Evangelische Freikirche Köln

Der zentrale Auftrag aus Jesaja 40,1 durchzieht den gesamten Dienst von Zedaka: 'Tröstet, tröstet mein Volk, spricht euer Gott.' Im Hebräischen wird noch deutlicher, dass Gott hier nicht nur sein Volk anspricht, sondern eine dritte Gruppe – Menschen, die ebenfalls 'euer Gott' zu ihm sagen dürfen. Das sind wir als Christen, die durch Jesus mit dem Gott Israels verbunden sind. Dieser Tröstungsauftrag ist keine Option, sondern eine Berufung. Vor 90 Jahren hat Friedrich Nordacker diese Berufung angenommen und begonnen, Holocaust-Überlebenden in Israel zu dienen. Heute setzt Zedaka diese Arbeit fort – in zwei Häusern in Israel und durch unzählige Freiwillige, die bereit sind, Hoffnung praktisch werden zu lassen. Trost ist mehr als Worte. Es ist Präsenz in dunklen Zeiten, praktische Hilfe und die Gewissheit: Ihr seid nicht vergessen. Gott sieht euch.

Jesaja 40,1

In der Andacht hörten wir eine klare Botschaft: 'So ist auch der Glaube, wenn er keine Werke hat, in sich selbst tot.' Diese Worte aus Jakobus fordern uns heraus. Glaube ist nicht nur etwas, das wir denken oder fühlen – Glaube zeigt sich darin, wie wir handeln. Wenn wir von Holocaust-Überlebenden hören, von Kriegssituationen in Israel, von Menschen in Angst und Not, stehen wir vor einer Wahl: Wollen wir nur betroffen sein oder bewegt werden? Wollen wir nur zuhören oder Verantwortung übernehmen? Gleichgültigkeit ist keine Option für Nachfolger Jesu. In 1. Johannes 3 heißt es: 'Meine Kinder, lasst uns nicht lieben mit Worten noch mit der Zunge, sondern in Tat und Wahrheit.' Es geht nicht darum, alles zu tun, aber das zu tun, was Gott uns zeigt. Vielleicht ist es ein Gebet, vielleicht eine Spende, vielleicht die Bereitschaft, selbst hinzugehen.

Jakobus 2,17

Friedrich Nordacker lebte in einer Zeit, in der Mut lebensgefährlich war. Als der Nationalsozialismus Deutschland überzog, stellte er sich dem entgegen. Als ihm befohlen wurde, die Hakenkreuzfahne zu hissen, hängte er stattdessen eine Fahne mit den Worten hinaus: 'An Gottes Segen ist alles gelegen.' Das hatte Konsequenzen – sein Haus wurde geschlossen, er wurde ins Warschauer Ghetto geschickt. Doch genau dort, im Angesicht unbeschreiblichen Leids, empfing er die Vision für Zedaka. Er sah das Elend der Juden und konnte damals nicht helfen. Aber Gott gab ihm den Auftrag: Nach dem Krieg wirst du ihnen dienen. Manchmal beruft Gott uns gerade in den dunkelsten Momenten zu etwas Mutigem. Manchmal pflanzt er eine Vision in unser Herz, die erst später Wirklichkeit wird. Friedrich Nordacker hat nicht aufgegeben – und 90 Jahre später trägt dieser Mut Frucht.

Seit dem 7. Oktober 2023 leben die Mitarbeiter von Zedaka in einer völlig veränderten Realität. Alarme unterbrechen den Alltag, Bewohner müssen in Bunker gebracht werden, die Bedrohung aus dem Libanon und Iran ist real. Über 430 Tage haben die Heimbewohner im Bunker verbracht. Doch trotz allem geht der Dienst weiter. Das Gästehaus in Shavei Zion öffnet seine Türen für Nachbarn, die Schutz suchen. Das Pflegeheim in Maalot pflegt weiterhin Holocaust-Überlebende mit Hingabe. Mitten im Krieg wird gebaut, gesungen, getröst – weil Gottes Auftrag nicht endet, wenn es gefährlich wird. Eine Mitarbeiterin sagt: 'Wir wissen uns im Alltag vom Herrn getragen, und das spüren wir wirklich deutlich.' Die Gebete aus Deutschland tragen. Gott ist treu – auch in den dunkelsten Stunden. Das ist keine Theorie, sondern gelebte Erfahrung unter Beschuss.

David hatte einen Plan: Er wollte zur Berufsfeuerwehr. Doch Anfang des Jahres fehlte ihm plötzlich die Motivation. In dieser Zwickmühle nahm er das Gemeinde-Motto persönlich: 'Dein Wille geschehe – in uns, in Deutschland.' Er begann zu beten. Und Gott legte ihm etwas anderes aufs Herz: Israel. Durch seine Familie hat David eine Verbindung nach Israel – sein Cousin Uriabaya fiel im Krieg, und dessen Zeugnis führte David zurück zum Glauben. Nun geht er selbst nach Israel, um ein Jahr als Freiwilliger im Pflegeheim in Maalot mitzuhelfen beim Erweiterungsbau. Gottes Wege sind oft anders als unsere Pläne. Aber wenn wir ihm Raum geben, unsere Pläne loszulassen und seine Führung zu suchen, öffnet er Türen, die wir nie erwartet hätten. David hat Ja gesagt – und Gott bestätigt diesen Schritt auf wunderbare Weise, sogar durch ein schnell genehmigtes Visum.

Die Andacht stellte uns die Frage: Was macht das mit mir? Was ich höre, was ich sehe, die Not, die mir begegnet – lässt es mich gleichgültig, oder bewegt es mich zum Handeln? 'Meine Kinder, lasst uns nicht lieben mit Worten noch mit der Zunge, sondern in Tat und Wahrheit.' Hoffnung ist nicht nur ein schönes Wort. Hoffnung wird praktisch, wenn wir nicht wegschauen, wenn wir nicht abstumpfen, wenn wir sagen: 'Hier bin ich, Gott, gebrauche mich.' Zedaka ist ein lebendiges Beispiel dafür, wie Hoffnung weitergegeben wird. Durch Pflege, durch Mahlzeiten, durch sichere Räume, durch die einfache Gegenwart von Menschen, die sagen: 'Wir sind hier, weil Gott euch liebt.' Diese Hoffnung können wir alle weitergeben – durch Gebet, durch Geben, durch Hingehen. Die Frage ist nicht, ob wir alles tun können, sondern ob wir bereit sind, unseren Teil zu tun.

1. Johannes 3,18

Zedaka plant einen Erweiterungsbau – von 24 auf bis zu 72 Betten. Warum? Weil es noch über 100.000 Holocaust-Überlebende in Israel gibt. Weil die Anfragen nicht aufhören. Weil seit dem 7. Oktober der Tröstungsbedarf noch viel größer geworden ist. Dieser Bau ist nicht nur ein Bauprojekt. Es ist ein Zeichen: Gottes Werk geht weiter. Auch in Kriegszeiten. Auch in Unsicherheit. Gott baut sein Reich – und er lädt uns ein, mitzubauen. Nicht jeder kann nach Israel gehen. Aber jeder kann Teil dieses Werkes sein: durch Gebet, durch Spenden, durch Ermutigung. Paulus fragt in Apostelgeschichte 19, ob die Jünger wussten, was Gott tut. Heute hast du erfahren, was Gott in Israel tut. Die Frage ist: Wirst du dabei sein? Wirst du mitbauen an Gottes Reich, indem du die tröstest, die Trost brauchen? 'Tröstet, tröstet mein Volk' – das ist kein Auftrag für Nordacker allein. Es ist unser Auftrag.