Evangeliums-Gemeinde Marienheide

Die Geschichte von Abimelech zeigt uns drastisch, wohin falscher Gottesdienst führt. Sein Vater Gideon sagte zwar: 'Der Herr soll über euch herrschen', erschuf aber gleichzeitig einen falschen Gottesdienst mit dem goldenen Ephod. Die Menschen verfielen dem Baal-Berit, dem 'Herrn des Bundes' – ein Name, der dem wahren Gott ähnlich klingt, aber etwas völlig anderes ist. Abimelech selbst wird zur Frucht dieses falschen Gottesdienstes. In der Fabel des Jotham bringen Olivenbaum, Feigenbaum und Weinstock alle gute Früchte hervor – Symbole für Ehre, Segen und Freude. Nur der Dornenstrauch trägt keine Frucht und droht stattdessen mit Feuer. So war Abimelech: unfruchtbar und zerstörerisch. Er mordete seine 70 Brüder, herrschte mit Gewalt und brachte am Ende nur Tod. Das Resultat unseres Lebens zeigt, ob wir dem wahren Gott dienen oder einem falschen.

Richter 9

Abimelech machte sich selbst zum König – nicht durch göttliche Berufung, sondern durch Manipulation und Gewalt. Er ging nach Sichem und fragte: 'Was wollt ihr mehr? Dass 70 Söhne über euch herrschen oder nur ein Mann? Denkt daran, ich bin euer Fleisch und Blut.' Die Menschen neigten ihr Herz ihm zu, gaben ihm Geld aus dem Götzenhaus, und er heuerte eine Schlägertruppe an, um seine 70 Brüder zu ermorden. In seinem Stolz und Hochmut erhöhte sich Abimelech selbst. Er dachte, er wisse am besten, wie man herrscht. Aber eine Gewaltherrschaft erschafft niemals Liebe – nur Angst. Sein skrupelloser Anfang führte zu einem gewaltvollen Ende. Nach nur drei Jahren sandte Gott einen Geist der Streitsucht, und Abimelech wurde von einem Mühlstein getötet, den eine Frau auf seinen Kopf warf. Selbsterhöhung und Hochmut führen immer zum Fall.

Richter 9,1-6

Die Geschichte von Abimelech erscheint auf den ersten Blick weit von unserem Alltag entfernt. Wir werden kaum leibliche Brüder ermorden. Doch Gottes Wort warnt eindringlich: Unsere Zunge kann töten. Die Bibel sagt, die Zunge ist 'entzündet von der Hölle' und kann höllischen Schaden anrichten. Jeder Mensch hat die Fähigkeit, einen anderen Menschen mit Worten zu töten. Durch Stolz, der sich über andere erhebt. Durch Hochmut, der andere herabsetzt. Durch Hinterhältigkeit, die ein freundliches Gesicht zeigt, aber von hinten absticht. Durch psychische Gewalt, die mit Angst kontrolliert. Besonders im digitalen Zeitalter sehen wir, wie lieblos und radikal Menschen andere niedermachen – mit steigenden Selbstmordraten als tragischer Folge. Auch im Gemeindekontext kann dies geschehen, wenn ein 'christlicher Deckmantel' über Macht, Stolz und Manipulation gelegt wird. Unsere Worte haben gewaltige Kraft – zum Töten oder zum Leben geben.

Jakobus 3

Jesus warnt in der Bergpredigt: 'Hütet euch vor falschen Propheten, die in Schafskleidern zu euch kommen, inwendig aber reißende Wölfe sind.' Wie können wir sie erkennen? Jesus gibt eine klare Antwort: 'An ihren Früchten werdet ihr sie erkennen. Sammelt man auch Trauben von Dornen oder Feigen von Disteln?' Genau wie in der Fabel des Jotham benutzt Jesus die gleichen Bilder: Trauben, Feigen und Dornen. Menschen können nach außen hin etwas ganz anderes zeigen, als sie innerlich sind. Die entscheidende Frage ist: Welche Frucht bringt ein Leben hervor? Wenn wir Menschen nachfolgen, die mit ihrem Leben einen falschen Jesus predigen, werden wir Feuer fangen und am Ende kommt der Tod. Wenn wir selbst mit unserem Leben einen Jesus predigen, der sich so nicht in der Bibel vorstellt, geht Feuer von uns aus, verbrennt unser Umfeld und am Ende uns selbst. Die Frucht unseres Lebens offenbart die Wahrheit.

