – einer Liebe, die diese Welt nicht kennt. Das darf uns Mut machen! Wenn wir von Niedergang hören, ist das nicht die ganze Wahrheit. Gott erhört Gebete und schenkt Erweckung. Die Berichte aus verschiedenen Regionen zeigen: Der Herr baut seine Gemeinde immer noch durch sein verkündigtes Wort.

Apostelgeschichte 2,42-47

Gott sehnt sich nach Beziehung zu uns – von Herz zu Herz. Er möchte, dass unser Herz im Takt mit seinem Herzen schlägt, dass wir seine Freude, seinen Schmerz, seine Sehnsucht teilen. Doch oft sind wir weit von dieser Herzensbeziehung entfernt. Wir haben die lebendige Quelle verlassen und uns mit abgestandenem Wasser zufrieden gegeben. Wir haben vermeintliche Erkenntnis oder Ablenkung vor die Beziehung mit Gott gesetzt. Wir haben den Anschluss an sein Herz verloren – und damit auch die Ehrfurcht vor seinem Wort. Erweckung bedeutet: zurückkehren zur ersten Liebe. Es bedeutet, Gott wieder mit ganzer Hingabe zu suchen, sein Wort neu zu lieben und ihm mit ungeteiltem Herzen zu dienen. Nur wenn wir als Salz der Erde wieder salzig werden, kann die Gesellschaft Christus in uns erkennen.

Offenbarung 2,4-5

Philippus stellte dem äthiopischen Finanzminister die entscheidende Frage: 'Verstehst du auch, was du liest?' Diese Frage ging direkt ins Zentrum – es ging um Jesus, um das Lamm Gottes, das unsere Sünde trägt. Bei Erweckung geht es immer um die zentrale Frage nach Jesus. Nicht um Kirchengebäude, Programme oder Traditionen, sondern um die Person Jesu Christi. Jesus selbst stellte diese zentralen Fragen: 'Glaubst du das?' zu Martha. 'Hast du mich lieb?' zu Petrus. Es geht immer um die persönliche Beziehung zu ihm. Jede Erweckungsbewegung war eine Bibelbewegung – Menschen kehrten zum klaren Wort Gottes zurück. Sie war eine Gebetsbewegung – Menschen suchten Gott intensiv. Und sie war eine Bußbewegung – Menschen kehrten um zu Jesus. Dort beginnt Erweckung.

Apostelgeschichte 8,30-31

An diesem Gebets- und Fasttag waren Christen aus ganz Deutschland miteinander verbunden – über 40 Übertragungsorte, über 1400 Menschen im Gebet vereint. Von Ost nach West, von Nord nach Süd, sogar aus anderen Ländern beteten Menschen für Erweckung in Deutschland. Wir sind nicht allein in diesem Anliegen! Gottes Wort ermutigt uns: 'Willst du uns denn nicht wieder erquicken, dass dein Volk sich über dich freuen kann? Herr, erweise uns deine Gnade und gib uns dein Heil.' Diese Verheißung dürfen wir im Glauben ergreifen. Trotz gesellschaftlichem Niedergang schenkt Gott still und kraftvoll Erweckung an vielen Orten. Lasst uns weiterbeten, in unseren Gemeinden treu sein und darauf vertrauen, dass Gott seine Gemeinde baut. Die Gebete für Erweckung – sie werden erhört. Gott hat bereits begonnen zu wirken.

Psalm 85,5-8