Gemeinde Gottes Herford

Stephanus war ein Mann 'voll Glaubens und Heiligen Geistes'. Was bedeutet das konkret? Als Stephanus vor seinen Mördern stand, sah er nicht Verzweiflung oder Tod - er sah die Herrlichkeit Gottes. Während er gesteinigt wurde, betete er für seine Mörder: 'Herr, rechne ihnen diese Sünde nicht an.' Genau wie Jesus am Kreuz. Diese transformierende Kraft zeigt uns, was möglich wird, wenn ein Mensch vom Heiligen Geist erfüllt ist. Stephanus besaß eine Liebe, die seine Feinde nicht kannten - eine Hoffnung, die selbst im Tod den Himmel offen sah. Selbst Paulus, der damals noch Saulus hieß und zusah, musste zugeben: Dieser Mann besitzt etwas Herrliches, das mir fehlt. Das ist kein unerreichbares Ideal für besondere Apostel. Es ist die Realität, zu der jeder Gläubige berufen ist. 'Werdet voll Geistes' gilt uns allen.

Apostelgeschichte 6,3-5

Wie wird man voll Heiligen Geistes? Die Antwort finden wir in Stephanus' völliger Hingabe an Jesus Christus. Er liebte seinen Herrn über alles und stellte ihn über alles - rückhaltslos, ganz und gar, bis zuletzt. Paulus schreibt: 'Ich ermahne euch nun, ihr Brüder, angesichts der Barmherzigkeit Gottes, dass ihr eure Leiber darbringt als ein lebendiges, heiliges, gottwohlgefälliges Opfer. Das sei euer vernünftiger Gottesdienst.' Wenn Jesus Christus wirklich Gott ist, dann gibt es nichts Naheliegenderes, als ihm unser ganzes Leben zur Verfügung zu stellen. Der Heilige Geist erfüllt nur leere Gefäße, keine vollen. Solange wir noch voll von unserem eigenen Willen sind, können wir nicht vom Heiligen Geist erfüllt werden. Wir brauchen die Erlösung vom eigenen Ich - die Befreiung von unserem widerspenstigen Eigenwillen.

Römer 12,1

Paulus schreibt: 'Er ist deshalb für alle gestorben, damit die, welche leben, nicht mehr für sich selbst leben, sondern für den, der für sie gestorben und auferstanden ist.' Bei Stephanus finden wir diese Wahrheit in Reinstform - die Erlösung vom eigenen Ich. Das eigene Ich mit seinen Ansprüchen ist wie eine Blockade, die das geistliche Leben verengt und nur eine stark eingeschränkte Version des Lebens mit Gott zurücklässt. Es fehlt bei Stephanus völlig dieses Hindernis - stattdessen sehen wir jemanden, der völlig für Christus aufging. Jonathan Edwards sagte: 'Ich bin vor Gott getreten und habe alles, was ich bin und alles, was ich habe, ihm hingegeben. Ich gehöre in keiner Hinsicht mehr mir selbst.' Diese Übergabe ist kein einmaliges Ereignis, sondern eine tägliche Entscheidung, in allem für Christus zu leben.

2. Korinther 5,14-15

Paulus nennt konkrete Hindernisse: Lüge, Zorn, Diebstahl, schlechte Worte, Bitterkeit, Wut, Geschrei, Lästerung, Bosheit. All das betrübt den Heiligen Geist und macht es unmöglich, von ihm erfüllt zu werden. Unser ganzes Leben muss unter die Zucht des Heiligen Geistes kommen. Alle Beziehungen müssen vom Heiligen Geist regiert werden. Manchmal reden wir uns Dinge schön, die in Wirklichkeit nicht gut sind. Ein hilfreicher 'Scheibenwischer' ist die Frage: Wird es mir helfen, voll Heiligen Geistes zu sein? Grundsätzlich gilt: Voll Heiligen Geistes können wir nur dann sein, wenn alles in uns dem Heiligen Geist unterworfen ist, wenn wir uns entschlossen von allem lösen, was ihm widerstrebt. Die Betonung liegt auf 'vollständig'. Keine halben Sachen, keine Kompromisse - vollständige Lösung von allem, was nicht mit dem Heiligen Geist übereinstimmt.

Epheser 4,25-32

Es besteht ein enger Zusammenhang zwischen dem Wort Gottes in uns und dem Heiligen Geist in uns. Paulus schreibt: 'Lasst das Wort des Christus reichlich in euch wohnen' und 'Werdet voll Geistes'. Beides gehört untrennbar zusammen. Wir können nur dann in Christus bleiben, wenn wir gedanklich in ihm bleiben. Und wir bleiben gedanklich in Christus, wenn Gottes Wort reichlich in uns wohnt. Bei Stephanus sehen wir das deutlich - seine Rede zeigt jemanden, der in Gottes Wort zu Hause ist, dem das Wort Licht, Nahrung und Wegweisung ist. Gott sagte zu Josua: 'Lass das Buch dieses Gesetzes nicht von deinem Mund weichen, sondern forsche darin Tag und Nacht, damit du darauf achtest, alles zu befolgen, was darin geschrieben steht, denn dann wirst du gelingen haben.' Diese intensive Beschäftigung mit Gottes Wort ist praktische Übergabe.

Kolosser 3,15-16

'Sagt alle Zeit Gott, dem Vater, Dank für alles.' Nicht nur für das Gute und Schöne, sondern für alles - auch für Dinge, die wir völlig anders empfinden. Das ist eine ganz andere Liga der Nachfolge. Alle Zeit für alles zu danken kann nur der, der mit den Wegen und Führungen des Herrn einverstanden ist. Das ist praktisch angewandte Übergabe. Römer 8,28 sagt: 'Wir wissen aber, dass denen, die Gott lieben, alle Dinge zum Besten dienen.' Alle Dinge - nicht manche. Schwierige Menschen, Krankheiten, Enttäuschungen, zerbrochene Hoffnungen, Beleidigungen - Gott kann all das zu unserem Besten gebrauchen. Wenn wir das verstanden haben, lernen wir, alles vertrauensvoll aus der Hand des Vaters zu nehmen. Dann hört alles Ärgern, Klagen und Hadern auf. Dann liegen wir nicht mehr darunter, sondern stehen darüber.

Epheser 5,20

Viele Christen leiden unter einer stark eingeschränkten Version des Lebens, das Jesus uns eigentlich geben möchte. Der Evangelist Moody sagte: 'Die meisten erklärten Christen sind beim Bau des Reiches Gottes zu nichts nütze, weil sie gerade nur das Leben bekommen haben und sich damit zufrieden gegeben haben, ohne sich nach der göttlichen Kraft auszustrecken.' Doch Gott bietet uns an, diese absolute Hingabe in uns zu bewirken. Die Verheißung lautet: 'Er aber, der Gott des Friedens, heilige euch durch und durch. Treu ist er, der euch beruft. Er wird es auch tun.' Es geht nicht nur um uns, sondern auch darum, was Gott durch uns anderen geben möchte. Das Hindernis wird nicht von alleine verschwinden. Wir brauchen eine absolute Hingabe an den Herrn. Nur so können wir den Reichtum des Lebens finden, zu dem Jesus uns berufen hat.

1. Thessalonicher 5,23-24