Evangelische Freikirche Köln

Rösrather Straße 176, 51107 Köln

Eine internationale Gemeinde, in der Menschen aus über 40 Nationen ihre geistliche Heimat gefunden haben.

Täglicher Impuls

Montag

Der große Versöhnungstag

Wie ein jährlicher Putztag neben der täglichen Reinigung notwendig ist, so brauchte Israel neben den regelmäßigen Opfern einen besonderen Tag der vollständigen Reinigung. Der Versöhnungstag – Jom Kippur – war der heiligste Tag im jüdischen Kalender. Nur einmal im Jahr durfte der Hohepriester Aaron ins Allerheiligtum gehen, um für alle Sünden des Volkes Sühne zu schaffen. Dieser Tag war so bedeutsam, dass man in Israel bis heute einfach von 'dem Tag' spricht. Gott erinnert Aaron: 'Sage deinem Bruder Aaron, dass er nicht zu jeder Zeit in das Heiligtum gehe... damit er nicht sterbe.' Die Botschaft ist klar: Nicht der Mensch schafft sich einen Zugang zu Gott, sondern Gott selbst muss dem Menschen diesen Zugang schenken. Dieser eine Tag im Jahr zeigte Israel, dass eine Generalreinigung von aller Schuld nötig war.

3. Mose 16,1-2

Gebet

Danke Gott dafür, dass er selbst den Weg zur Versöhnung mit ihm geöffnet hat und dass du nicht aus eigener Kraft zu ihm kommen musst.

Herausforderung

Wo in deinem Leben brauchst du nicht nur tägliche Vergebung, sondern eine 'Generalreinigung' vor Gott?

Aufnahme vom 18. Juni 2026

Predigt

Geduld lernen - Warten ist wichtig // Dr. Heinrich Derksen

Donnerstag, 18. Juni 2026

Jakobus 5,7-8

Kernaussage

Warten ist ein wichtiger Teil des Glaubenslebens und eine Form, wie wir Geduld lernen. Gott arbeitet oft langsamer als wir es uns wünschen, aber in der Wartezeit formt er unseren Charakter, stärkt unseren Glauben und bereitet die Frucht vor. Wie ein Bauer, der geduldig auf die Ernte wartet, sollen wir treu arbeiten und gleichzeitig Gott vertrauen, dass er zur richtigen Zeit handelt.

Diese Predigt behandelt das wichtige Thema des Wartens und der Geduld im christlichen Leben. Der Sprecher beginnt mit alltäglichen Wartesituationen und gesteht seine eigene Ungeduld ein. Er führt dann in die biblische Perspektive ein, indem er Jakobus 5,7-8 zitiert, wo Gläubige aufgefordert werden, geduldig zu warten wie ein Landmann auf die Ernte wartet. Der Kern der Botschaft ist, dass wir in einer Zeit leben, die alles sofort verfügbar haben möchte, während Gottes Wege oft langsamer sind. Das Bild des Bauern verdeutlicht, dass Wachstum Zeit braucht und nicht erzwungen werden kann - weder im natürlichen noch im geistlichen Leben. Biblische Beispiele wie Noah, Josef, David und Abraham zeigen, dass Gott seine Kinder oft in Wartezeiten formt. Die Predigt schließt mit der Ermutigung, dass christliches Warten nicht hoffnungslos ist, sondern ein Ziel hat: die Wiederkunft Jesu. Wartezeiten sind nicht verlorene Zeit, sondern Gelegenheiten, in denen Gott Glauben, Geduld und Vertrauen wachsen lässt.