Matthäus 7,15-20

Jesus sagt: 'Ich bin der wahre Weinstock und mein Vater ist der Weingärtner. Jede Rebe an mir, die nicht Frucht bringt, schneidet er ab. Eine Rebe aber, die Frucht trägt, schneidet er zurück, so reinigt er sie, damit sie noch mehr Frucht hervorbringt.' Der Weinstock war eines der Bilder in Jothams Fabel – ein Baum, der gute Frucht bringt. Jesus identifiziert sich selbst als der WAHRE Weinstock. Er allein kann durch uns hindurch bleibende, gute Frucht hervorbringen. Eine Rebe kann nicht aus sich selbst Frucht tragen – sie muss am Weinstock bleiben. 'Ohne mich', sagt Jesus, 'könnt ihr nichts tun.' Wer nicht in Jesus bleibt, wird wie die unfruchtbare Rebe weggeworfen, verdorrt und verbrannt – genau wie Abimelech, der Dornenstrauch, der Feuer brachte und selbst verbrannte. Nur durch Verbindung mit Jesus können wir wirklich Frucht bringen.

Johannes 15,1-8

Jesus sagt: 'Wenn ihr in mir bleibt und meine Worte in euch bleiben, könnt ihr bitten, um was ihr wollt. Eure Bitte wird erfüllt werden.' Viele Christen kämpfen mit dem Gebet: 'Ich kann nicht beten. Was soll ich sagen? Mir geht es so schlecht.' Es gibt keine Instant-Lösung, aber Jesus gibt uns einen klaren Weg: Bleib in mir. Wie bleibt man in Jesus? Durch sein Wort. Lies die Bibel. Nur dort lernst du den wahren Jesus kennen – nicht einen selbstgemachten Jesus, sondern wie er sich selbst offenbart. Jesus sagt: 'Ihr seid schon rein aufgrund des Wortes, das ich euch verkündet habe.' Rede mit Jesus wie mit einem Freund. Sag ihm, was du denkst, fühlst, wie es dir geht. Er weiß es bereits, aber im Gespräch mit ihm und in seinem Wort wirst du ihn kennenlernen. Das ist Demut – zu sagen: 'Jesus, ich möchte dir vertrauen' und dann sein Wort zu lesen.

Johannes 15,7

Nur ein Leben mit dem wahren Jesus bringt bleibende Frucht. Wenn du dein Leben Jesus hingibst, wirst du davor bewahrt, dass Hochmut in dir zu hoch wird und du zu Fall kommst. Das ist die entscheidende Lektion aus Abimelechs Geschichte: 'Hochmut kommt vor dem Fall.' Du darfst dich zu Gott wenden. Du darfst dich vor ihm demütigen. Das Schöne ist: Gott nimmt dich immer, zu jeder Zeit an, wenn wir es aus reinem Herzen vor ihm tun. Demut bedeutet nicht Schwäche, sondern die Erkenntnis, dass wir ohne Jesus nichts tun können – dass alle gute Frucht, alle Gaben, alle Kraft von ihm kommen. Gib dein Leben dem Herrn der Welt. Vertraue ihm. Bleib in seinem Wort. Lass ihn durch dich hindurch wirken. Dann wird dein Leben nicht wie der Dornenstrauch sein, der Feuer bringt und selbst verbrennt, sondern wie der Weinstock, Olivenbaum und Feigenbaum – voller Frucht, die Segen, Freude und Leben bringt.

Jakobus 4,10