St. Martini Gemeinde zu Bremen

Die Geschichte von Petrus' Verleugnung ist mehr als eine historische Begebenheit. Sie ist ein Spiegel unserer eigenen Schwäche. Der Hahn, der kräht, ist von Jesus gebraucht worden, um Petrus an seine Schuld zu erinnern. Dieser scheinbar unbedeutende Vogel verkündet eine tiefe Wahrheit: Wir alle sind Verleugner des Herrn. Wie der goldene Hahn auf vielen Kirchtürmen sollen auch wir uns daran erinnern lassen, dass wir schuldig sind vor Gott. Nicht um uns zu verurteilen, sondern um uns auf das Kreuz zu weisen. Petrus weinte bitterlich, als er erkannte, was er getan hatte. Diese Tränen der Buße sind der Anfang der Heilung. Der Hahn gehörte zur römischen Besatzungsmacht - ein Zeichen dafür, dass Israel unter fremder Herrschaft stand wegen seiner Sünde. Aber dieser Hahn verkündet auch den neuen Tag, den Tag über allen Tagen: den Karfreitag, an dem Jesus für unsere Sünden stirbt.

Matthäus 26,69-75

Jesus sagt: 'Solches tut zu meinem Gedächtnis.' Das Abendmahl ist in erster Linie ein Gedächtnismahl. Wenn wir die Oblate empfangen, denken wir an den Leib Jesu Christi. Wenn wir den Wein trinken, denken wir an sein Blut. Nichts anderes soll in diesem Moment unsere Gedanken füllen. Doch das Abendmahl ist mehr: Es ist Gemeinschaftsmahl auf drei Ebenen. Wir haben Gemeinschaft mit Gott, Gott hat Gemeinschaft mit uns, und wir haben Gemeinschaft untereinander. Diese dreifache Gemeinschaft wird am Tisch des Herrn in besonderer Weise sichtbar und erfahrbar. In der unsichtbaren Welt geschehen Dinge, die wir kaum ermessen können, wenn wir gemeinsam am Abendmahl teilhaben. Der Herr ist in besonderer Weise gegenwärtig. Deshalb ist das Abendmahl so wichtig für den Gemeindeaufbau - nicht durch unsere Planung, sondern durch Gottes Segen.

1. Korinther 11,23-26

'Der Mensch prüfe sich aber selbst, und so esse er von diesem Brot und trinke aus diesem Kelch.' Das Abendmahl ist ein Prüfungsmahl. Wenn wir in die besondere Gemeinschaft mit dem lebendigen Gott treten, haben wir uns zu prüfen. Nicht die äußere Kleidung ist entscheidend, sondern das Herz. Das Abendmahl ist auch Bekenntnismahl. Wenn du zum Abendmahl gehst, bekennst du vor der sichtbaren und unsichtbaren Welt: Ich gehöre zu Jesus Christus. Ich bin Glied an seinem Leib. Der Herr lädt dich an seinen Tisch - dein Kommen ist eine Antwort auf diese Einladung. Doch bei aller Ernsthaftigkeit ist das Abendmahl auch Freudenmahl. Wir dürfen uns freuen, dass der Herr uns diese Gemeinschaft schenkt und uns reinwäscht von allem, was falsch ist. Die Vergebung, die wir empfangen, ist Grund zur tiefen Freude und zum Dank.

1. Korinther 11,27-28

'Das Blut Jesu Christi, seines Sohnes, macht uns rein von aller Sünde.' Nicht Kirchensteuerzahlen, nicht religiöse Praktiken, nicht gute Werke - nur das Blut Jesu rettet uns von der Sünde. Ohne Blut gibt es keine Vergebung der Schuld. Die Bedeutung des Blutes zieht sich durch die gesamte Bibel. Im Alten Testament war der zentrale theologische Akt das Blut - beim Auszug aus Ägypten, später im Tempel, wo das Blut in Strömen auf den Altar gegossen wurde. All dies weist hin auf das Blut Jesu am Kreuz. Wenn wir das Blut Jesu nicht haben, stehen wir im Kriegszustand mit Gott - egal wie gut wir leben. Aber das Blut Jesu schenkt uns Frieden mit Gott, ein reines Gewissen und ewiges Leben. Wir können die Bedeutung des Blutes Jesu nicht überschätzen.

1. Johannes 1,7-9

Die Geschichte des Passahfestes ist ein Zentraltext der alttestamentlichen Theologie - und zugleich ein Zentraltext der Christologie. Hier finden wir Christus im Alten Testament. Der Todesengel ging durch Ägypten und tötete alle Erstgeburt. Nur wer das Blut des Lammes an die Türpfosten gestrichen hatte, wurde verschont. Das Lamm musste ohne Fehler sein, männlich, ein Jahr alt. Es wurde am 14. Tag des Monats geschlachtet - genau wie Jesus am 14. Nisan starb. Das Blut des Lammes rettete Israel vor dem Tod. Das Blut Jesu rettet uns vor dem ewigen Tod. 'Ich stehe unter dem Schutz des Blutes' - das war das Zeichen des alten Bundes. Es ist auch das Zeichen des neuen Bundes. Das Passahlamm ist ein Schatten, Jesus Christus ist die Wirklichkeit. Er ist unser Passahlamm, 'für uns geschlachtet', wie Paulus schreibt.

2. Mose 12,1-14

'Wie viel mehr wird dann das Blut Christi unsere Gewissen reinigen von den toten Werken, zu dienen dem lebendigen Gott.' Das Blut Jesu bewirkt nicht nur objektiv die Vergebung unserer Schuld, sondern reinigt auch unser Gewissen. Der Heilige Geist schreibt diese Wahrheit tief in unser Herz. Die Welt hat kein gutes Gewissen. Menschen wissen, dass sie Sünder sind, dass sie Dinge falsch gemacht haben - und sie kommen nicht zur Ruhe. Sie sind unruhig. Aber wir, die wir das Blut Jesu haben, können Ruhe finden. Nicht weil wir besser wären, sondern weil Jesus die Strafe getragen hat. Diese Reinigung des Gewissens ist ein Geschenk des Heiligen Geistes. Du merkst: Ich bin angekommen. Es ist alles in Ordnung. Diese Ruhe, dieser Frieden - das ist es, was das Christsein schenkt. Das Blut Jesu macht uns nicht nur objektiv gerecht, sondern gibt uns auch subjektiv Gewissheit.

Hebräer 9,13-14

'Du bist würdig, das Buch zu nehmen und aufzutun seine Siegel, denn du bist geschlachtet und hast mit deinem Blut Menschen für Gott erkauft aus allen Stämmen und Sprachen und Völkern und Nationen.' Das ist das Lied, das vor dem Thron des Allmächtigen gesungen wird. Das werden wir eines Tages auch singen. Das Abendmahl ist ein Zukunftsmahl. Es weist hin auf das Hochzeitsmahl des Lammes, auf die ewige Gemeinschaft mit Gott. Was wir hier im Abendmahl ein Stück weit schon erfahren - die Gemeinschaft mit Gott, die Reinheit, die Freude - das wird unsere ewige Existenz sein. Wir haben ewiges Leben, weil wir Anteil haben am Leib und Blut Jesu. Und wenn wir vor dem Thron stehen, werden wir in das Lied einstimmen: 'Du hast uns erkauft mit deinem Blut!' Das Blut Jesu ist nicht nur unsere gegenwärtige Rettung, sondern auch unsere ewige Hoffnung.

Offenbarung 5,9-10