Gemeinde Gottes Schweicheln

Johannes beginnt sein Evangelium mit den gewaltigen Worten: 'Im Anfang war das Wort und das Wort war bei Gott und Gott war das Wort.' Diese Verse offenbaren die ewige Existenz und göttliche Natur Jesu Christi. Johannes beschreibt nicht die fleischliche Herkunft Jesu wie Lukas, sondern die himmlische, geistliche Dimension. Johannes macht deutlich: Jesus war nicht nur bei Gott, sondern Jesus ist Gott. 'Alle Dinge sind durch dasselbe gemacht und ohne dasselbe ist nichts gemacht, was gemacht ist.' Dies zeigt uns, dass Jesus der Schöpfer allen Lebens ist. Viele Menschen haben Schwierigkeiten, Jesus als Gott zu akzeptieren – sie können sich eher mit einem guten Menschen oder religiösen Lehrer anfreunden. Aber Johannes lässt keinen Zweifel: Jesus ist vollkommen Gott. Diese Wahrheit verändert alles. Wenn Jesus Gott ist, dann verdient er unsere vollständige Hingabe und Anbetung.

Johannes 1,1-3

Johannes schreibt: 'In ihm war das Leben und das Leben war das Licht der Menschen. Und das Licht scheint in der Finsternis und die Finsternis hat es nicht begriffen.' Diese Verse zeigen uns eine tiefe geistliche Wahrheit: Jesus ist nicht nur Leben, sondern auch Licht, das in unsere dunkle Welt hineinscheint. Doch hier liegt auch eine Tragik: Die Finsternis hat das Licht nicht begriffen. Menschen können das Licht sehen und doch blind dafür bleiben. Das Licht Christi scheint weiter, unabhängig davon, ob Menschen es annehmen oder ablehnen. Es erleuchtet jeden Menschen, der in diese Welt kommt. Wir leben in einer Welt, die oft das Licht nicht versteht oder nicht verstehen will. Doch das Licht Jesu scheint trotzdem weiter. Die Finsternis kann es nicht überwältigen oder auslöschen. Diese Hoffnung trägt uns durch schwierige Zeiten.

Johannes 1,4-5

Johannes der Täufer wird als 'ein Mensch von Gott gesandt' beschrieben. Seine Aufgabe war klar: 'dass er von dem Licht zeugte, auf dass sie alle durch ihn glaubten.' Er selbst war nicht das Licht, sondern zeugte von dem Licht. Als die religiösen Führer ihn fragten, wer er sei, bekannte Johannes offen: 'Ich bin nicht Christus.' Er war nicht Elia, nicht der Prophet – sondern 'eine Stimme eines Predigers in der Wüste.' Johannes wusste genau, wer er war und wer er nicht war. Seine Demut und Klarheit über seine Berufung ist bemerkenswert. Johannes zeigt uns, wie wichtig es ist, von Jesus zu zeugen, ohne uns selbst in den Mittelpunkt zu stellen. Wir sind nicht das Licht, aber wir können auf das Licht hinweisen. Unsere Aufgabe ist es, den Weg des Herrn vorzubereiten und Menschen zu Jesus zu führen.

Johannes 1,6-8.19-23

'Es war in der Welt und die Welt ist durch dasselbe gemacht und die Welt kannte es nicht. Er kam in sein Eigentum und die Seinen nahmen ihn nicht auf.' Diese Worte beschreiben eine herzzerreißende Realität: Der Schöpfer kam in seine eigene Schöpfung, und sie erkannte ihn nicht. Jesus kam zu seinem eigenen Volk, den Juden, die jahrhundertelang auf den Messias gewartet hatten. Doch als er kam, nahmen sie ihn nicht auf. Dies zeigt die Blindheit des menschlichen Herzens und wie tief die Finsternis wirklich ist. Auch heute erkennen viele Menschen Jesus nicht, obwohl er überall um uns herum sichtbar ist – in der Schöpfung, in seinem Wort, in seinem Wirken. Wie dankbar können wir sein, wenn unsere Augen geöffnet wurden, um ihn zu erkennen und aufzunehmen!

Johannes 1,10-11

'Wie viele ihn aber aufnahmen, denen gab er Macht, Gottes Kinder zu werden, die an seinen Namen glauben.' Nach der traurigen Botschaft, dass viele Jesus nicht aufnahmen, kommt hier die herrliche Verheißung: Allen, die ihn aufnehmen, gibt er die Macht, Gottes Kinder zu werden. Diese Kindschaft kommt nicht durch natürliche Geburt oder menschlichen Willen zustande. Johannes betont: 'welche nicht von dem Geblüt, noch von dem Willen des Fleisches, noch von dem Willen eines Mannes, sondern von Gott geboren sind.' Es ist eine geistliche Geburt, ein Werk Gottes selbst. Wir werden nicht durch Religion, gute Werke oder menschliche Anstrengung zu Gottes Kindern, sondern allein durch Glauben an Jesus. Dies ist reine Gnade – Gott selbst wirkt diese neue Geburt in uns. Welch ein Privileg, Gottes Kind genannt zu werden!

Johannes 1,12-13

'Und das Wort ward Fleisch und wohnte unter uns. Und wir sahen seine Herrlichkeit, eine Herrlichkeit als des eingeborenen Sohnes vom Vater, voller Gnade und Wahrheit.' Dies ist der Höhepunkt der Einleitung des Johannes-Evangeliums: Das ewige Wort wurde Mensch. Der unendliche Gott nahm menschliche Gestalt an und wohnte unter uns. Die Jünger sahen seine Herrlichkeit – nicht die Herrlichkeit eines irdischen Königs, sondern die Herrlichkeit des eingeborenen Sohnes, voller Gnade und Wahrheit. Jesus brachte beides: Gnade für unsere Sünden und Wahrheit über Gott und uns selbst. Johannes schreibt dies viel später als die anderen Evangelisten und offenbart tiefere geistliche Wahrheiten. Sein Evangelium zeigt uns, was auf der geistlichen Ebene geschehen ist. Diese Verse sind für jeden Gläubigen unendlich wertvoll und werden im Laufe des Glaubenslebens immer kostbarer.

Johannes 1,14

'Und von seiner Fülle haben wir alle genommen, Gnade um Gnade. Denn das Gesetz ist durch Mose gegeben. Die Gnade und Wahrheit ist durch Jesum geworden.' Johannes zeigt uns den Unterschied zwischen dem alten und neuen Bund: Das Gesetz kam durch Mose, aber Gnade und Wahrheit kamen durch Jesus. Aus der Fülle Jesu empfangen wir 'Gnade um Gnade' – eine unerschöpfliche Quelle göttlicher Gnade. Es ist nicht nur eine einmalige Gnade, sondern Gnade auf Gnade, immer wieder neu. 'Niemand hat Gott je gesehen. Der eingeborene Sohn, der in des Vaters Schoß ist, der hat es uns verkündigt.' Jesus hat uns Gott offenbart. Wenn wir Jesus sehen, sehen wir den Vater. Diese Wahrheit soll uns durch die kommende Woche begleiten: In Jesus haben wir vollständigen Zugang zu Gott und seiner unendlichen Gnade. Was für ein Evangelium Johannes uns hinterlassen hat!

Johannes 1,16-18