St. Martini Gemeinde zu Bremen

Der erste Johannesbrief beginnt mit den Worten: 'Was von Anfang an war'. Dieses Wort 'Anfang' ist voller biblischer Bedeutung und führt uns zurück zum Ursprung aller Dinge. Am Anfang schuf Gott Himmel und Erde - das ist nicht nur der Anfang der Schöpfung, sondern auch der Anfang unseres Glaubens. Wie Johannes in seinem Evangelium schreibt: 'Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und Gott war das Wort.' Jesus Christus ist dieser Anfang. Er ist das lebendige Wort, durch das alles geschaffen wurde. Wenn wir über den Anfang nachdenken, erkennen wir, dass Gott ohne Anfang und Ende ist - er ist ewig. Doch seine Schöpfung hat einen klaren Anfang und wird auch ein Ende haben. Diese Wahrheit gibt unserem Leben Orientierung: Wir sind Geschöpfe, abhängig von unserem Schöpfer, der uns einen Anfang geschenkt hat und uns durch Jesus Christus auch einen ewigen Neuanfang schenken will.

1. Johannes 1,1

In der antiken Welt stellte sich jeder die Frage: Was ist die 'Archäe', der Ursprung allen Seins? Philosophen suchten nach Antworten - manche sagten Wasser, andere Feuer, wieder andere die Zahl. Doch die Bibel gibt eine revolutionäre Antwort: Am Anfang war das Wort. Das Wort ist nicht materiell, nichts zum Anfassen - und doch ist es die Grundlage von allem. Durch Gottes Wort wurde die Welt geschaffen: 'Gott sprach: Es werde Licht, und es wurde Licht.' Die Schöpfung geschah als Sprachakt aus dem Nichts. Das Wort ist Gott selbst, und dieses Wort bleibt ewig: 'Himmel und Erde werden vergehen, meine Worte werden nicht vergehen.' Deshalb ist es so entscheidend, dass wir am Wort bleiben, dass wir in der Heiligen Schrift verwurzelt sind. Wenn unser Leben auf dem Wort Gottes gegründet ist, haben wir ein festes Fundament - wie ein Haus auf Fels gebaut, das allen Stürmen standhält.

Johannes 1,1

Jesus stellt sich selbst vor mit den Worten: 'Ich bin das Alpha und das Omega, der Anfang und das Ende.' Diese Selbstoffenbarung ist wie eine Visitenkarte Jesu - er ist der Anfang von allem. Was bedeutet das für unser Leben? Wenn Jesus der Anfang ist, dann gibt es bei allen Endgültigkeitserfahrungen unseres Lebens immer wieder eine Perspektive. Wenn Beziehungen zerbrechen, wenn körperliche Fähigkeiten schwinden, wenn wir scheitern oder wenn sogar unser Leben endet - Jesus bleibt der, der uns den Anfang schenkt. Er ist der Gott des Neuanfangs. Das ist die frohe Botschaft des Evangeliums: Im Tod, wenn es final aus ist für uns, ist er doch der Anfang. Wer an ihn glaubt, für den gibt es kein endgültiges Ende. Jesus macht immer wieder neu. Diese Verheißung trägt uns durch alle Niederlagen und Tode, die wir in dieser Welt sterben müssen - nicht nur den biologischen Tod am Ende.

Offenbarung 22,13

Das Markusevangelium beginnt mit den Worten: 'Dies ist der Anfang des Evangeliums von Jesus Christus, dem Sohn Gottes.' Das erste Wort ist wieder 'Anfang' - und das ist kein Zufall. Die frohe Botschaft hat mit Anfang zu tun. Das Evangelium verkündet uns: Es gibt einen Anfang! Es gibt einen Neuanfang! In einer Welt voller Todeserfahrungen - nicht nur der biologische Tod, sondern auch soziale, finanzielle, emotionale Tode - gibt es Hoffnung. Jesus Christus ist dieser Neuanfang. Er ist die Antwort auf alle unsere Endgültigkeiten. Die Menschen zur Zeit der ersten Christen lebten ohne Hoffnung auf ein Leben nach dem Tod. Die Philosophie bot nur Pflichterfüllung oder Vergnügungssucht, aber keine echte Perspektive. In diese hoffnungslose Situation hinein rief das Evangelium: Es gibt mehr! Es gibt einen, der Tote lebendig macht, der aus dem Nichts neues Leben schafft. Diese Botschaft gilt bis heute.

