St. Martini Gemeinde zu Bremen

An Christi Himmelfahrt feiern wir nicht, dass Jesus weg ist, sondern dass er zum Vater gegangen ist. Der Gekreuzigte und Auferstandene sitzt jetzt zur Rechten Gottes, und alle Macht gehört ihm im Himmel und auf Erden. Die Losung des Tages erinnert uns daran: 'Wenn ich erhöht werde von der Erde, so will ich alle zu mir ziehen.' Dieser Feiertag hat drei zentrale Botschaften: Erstens, Jesus ist erhöht – der Sohn Gottes regiert als Herr und König. Zweitens, Jesus tritt für uns ein – er ist unser Hohepriester. Drittens, Jesus sendet seine Gemeinde in die Welt. Die Kirche lebt nicht aus eigener Kraft, sondern aus Gottes Herrschaft und seiner Gegenwart. Die Himmelfahrt ist kein Abschied in die Ferne, sondern ein Übergang der Herrschaft. Jesus ist nicht verschwunden, er ist regierend gegenwärtig. Wir sind nicht allein gelassen, sondern unter seiner Herrschaft und seinem Schutz.

Johannes 12,32

Im hohepriesterlichen Gebet Jesu hören wir: 'damit sie alle eins sein, wie du, Vater, in mir bist und ich in dir.' Hier öffnet sich der Vorhang zum innersten Leben Gottes. Vater und Sohn leben in vollkommener Einheit – nicht nebeneinander, sondern ineinander. Dieses göttliche Einssein ist der Maßstab für die Gemeinde. Unsere Einheit ist kein menschliches Projekt, sondern hat göttlichen Ursprung. Wir denken Einheit oft funktional – gleiche Meinung, gleiche Struktur. Jesus denkt Einheit dem Wesen nach: gemeinsames Leben, gemeinsame Herrlichkeit, gemeinsames Sein in Gott. Das Gigantische geschieht: Jesus bittet, dass wir in diese Bewegung hineingenommen werden. Nicht als Kopie, sondern als Teilhabe. Die Gemeinde lebt nicht aus eigener Substanz, sondern aus übertragener Herrlichkeit. Unsere Einheit ist stabil, nicht weil wir stark sind, sondern weil sie in Gott gegründet ist.

Johannes 17,21

Jesus betet: 'Ich in ihnen und du in mir, damit sie vollkommen eins sein.' Vollkommen meint nicht ein fertiges Ergebnis, sondern einen Prozess des Wachsens und Reifens. Paulus beschreibt die Gemeinde als Leib Christi – keine Metapher, sondern geistliche Wirklichkeit. Ein Leib bedeutet: Kein Glied lebt für sich allein, kein Teil ist unwichtig, kein Schmerz bleibt isoliert. Das Auge kann nicht sagen: 'Ich brauche die Hand nicht.' So ist Gemeinde ein lebender Organismus, nicht nur eine Versammlung Gleichgesinnter. Einheit ist nicht Gleichförmigkeit oder Gleichschaltung, sondern Vielfalt in Verbundenheit. Der eine denkt anders, aber gehört dazu. Der andere ist schwächer im Glauben, aber gehört dazu. Diese Einheit zeigt sich in kleinen Gesten: wie wir miteinander reden, wie wir uns in Konflikten verhalten, wie wir einander tragen. Beim Abendmahl wird sichtbar: Wir leben alle aus derselben Gnade.

1. Korinther 12,12-13

Jesus betet nicht nur für die innere Stärkung der Gemeinde, sondern mit einem missionarischen Ziel: 'damit die Welt glaube, dass du mich gesandt hast.' Die Einheit der Gemeinde ist kein Selbstzweck – sie ist Zeugnis. Das ist erstaunlich: Jesus sagt nicht 'damit die Welt versteht', sondern 'damit sie glaubt'. Einheit wirkt auf das Herz, nicht nur auf den Verstand. Die Welt sieht nicht Gott direkt, aber sie sieht die Gemeinde. Und dort soll etwas sichtbar werden: Liebe, die trägt; Einheit, die hält; Vergebung, die möglich ist. Wenn eine Gemeinde zerfällt, verliert das Evangelium an Sichtbarkeit. Nicht weil Gott schwach ist, sondern weil sein Bild von uns verdunkelt wird. An Christi Himmelfahrt wird deutlich: Jesus lässt seine Gemeinde als sichtbares Zeichen seiner Gegenwart zurück. Wir sind Zeugen – nicht aus uns, sondern aus ihm.

Johannes 17,21.23

Am Ende des hohepriesterlichen Gebets wird alles sehr persönlich: 'damit die Liebe, mit der du mich liebst, in ihnen sei und ich in ihnen.' Jesus lebt für uns vor dem Vater und er lebt in uns durch den Heiligen Geist. Dies ist kein theoretisches Konzept, sondern tägliche Wirklichkeit. Jesus sitzt zur Rechten Gottes als unser Hohepriester und tritt für uns ein. Er vergisst seine Gemeinde nicht. In einer Welt voller Zerstreuung und Anfechtung, in der wir unsere eigenen Schwächen deutlich sehen, ist dies unser Trost. Wir glauben nicht, was wir sehen – wir glauben, was Jesus ist. Er ist der Herr, unser Fürsprecher, der Lebendige. Nicht wir halten ihn fest, er hält uns fest. Nicht unsere Einheit trägt die Kirche, er trägt sie durch Zeit und Ewigkeit. Diese Liebe des Vaters zum Sohn, die vor Grundlegung der Welt war, umfasst jetzt auch uns.

Johannes 17,24-26

Jesus betet: 'Heilige sie in der Wahrheit.' Einheit ohne Wahrheit zerfällt. Wahrheit ohne Liebe verhärtet. Beides gehört zusammen. Die Einheit der Gemeinde ist gefährdet – nicht theoretisch, sondern ganz praktisch: durch Stolz, Verletzung, Schweigen statt Versöhnung. Drei konkrete Wege, den Auftrag Jesu zu erfüllen: Erstens, Gemeinde leben – nicht isoliert oder individuell, sondern verbunden. Zweitens, Versöhnung suchen – nicht warten, sondern vorleben. Drittens, Wahrheit bezeugen – nicht schweigen, aber in Liebe reden. Diese Einheit zeigt sich in kleinen Gesten: wie wir miteinander und übereinander reden und denken, wie wir uns in Konflikten verhalten und einander tragen. Der Heidelberger Katechismus fasst es zusammen: Jeder soll seine Gaben zum Nutzen der anderen einsetzen – nicht für sich, sondern für den Leib Christi.

Johannes 17,17

Wir feiern Christi Himmelfahrt: Jesus ist erhöht, er sitzt zur Rechten Gottes, er regiert, er trägt seine Gemeinde, und er vergisst sie nicht. Vielleicht sehen wir viele Zerstreuungen in der Welt, große Anfechtungen, unsere eigenen Schwächen. Aber wir geben nicht auf. Wir dürfen in die restliche Woche, in die nächsten Monate und Jahre gehen – nicht allein, nicht verloren, nicht ohne Hoffnung, sondern unter seinem Blick und seinem Schutz. Der Auftrag ist klar: Seid Boten seiner Versöhnung, lebt aus seiner Einheit, erwartet den Tag, an dem sichtbar wird, was wir glauben. Jesus regiert die Welt, er lässt uns nicht allein, und er ist bei uns alle Tage bis an der Welt Ende. Er hält uns fest durch Zeit und Ewigkeit. Du gehörst Jesus – das ist dein Trost. Nicht deine Leistung, nicht deine Stärke, sondern seine Liebe trägt dich.

Matthäus 28,20