Evangelische Freikirche Köln

Jesus spricht eine klare Warnung aus: 'Richtet nicht, damit ihr nicht gerichtet werdet.' In unserer Zeit der Cancel Culture, wo Menschen schnell an den Pranger gestellt werden, ist diese Botschaft aktueller denn je. Jesus warnt nicht vor einem einmaligen Fehltritt, sondern vor einer dauerhaften Haltung des Verurteilens – vor Vollzeitrichtern, die andere ständig durch richtende Augen betrachten. Das Maß, mit dem wir andere messen, wird uns selbst zugemessen werden – und zwar von Gott. Wenn ein begnadigter Sünder sich als Richter über andere aufspielt, hat er die Gnade Gottes nicht wirklich verstanden. Die Frage ist: Mit welchem Maß misst du andere? Gehst du grundsätzlich hart ins Gericht oder schaust du mit barmherzigen Augen, wissend, dass du selbst ein begnadigter Sünder bist?

Matthäus 7,1-2

Jesus verwendet ein drastisches Bild: Wie kannst du den Splitter im Auge deines Bruders sehen wollen, wenn du selbst einen Balken im Auge hast? Dieses übertriebene Bild zeigt unsere menschliche Tendenz, selbst kleinste Sünden bei anderen mit Adleraugen zu sehen, während wir auf uns selbst mit Maulwurfsaugen schauen. Wir sind Meister darin, unsere eigenen Sünden zu verstecken. Der Prophet Jeremia schrieb: 'Überaus trügerisch ist das Herz und bösartig. Wer kann es ergründen?' Verurteilende offenbaren durch ihr Verurteilen geistliche Blindheit. Die Geschichte von König David zeigt dies deutlich: Er verurteilte den reichen Mann in Nathans Geschichte scharf, war aber blind für seinen eigenen Ehebruch und Mord. Jesus ruft uns auf, zuerst vor unserer eigenen Haustür zu kehren.

Matthäus 7,3-5

Es gibt einen entscheidenden Unterschied zwischen Urteilen und Verurteilen. Jesus sagt in Johannes 7,24: 'Richtet nicht nach dem, was vor Augen ist, sondern richtet gerecht.' Das bedeutet, dass es ein rechtes Richten gibt! Jesus verbietet nicht jede Form der Korrektur, sondern die selbstgerechte, dauerhafte Haltung des Verurteilens. Später im Matthäusevangelium (Kapitel 18) erklärt Jesus sogar genau, wie Christen einander korrigieren sollen. Gegenseitige Ermahnung in der Gemeinde ist richtig und notwendig – aber nur aus einer Haltung der Demut und Barmherzigkeit heraus. Die unbedingte Voraussetzung für Korrektur ist eine demütige Haltung vor Gott. Paulus, der sich selbst als den größten Sünder bezeichnete, ermahnte dennoch andere Christen – aber immer als begnadigter Sünder zu begnadigten Sündern.

Johannes 7,24

Jesus sagt: 'Zieh zuerst den Balken aus deinem Auge und dann kannst du dich um den Splitter deines Bruders kümmern.' Die richtige Reihenfolge ist entscheidend! Wir sollen uns gegenseitig helfen und korrigieren – aber erst, nachdem wir unser eigenes Herz vor Gott geprüft haben. Bevor wir jemanden korrigieren, sollten wir uns fragen: Habe ich mein eigenes Herz vor Gott im Gebet geprüft? Will ich aus Liebe korrigieren oder aus Überlegenheit? Bin ich mir bewusst, dass ich theoretisch zu den gleichen Sünden fähig bin? Diese Fragen sind herausfordernd, aber wir sollten ihnen nicht ausweichen. Es würde alles so viel besser laufen, wenn jeder erst vor seiner eigenen Haustür kehren würde – und dann dem Nachbarn hilft, vor seiner Haustür zu kehren.

Matthäus 7,5

Ein wichtiges Prinzip in der Seelsorge ist, Hilfesuchenden immer auf Augenhöhe zu begegnen. Wir sind aus dem gleichen Lehm geformt wie unser Gegenüber – wir sind nicht etwas Besseres. Wenn wir mit Sünden nicht kämpfen müssen, mit denen andere ringen, dürfen wir dankbar sein. Aber wir sollten niemals hochmütig werden oder von oben herabschauen. Vielleicht denkst du: 'Ich bin so schlecht, wer bin ich, dass ich andere korrigieren sollte?' Die Erkenntnis, ein Sünder zu sein, ist gut – aber lass dich davon nicht lähmen. Paulus nannte sich den größten Sünder, nahm aber dennoch Gottes Gnade für sich in Anspruch und ermutigte andere. Genauso dürfen wir anderen begegnen: als begnadigte Sünder, die aus Dankbarkeit für Gottes Barmherzigkeit anderen in Liebe dienen.

1. Korinther 10,12

Jesus warnt: 'Gebt nicht das Heilige den Hunden, werft auch nicht eure Perlen vor die Schweine.' Diese Worte klingen zunächst hart, aber Jesus denkt an unseren Schutz. Es gibt tatsächlich Menschen, die nicht bereit sind, Gottes Wahrheit anzunehmen – erklärte Feinde des Evangeliums, nicht nur Skeptiker. Grundsätzlich verkünden wir das Evangelium jedem Menschen. Aber wenn ersichtlich wird, dass jemand null Interesse hat und Gottes Wahrheiten mit Füßen tritt, ist es weise, diese Person sich selbst zu überlassen. Die Wahrheiten Gottes sind zu kostbar, als dass wir zu viel Zeit in Gottesverächter investieren, während andere Menschen das Wort Gottes brauchen und empfangsbereit sind. Jesus sandte seine Jünger aus mit der Anweisung: Wo Menschen die Botschaft zertrampeln, schüttelt den Staub von euren Füßen und geht weiter.

Matthäus 7,6

Vielleicht hast du diese Woche über andere gelächelt, mit dem Finger auf Christen gezeigt. Dann ist diese Botschaft für dich: Nicht die Sünden anderer sind dein größtes Problem – deine eigenen Sünden sind es. Das ist die schlechte Nachricht. Die gute Nachricht: Jesus möchte dir diese Sünden vergeben! Was du tun musst, ist deinen Stolz und deine Selbstgerechtigkeit vor Gottes Thron niederzulegen und zu sagen: 'Ich bin ein Sünder, der Gottes Gnade braucht.' Dafür ist Jesus ans Kreuz gegangen und gestorben – für dich. Du kannst heute dein Leben Jesus abgeben und anfangen, andere Menschen mit barmherzigen Augen anzuschauen. Selbstgerechtes Verurteilen offenbart geistliche Blindheit, aber diese Blindheit kann geheilt werden, indem wir uns vor Gott demütigen. Korrektur hat ihren Platz – entscheidend ist unsere innere Haltung.

Matthäus 7,1-6