St. Martini Gemeinde zu Bremen

Die Berufung Jeremias beginnt mit einer erstaunlichen Offenbarung: 'Ich kannte dich, ehe ich dich im Mutterleib bereitete, und sonderte dich aus, ehe du von der Mutter geboren wurdest.' Diese Wahrheit gilt nicht nur für Jeremia, sondern für jeden von uns. Gott hat dich nicht zufällig geschaffen. Er kannte dich bereits, bevor du existiertest. Er hat deine Tage gezählt, bevor sie waren. Dein Leben ist kein Zufall, sondern Gottes bewusste Entscheidung. Du bist sein Geschöpf, sein Kunstwerk, mit einer besonderen Bestimmung. Diese Erkenntnis gibt unserem Leben eine tiefe Bedeutung. Wir sind nicht nur biologische Zufälle oder Zellhaufen, wie die Welt manchmal behauptet. Wir sind von Gott gewollt, gekannt und geliebt – von Ewigkeit her. Das gibt uns Würde, Wert und Bestimmung.

Jeremia 1,4-5

Jeremias erste Reaktion auf Gottes Berufung ist eine Ausrede: 'Ach Herr, Herr, ich tauge nicht zu predigen, denn ich bin zu jung.' Wie vertraut klingt das! Zu jung, zu alt, zu unerfahren, zu schwach – unsere Ausreden sind vielfältig. Doch Gottes Antwort ist eindeutig: 'Sage nicht, ich bin zu jung.' Gott interessiert sich nicht für unsere Selbsteinschätzungen oder unsere Grenzen. Er sieht unser Potential, nicht unsere Unzulänglichkeit. Wenn er ruft, dann rüstet er auch aus. Auch Mose, Amos, Petrus und viele andere hatten Ausreden. Gott hörte sie an – und überwand sie. Das liebste Möbelstück des Teufels ist die lange Bank, auf die wir Dinge verschieben. Wenn wir etwas erkannt haben, sollen wir es sofort umsetzen, nicht auf später verschieben.

Jeremia 1,6-7

Gott gibt Jeremia nicht nur einen Auftrag, sondern auch eine kostbare Zusage: 'Fürchte dich nicht vor ihnen, denn ich bin bei dir und will dich erretten, spricht der Herr.' Dies ist ein priesterliches Heilswort – ein Trostzuspruch, der Angst überwindet. Gott verspricht nicht, dass alles leicht wird. Er sagt Jeremia sogar voraus, dass er leiden wird. Aber er verspricht seine Gegenwart und seine Rettung. Das ist mehr als genug. Auch Paulus erfuhr in Korinth, als er verzagen wollte: 'Fürchte dich nicht, denn ich bin mit dir.' Keine Sendung ohne Selbstzusendung Gottes. Wenn Gott uns in seinen Dienst ruft, geht er mit uns. Seine Gegenwart ist unsere größte Ausrüstung. Wir dienen nicht in eigener Kraft, sondern in der Gewissheit: Er ist bei uns.

Jeremia 1,8

Gott streckte seine Hand aus und berührte Jeremias Mund mit den Worten: 'Siehe, ich lege meine Worte in deinen Mund.' Ohne Gottes Worte haben wir als seine Boten nichts zu sagen. Unsere eigenen Gedanken, Meinungen und Weisheiten reichen nicht aus. Die Betonung liegt auf dem Mund, nicht nur dem Herzen – denn was Gott uns gibt, soll weitergegeben werden. Seine Worte sind abrufbar, sie sollen ausgesprochen werden. Wie Petrus sagte: 'Herr, wohin sollen wir gehen? Du hast Worte des ewigen Lebens.' Dies erinnert uns an unsere Verantwortung: Welche Worte sprechen wir zur Ehre Gottes? Reden wir das, was die Menschen hören wollen, oder das, was Gott uns aufträgt? Der Beter des Psalms wusste: 'Herr, tue meine Lippen auf, dass mein Mund dein Ruhm verkündige.'

Jeremia 1,9

Der Wochenspruch macht ernst: 'Wem viel gegeben ist, bei dem wird man viel suchen. Und wem viel anvertraut ist, von dem wird man umso mehr fordern.' Dies ist kein Aufruf zu guten Werken, um gerettet zu werden – das können wir nicht. Es ist ein Aufruf zum Dienst aus Dankbarkeit für Golgatha. Jesus erzählt vom Gleichnis der anvertrauten Zentner. Zwei Knechte handelten treu mit dem, was sie empfangen hatten. Einer aber vergrub sein Talent aus Angst. Der Herr nannte ihn böse und faul. Gott hat uns Gaben, Fähigkeiten und Zeit anvertraut – nicht zur Bequemlichkeit, sondern zum Einsatz. Wir werden einst vor dem Richterstuhl Christi Rechenschaft ablegen müssen. Nicht um verdammt zu werden, sondern um zu zeigen, was wir mit seinen Gaben getan haben. Der Dienst für Gott ist keine Last, sondern Privileg und Dankbarkeit.

Lukas 12,48

Gottes Befehl an Jeremia ist klar und kategorisch: 'Du sollst gehen, wohin ich dich sende und predigen alles, was ich dir gebiete.' Nicht nur zu denen, die hören wollen, sondern zu allen. Nicht nur die angenehmen Botschaften, sondern alles. Dies ist ein unverzüglicher Gehorsam gefordert. Jeremia sollte nicht nach seiner Tauglichkeit fragen, sondern gehorsam sein. Sein Auftrag war doppelt: Geh zu allen, und sage alles. Keine Auswahl nach persönlichen Vorlieben oder danach, wo den Menschen die Ohren jücken. Die Frage an uns ist persönlich: Stehen wir da, wohin Gott uns gesandt hat? Sagen wir das, was Gott uns aufgetragen hat? Jesus selbst wurde geboren, um die Wahrheit zu bezeugen. Auch wir haben einen Auftrag, einen Beitrag zu leisten im Reich Gottes – genau dort, wo er uns hingestellt hat.

Jeremia 1,7

Jesaja erlebte die Herrlichkeit Gottes, wurde gereinigt und hörte die Frage: 'Wen soll ich senden? Wer will unser Bote sein?' Seine Antwort war eindeutig: 'Hier bin ich, sende mich.' Dies ist die richtige Haltung eines Jüngers, der die Berufung Gottes ernst nimmt. Am Ende dieses Gottesdienstes und dieser Woche steht die Frage: Kannst auch du sagen: 'Hier bin ich, sende mich'? Gott hat dich gerufen, nicht zur Selbstverwirklichung, sondern um seine Stimme zu verkörpern. Er hat dich gekannt vor deiner Geburt, ausgerüstet mit seinen Worten, zugesagt seine Gegenwart. Wer von Gott berufen ist, soll im Gehorsam und aus Dankbarkeit für Golgatha seinen Dienst tun. Nicht aus Zwang, sondern aus Liebe. Nicht in eigener Kraft, sondern in der Gewissheit: Gott gibt den Auftrag und die Zusage seiner Gegenwart. Bist du bereit?

Jesaja 6,8