Markus 1,1

Paulus schreibt über Jesus: 'Er ist der Anfang, der Erstgeborene von den Toten, damit er in allem der Erste sei.' Die Auferstehung hat bereits begonnen - das ist die revolutionäre christliche Botschaft. Jesus ist auferstanden und hat den Anfang gemacht. Die Gräber in Jerusalem gingen auf, der Schächer am Kreuz wurde noch am selben Tag ins Paradies aufgenommen. Und weil Jesus auferstanden ist, sind auch wir, die wir zu ihm gehören, schon auferstanden. Wir leben noch in dieser gefallenen Welt und werden noch sterben müssen - aber im Glauben sind wir bereits auferstanden zu neuem Leben. Das ist keine ferne Hoffnung, sondern gegenwärtige Realität. 'Christus ist auferstanden' - diese Botschaft muss die Welt hören. Sie ist wichtiger als alle politischen Programme oder moralischen Vorschriften. Die Kirche hat den Auftrag, von diesem Neuanfang in Christus zu sprechen, der durch seine Auferstehung uns mit in die Ewigkeit hineinnimmt.

Kolosser 1,18

Der Prediger schreibt: 'Er hat alles schön gemacht zu seiner Zeit. Auch hat er die Ewigkeit in ihr Herz gelegt, nur dass der Mensch nicht ergründen kann das Werk, das Gott tut, weder Anfang noch Ende.' Dies ist eine wichtige Demut für unseren Glauben. Es ist richtig und wichtig, über den Anfang nachzudenken, über die großen Fragen: Wo komme ich her? Was ist der Sinn meines Lebens? Wo gehe ich hin? Diese Fragen sind weitaus bedeutsamer als alltägliche Sorgen um Urlaub, Auto oder Fußballergebnisse. Das Nachdenken über den Anfang ist fruchtbar und notwendig. Aber selbst bei allem Nachdenken stoßen wir an Grenzen. Wir können nicht alles ergründen, nicht einmal im theologischen Denken. Wir sehen jetzt nur wie durch ein verschwommenes Bild. Doch eines Tages, wenn wir bei Jesus im himmlischen Jerusalem sind, werden wir alles verstehen - den Anfang und das Ende. Bis dahin leben wir im Vertrauen.

Prediger 3,11

Johannes fasst zusammen: 'Was wir gesehen und gehört haben, das verkündigen wir auch euch, damit auch ihr mit uns Gemeinschaft habt. Und unsere Gemeinschaft ist mit dem Vater und mit seinem Sohn Jesus Christus. Und dies schreiben wir, damit unsere Freude vollkommen sei.' Die Johannesbriefe führen uns tiefer in das Verständnis dessen, was 'von Anfang an war'. Johannes war ein direkter Augenzeuge Jesu, gehörte zum engsten Kreis der Jünger und wurde außergewöhnlich alt - ein lebendiger Zeuge über Jahrzehnte. Von den 27 neutestamentlichen Büchern stammen fünf aus seiner Feder. Das ist pure Gnade Gottes für die erste Kirche und für uns. Seine Botschaft ist klar: Das Wort des Lebens ist erschienen, wir haben es gesehen, gehört und betastet. Diese Begegnung mit Jesus schafft Gemeinschaft untereinander und mit Gott. Und diese Gemeinschaft führt zu vollkommener Freude. Das ist das Ziel unseres Glaubens: In der Gemeinschaft mit dem lebendigen Wort zu bleiben und andere hineinzuziehen.

1. Johannes 1,1-4