Hauptthemen (7)

1. Warten als wichtiger Teil des Lebens

• Wir verbringen viel Zeit mit Warten im Alltag (Arzt, Amt, Verkehr)
• Viele Menschen sind ungeduldig beim Warten
• Wir leben in einer Zeit, in der fast alles sofort verfügbar sein muss

2. Das Bild vom Bauern

• Der Bauer arbeitet hart (pflügt, sät, entfernt Unkraut), kann aber Wachstum nicht erzwingen
• Gras wächst nicht schneller, wenn wir daran ziehen
• Der Bauer muss geduldig auf Regen und Ernte warten
• Würde der Bauer die Frucht mit Gewalt hervorziehen, würde er die Pflanze zerstören

3. Gottes Wege sind langsamer als unsere Wege

• Gott arbeitet nicht hektisch und gerät nie unter Druck
• Wachstum braucht Zeit - sowohl natürlich als auch geistlich
• Kinder brauchen Jahre, um erwachsen zu werden
• Geistliches Wachstum geschieht oft Schritt für Schritt
• Bekehrung, Beziehungen, Charakterveränderung brauchen Zeit

4. Biblische Beispiele für Geduld und Ungeduld

• Noah baute jahrelang die Arche, obwohl kein Regen kam
• Josef wartete Jahre im Gefängnis
• David musste jahrelang warten, bis Gott ihn auf den Thron setzte
• Abraham erhielt eine Verheißung und wartete jahrzehntelang
• Negative Beispiele: Abraham und Sarah versuchten die Verheißung zu beschleunigen, Saul wartete nicht auf Samuel, Israel machte sich ein goldenes Kalb

5. Die Bedeutung der Wartezeit

• Warten ist nicht verlorene Zeit
• Gott gebraucht Wartezeiten, um Glauben, Geduld und Vertrauen wachsen zu lassen
• Wartezeit bringt unsere Ungeduld ans Licht und zeigt unser Herz
• Der Heilungsprozess beginnt schon im Wartezimmer
• Warten verstärkt Erwartung und Vorfreude

6. Geduld bedeutet nicht Passivität

• Der Bauer wartet nicht untätig, sondern arbeitet weiter
• Biblische Geduld bedeutet treues Ausharren
• Wir dürfen treu säen, arbeiten, beten, dienen und lieben
• Die Frucht schenkt Gott - nicht alles hängt von uns ab
• Wir müssen nicht alles kontrollieren oder erzwingen

7. Hoffnungsvolles Warten auf Jesu Wiederkunft

• Christen warten nicht hoffnungslos
• Unser Warten hat ein Ziel
• Jesus wird wiederkommen
• Gott hat das letzte Wort
• Die Zeit der Ernte kommt nicht zu spät

Biblische Grundlagen

Direkt zitiert

Jakobus 5,7-8

So wartet nun geduldig ihr Brüder, also auch Geschwister, bis zur Wiederkunft des Herrn. Siehe, der Landmann wartet auf die köstliche Frucht der Erde und geduldet sich ihret wegen, bis sie den früh und spätreden Regen empfangen hat. So wartet auch ihr geduldig, stärkt eure Herzen, denn die Wiederkunft des Herrn ist nahe.

Praktische Anwendung (4)

1 Treu arbeiten ohne Ergebnisse zu erzwingen: Tue treu, was Gott dir aufgetragen hat - säen, beten, dienen, lieben - aber überlasse die Frucht Gott. Du musst nicht jede Situation kontrollieren oder Menschen verändern.
2 Gott in der Wartezeit vertrauen: Wenn du dich in einer Wartezeit befindest, vertraue darauf, dass Gott den richtigen Zeitpunkt kennt. Geduld sagt: 'Herr, ich verstehe nicht alles, aber ich glaube, dass du weißt, was du tust.'
3 Die Wartezeit als Wachstumszeit nutzen: Erkenne, dass Wartezeiten nicht verlorene Zeit sind. Gott gebraucht diese Zeiten, um an deinem Herzen zu arbeiten und Glauben, Geduld und Vertrauen wachsen zu lassen.
4 Nicht zu früh ernten: Habe Geduld und warte, bis die Frucht reif ist. Versuche nicht, Gottes Verheißungen zu beschleunigen oder eigene Lösungen zu erzwingen, wie es Abraham und Sarah taten.