St. Martini Gemeinde zu Bremen

Zum Abschluss unseres Glaubensgrundkurses stehen wir vor der wichtigsten Erkenntnis: Glaube ist kein menschliches Werk, sondern ein Geschenk Gottes. Wir können uns den Glauben nicht erarbeiten, nicht verdienen, nicht durch Studium oder Intelligenz erlangen. 'Aus Gnade seid ihr selig geworden durch Glauben, und das nicht aus euch: Gottes Gabe ist es, nicht aus Werken, damit sich nicht jemand rühme.' So schreibt Paulus an die Epheser. Das bedeutet: Wir können anderen Menschen die Inhalte des Glaubens vermitteln, können von Jesus erzählen und sein Wort weitergeben – aber zum Glauben bringen kann nur der Herr selbst durch seinen Heiligen Geist. Das nimmt uns den Druck in der Mission, gibt uns aber auch die Verantwortung, beständig um Gottes Wirken zu beten. Der Glaube ist eine persönliche Beziehung, die Gott selbst in uns entzündet, wenn er durch seinen Geist in uns Wohnung nimmt und uns zur Wiedergeburt führt.

Epheser 2,8-9

Eine der revolutionärsten Wahrheiten der Reformation lautet: 'Der Mensch wird gerecht ohne des Gesetzes Werke allein durch den Glauben.' Das war die Erkenntnis, die Martin Luther im Turm zu Wittenberg 1513 überwältigt hat. Die Gerechtigkeit Gottes ist nichts, was wir durch unsere Leistung, unseren Zehnten oder unsere Frömmigkeit erbringen müssen – sie ist etwas, das Gott uns schenkt! Das bedeutet konkret: Keine gute Tat, kein frommes Werk kann uns vor Gott einen Pluspunkt verschaffen. Allein der Glaube an Jesus Christus und sein Erlösungswerk auf Golgatha macht uns gerecht. Diese Wahrheit – Sola Fide, allein durch den Glauben – befreit uns von religiösem Leistungsdruck und führt uns in die Freiheit der Gnade. Wenn wir im Glauben sind, sind wir bereits vollständig gerecht vor Gott. Nicht weil wir es verdient hätten, sondern weil Jesus alles für uns getan hat.

Römer 3,28

Nach der Betonung, dass allein der Glaube gerecht macht, könnte man fragen: Sind gute Werke dann unwichtig? Keineswegs! Glaube und gute Werke sind wie die zwei Seiten einer Münze – untrennbar miteinander verbunden. 'So ist auch der Glaube, wenn er nicht Werke hat, tot in sich selber', schreibt Jakobus. Aus lebendigem Glauben wachsen automatisch gute Werke heraus. Wenn der Heilige Geist in uns wohnt und wir in einer lebendigen Beziehung zu Gott stehen, werden wir die Werke vollbringen, die er vorbereitet hat. Wir tun sie nicht, um gerettet zu werden, sondern weil wir bereits gerettet sind. Das ist der entscheidende Unterschied! Wir lieben nicht mit Worten und der Zunge, sondern mit der Tat und der Wahrheit. Ein Mensch ohne Glauben hat keinen Grund, selbstlos Gutes zu tun – aber wer Jesus gehört, wird durch den Heiligen Geist zur Heiligung geführt.

Jakobus 2,17

Das Evangelium – wörtlich die 'frohe Botschaft' – bringt eine Lebensfreude mit sich, die tiefer geht als alle irdischen Glücksmomente. 'Die Frucht des Geistes ist Liebe, Freude, Friede', schreibt Paulus. Diese Freude ist keine oberflächliche Emotion, die von Umständen abhängt, sondern eine bleibende Gewissheit im Heiligen Geist. Wenn wir wissen, dass der Tod besiegt ist, dass Gott uns durchträgt und ewiges Leben auf uns wartet, haben wir eine Freudigkeit, die diese Welt nicht geben kann. Ein neuer Porsche oder eine teure Handtasche mögen für Wochen Freude bringen – aber die Freude in Jesus Christus bleibt durch den Heiligen Geist. Das Reich Gottes ist nicht Essen und Trinken, sondern 'Freude im Heiligen Geist'. Als Gemeinde haben wir die Aufgabe, Glaubensgehilfen der Freude zu sein – Menschen zur wahren, unvergänglichen Freude in Christus zu führen.

Galater 5,22

Der Glaube begegnet in dieser Welt drei besonderen Herausforderungen: Erstens die Nichtsichtbarkeit Gottes. Petrus schreibt: 'Ihn habt ihr nicht gesehen und habt ihn doch lieb.' Viele Menschen wünschen sich Beweise, etwas zum Anfassen – doch Glaube bedeutet, auf das Unsichtbare zu schauen, das durch Gottes Wort offenbart wird. Zweitens die Anfechtung: 'Ihr seid jetzt eine kleine Zeit traurig in mancherlei Anfechtungen.' Durch Sorgen, Krankheit, aber auch durch Reichtum und Erfolg kann unser Glaube geprüft und angefochten werden. Gott reizt nicht zur Sünde, aber er prüft uns, ob sein Wort wirklich Herr unseres Lebens ist. Drittens der Zielverlust: Wenn wir 'das Ziel unseres Glaubens', nämlich die Seligkeit im himmlischen Jerusalem, aus den Augen verlieren, beginnen wir, uns in dieser Welt zu verfangen. Nur wenn wir unser ewiges Fernziel klar vor Augen haben, können wir mit allen Zweifeln und Anfechtungen umgehen.

1. Petrus 1,6-9

Wie wächst und erstarkt unser Glaube? Die Antwort der Bibel ist klar: 'Der Glaube kommt aus der Predigt, das Predigen aber durch das Wort Christi.' Vor allen Dingen – so betont Paulus im Epheserbrief – müssen wir den Schild des Glaubens ergreifen und das Schwert des Geistes, welches das Wort Gottes ist. Wer im Glauben wachsen will, kommt nicht um das tägliche Studium der Heiligen Schrift herum. Dazu kommt die Gemeinschaft mit anderen Gläubigen. Die erste Gemeinde 'blieb beständig in der Lehre der Apostel und in der Gemeinschaft und im Brotbrechen und im Gebet'. Wo zwei oder drei in Jesu Namen versammelt sind, ist er mitten unter ihnen. Auch wenn ich allein mit der Bibel Glaubensstärkung erfahren kann, ist die Gemeinschaft mit Brüdern und Schwestern noch viel gewaltiger. Deshalb der Appell: Verlasst die Versammlungen nicht!

Römer 10,17

Der Abschluss unseres Glaubensgrundkurses führt uns zu einer wunderbaren Berufung: Wer selbst zum Glauben gefunden hat, wird automatisch zum Glaubensgehilfen für andere. 'Gerettet sein macht Rettersinn', wie ein altes Wort lautet. Paulus beschreibt seine Aufgabe so: 'Nicht, dass wir Herren wären über euren Glauben, sondern wir sind Gehilfen eurer Freude.' