Christus Gemeinde Gensingen

Die Sendung ist kein nachträglicher Gedanke Gottes, sondern beginnt bereits mit dem ersten Auftrag an die Menschheit: 'Seid fruchtbar und mehret euch und füllt die Erde.' Dieser Schöpfungsauftrag ist im Grunde der erste Missionsbefehl – die Aufforderung, Gottes Herrlichkeit nicht nur an einem Ort zu erleben, sondern sie auf der ganzen Erde auszubreiten. Der Turmbau zu Babel zeigt uns das Gegenteil: Menschen, die sich weigern, zerstreut zu werden, die lieber einen großen Namen für sich selbst machen wollen, als Gottes Plan zu folgen. Doch Gott greift ein und erfüllt seinen Plan trotzdem. Die Frage an uns heute: Leben wir in einer selbstbezogenen 'Turmbau-Mentalität', wo alles um unser Wohlbefinden kreist? Oder sind wir bereit, Gottes Sendungsauftrag zu folgen und seine Herrlichkeit weiterzutragen – auch wenn das bedeutet, unsere Komfortzone zu verlassen?

1. Mose 1,28

Gott ruft Abraham mit einem klaren Sendungsbefehl: 'Geh aus deinem Land und aus deiner Verwandtschaft in das Land, das ich dir zeigen werde.' Gott verspricht, ihn zu segnen und seinen Namen groß zu machen – aber nicht als Selbstzweck. Die entscheidende Aussage folgt: 'In dir sollen gesegnet werden alle Geschlechter der Erde.' Das ist Gottes Prinzip: Wir werden gesegnet, um ein Segen für andere zu sein. Der Segen Gottes hat immer eine globale Dimension, eine Strahlkraft nach außen. Genauso erwählte Gott Israel nicht nur zu seinem Volk, sondern damit durch sie die anderen Völker seine Heiligkeit, Macht und Gnade erkennen sollten. Auch wir als Christen sind nicht nur für uns selbst erlöst. Wir haben einen Auftrag: Die Güte Gottes, die wir erfahren haben, weiterzugeben an eine verlorene Welt.

1. Mose 12,1-3

Der Turmbau zu Babel endete mit Sprachenverwirrung und Zerstreuung – Menschen kamen als ein Volk zusammen und gingen als viele Völker auseinander. Pfingsten ist Gottes wunderbare Umkehrung dieser Geschichte: Menschen aus vielen Völkern kommen zusammen und gehen als ein geistliches Volk auseinander. Mit der Ausgießung des Heiligen Geistes bricht eine neue Heilsepoche an. Der Tempel ist nicht mehr ein zentraler Ort in Jerusalem – jetzt wohnt Gottes Geist in jedem einzelnen Gläubigen und in der Gemeinde als Ganzes. Wir sind der Tempel des Heiligen Geistes. Das bedeutet: Anbetung und Gottes Gegenwart sind dezentral. Wo immer wir hingehen, tragen wir Gottes Gegenwart mit uns. Die Jünger warteten nicht mehr verängstigt in einem Raum – sie wurden mit Kraft ausgestattet und breiteten das Evangelium über die ganze bekannte Welt aus.

Apostelgeschichte 2

Paulus schreibt: 'So sind wir nun Botschafter für Christus, und zwar so, dass Gott selbst durch uns ermahnt. So bitten wir nun stellvertretend für Christus: Lasst euch versöhnen mit Gott!' Das ist keine Berufung für einige wenige Begabte – das gilt allen Christen. Mission ist nicht nur die Aufgabe von hauptberuflichen Missionaren oder extrovertierten Persönlichkeiten. Die meisten Missionare sind eher introvertiert und haben Angst vor dem Auftrag – wie die Propheten im Alten Testament. Auch Jona wollte nicht gehen, Mose suchte nach Ausreden. Aber wenn sie Gott gehorsam waren, stellte er sich treu an ihre Seite und bestätigte ihren Dienst. Wir sind auf dem Fundament der Apostel und Propheten aufgebaut – alles Gesandte. Wenn Gesandte das Fundament unserer Gemeinde sind, sollten wir dann nicht auch Gesandte sein?

2. Korinther 5,20

Als Christen sind wir 'Herausgerufene' – nicht mehr ganz Teil dieser Welt. Das kann ein Gefühl von Fremdheit auslösen, ein 'heiliges Unwohlsein', wenn wir uns in weltlichen Kontexten bewegen. Doch genau dort sind wir berufen hinzugehen. Je mehr eine Gemeinde um sich selbst kreist, desto weniger Ressourcen hat sie für die verlorene Welt. Wenn wir nur unter uns bleiben, verlieren wir den Kontakt zur Kultur um uns herum – wie Politiker, die die Bodenhaftung verlieren. Paulus konnte am Areopag nur deshalb so reden, weil er sich intensiv mit der Kultur Athens auseinandergesetzt hatte. Es erfordert Überwindung, bewusst Orte aufzusuchen, wo wir nicht in unserer christlichen Komfortzone sind – Feuerwehrfeste, Nachbarschaftstreffen, Vereinsveranstaltungen. Aber dort sind die Menschen, die Jesus noch nicht kennen. Dort ist unser Missionsfeld. Gott ruft uns, über unsere Gemeindemauern hinauszugehen.

Jesus sendet seine Jünger aus mit den Worten: 'Fürchtet euch nicht vor ihnen.' Er weiß, dass Mission nicht einfach ist. Die Propheten wurden verfolgt, die Apostel fast alle umgebracht. Aber Jesus stärkt die, die er sendet. Stephanus war voll Heiligen Geistes während seiner Steinigung und verherrlichte Gott. Das ist die Sendungskraft des Heiligen Geistes – Gott gibt übernatürliche Stärke in dem Moment, wo wir sie brauchen. Wenn du Gott besonders intensiv erleben willst, dann lass dich senden! Die größten Wunder und die tiefsten Gotteserlebnisse geschehen häufig nicht in unserer Komfortzone, sondern dort, wo wir uns Gott zur Verfügung stellen. Jesus selbst ist unser Vorbild als der vom Vater Gesandte, der den Himmel verließ und in eine Welt voller Sünde und Ablehnung kam. Wenn wir in seine Fußstapfen treten, wird er bei uns sein.

Matthäus 10,26.32

Paulus schreibt: 'Ihr seid aufgebaut auf der Grundlage der Apostel und Propheten, wobei Christus Jesus selbst Eckstein ist. In ihm zusammengefügt wächst der ganze Tempel zu einem heiligen Tempel im Herrn.' Jesus ist der Eckstein, die Apostel und Propheten – alles Gesandte – sind das Fundament. Und wir? Wir sind berufen, dieses Gebäude weiterzubauen. Der Tempel Gottes ist nicht mehr ein Gebäude in Jerusalem, sondern wir sind lebendige Steine in einem wachsenden geistlichen Tempel. Dieser Tempel wächst, wenn wir unserer Berufung folgen – hinausgehen, das Evangelium verkünden, Menschen für Jesus gewinnen. Jeder neue Gläubige ist ein weiterer Stein in Gottes Tempel. Die Frage ist nicht, ob Mission wichtig ist, sondern wie wir konkret unserem Sendungsauftrag nachkommen. Fangen wir in unserer Nachbarschaft an. Seien wir präsent, bauen wir Beziehungen, beten wir und warten auf Gottes Gelegenheiten.

Epheser 2,20-22