Gemeinde Gottes Gifhorn

Jesus erzählt das Gleichnis vom verlorenen Schaf in einer besonderen Situation: Zöllner und Sünder kommen zu ihm, während Pharisäer und Schriftgelehrte murren. Ein Hirte lässt 99 Schafe zurück, um das eine verlorene zu suchen – und er sucht, bis er es findet. Jesus ist dieser gute Hirte. Er sagt über sich selbst: 'Ich bin der gute Hirte und der gute Hirte lässt sein Leben für die Schafe.' Das verlorene Schaf steht für den Sünder, der in Not geraten ist. Und das Schönste: Wenn der Hirte das Schaf findet, schleppt er es nicht einfach hinter sich her. Er nimmt es auf seine Schultern, ganz nah an sich. Gott wartet nicht darauf, dass wir uns selbst würdig machen. Er sucht uns aktiv. Er kommt uns entgegen in unserer Verlorenheit. Und wenn er uns findet, dürfen wir ganz nah bei ihm sein – nicht in der Wüste zurückgelassen, sondern sicher nach Hause gebracht.

Lukas 15,1-7

Der jüngere Sohn fordert sein Erbe – während der Vater noch lebt. In der damaligen Kultur war das extrem respektlos, fast wie zu sagen: 'Ich wünschte, du wärst tot.' Doch der Vater gibt ihm, was er verlangt. Wir sehen hier vier Stufen der Entfernung von Gott: Eigenwille ('Ich will selbst entscheiden'), Selbstsucht ('Es ist mir egal, wie es dir geht'), Trennung ('Ich verlasse dich') und ausschweifendes Leben ('Ich tue, was mein Herz begehrt'). Wie oft entfernen auch wir uns von Gott auf diese Weise? Vielleicht nicht so drastisch wie dieser Sohn, aber in unserem Herzen? Wir wollen unser Leben selbst verwalten, unsere eigenen Entscheidungen treffen, ohne Gott zu fragen. Der Sohn verlässt den Vater mit vollen Händen – und wird mit leeren Händen zurückkehren. Doch genau das wird der Wendepunkt sein.

Lukas 15,11-13

Das Erbe ist verprasst. Eine Hungersnot kommt. Der Sohn muss Schweine hüten – für einen Juden eine gewaltige Selbsterniedrigung, denn Schweine galten als unreine Tiere. Er kommt an einen Punkt, wo er nichts mehr hat, womit er sich rühmen könnte. Die Schweine, die er hütet, haben mehr als er. Sie werden gefüttert, während er hungert. Er ist am absoluten Tiefpunkt angelangt. Nach dem Hunger kommt nur noch der Tod. Manchmal müssen wir ganz unten ankommen, bevor wir bereit sind umzukehren. Der Sohn hatte alle Stufen durchlaufen: Eigenwille, Selbstsucht, Trennung, ausschweifendes Leben, geistiger Ruin, Selbsterniedrigung und schließlich Hunger. Doch genau dieser Tiefpunkt wird zum Wendepunkt. Denn jetzt beginnt er, in sich zu gehen und über sein Leben nachzudenken.

Lukas 15,14-16

Der Sohn fasst einen Entschluss: 'Ich will mich aufmachen und zu meinem Vater gehen.' Er erkennt seine Schuld und weiß, dass er es nicht wert ist, Sohn genannt zu werden. Er will nur noch Tagelöhner sein. Aber dann geschieht etwas Unglaubliches: Der Vater sieht ihn schon von ferne und läuft ihm entgegen! Ein älterer Mann, der sein Gewand hochzieht und rennt – das galt als würdelos. Doch dem Vater ist das egal. Seine Liebe ist größer als jede Konvention. Dieses Bild widerspricht allem, was damals als normal galt. Jesus zeigt uns damit die bedingungslose Liebe Gottes. Der Sohn kommt mit nichts – schmutzig, stinkend, in zerrissenen Kleidern. Er kann seine Schuld nicht begleichen. Doch genau in diesem Moment läuft der Vater ihm entgegen. Gott wartet nicht, bis wir würdig geworden sind. Er kommt uns entgegen in seiner Barmherzigkeit.

Lukas 15,17-20

Der Sohn will sich entschuldigen, will Tagelöhner werden. Doch der Vater unterbricht ihn und gibt ihm drei Geschenke: das beste Gewand, einen Ring und Schuhe. Das Gewand deckt seine Sünde zu – es symbolisiert vollständige Vergebung. Der Ring bestätigt seine Sohnschaft, wie ein Siegelring, der zeigt: Du gehörst zur Familie. Die Schuhe unterstreichen seine Würde – Sklaven gingen barfuß. Dann wird ein gemästetes Kalb geschlachtet und ein Fest gefeiert. Der Vater sagt: 'Dieser mein Sohn war tot und ist wieder lebendig geworden.' Der Sohn verdient rein menschlich gesehen nichts davon. Aber er bekommt alles – nicht weil seine Schuld keine Rolle spielt, sondern weil die Liebe des Vaters größer ist als die Schuld des Sohnes. Das ist Gnade. Wir können nicht durch Leistung würdig werden. Wir kommen mit leeren Händen und werden von Gottes Gnade empfangen.

Lukas 15,21-24

Der ältere Sohn kommt vom Feld zurück und hört Musik. Als er erfährt, dass für seinen Bruder ein Fest gefeiert wird, wird er zornig. Er weigert sich hineinzugehen. Sein Vorwurf an den Vater offenbart sein Herz: 'Ich habe dir so viele Jahre gedient und deine Gebote nie übertreten. Aber du hast mir nie einen Bock gegeben, um mit meinen Freunden zu feiern.' Seine Motivation war nie Liebe, sondern Pflichterfüllung und der Wunsch nach Anerkennung. Beide Söhne haben dasselbe Verlangen – nur der Jüngere lebte es aus, während der Ältere es in seinem Herzen verbarg. Der Ältere blieb beim Vater, aber sein Herz war genauso weit weg. Er sieht sich als gerecht, verachtet seinen Bruder und kann sich nicht freuen über dessen Umkehr. Jesus zeigt: Beide Söhne brauchen Gnade. Man kann äußerlich fromm sein und doch verloren.

Lukas 15,25-30

Jesus fragt uns heute: Wo stehst du? Bist du wie der jüngere Sohn – weit weg vom Vater, auf der Suche nach Freude in der Welt? Oder bist du wie der ältere Sohn – äußerlich fromm, aber innerlich hart und bitter? Beide brauchen Gnade. Und der Vater geht zu beiden hinaus. Er läuft dem Jüngeren entgegen und bittet den Älteren hineinzukommen. Dieses Gleichnis spiegelt sich im Evangelium wider: Jesus Christus erniedrigte sich selbst, kam als armes Kind zur Welt und ging ans Kreuz. Er ist der Vater, der uns entgegenläuft. Er ist das Opferlamm, das geschlachtet wurde, damit wir nach Hause kommen können. Du musst nicht erst würdig werden. Steh auf und mache dich auf den Weg zum Vater. Und wenn du gehst, wirst du merken: Er läuft dir längst entgegen. Es geht nicht darum, wer der bessere Sohn ist, sondern wer beim Vater im Haus ist – dem Ort der Vergebung, Wiederherstellung und Freude.

Philipper 2,6-8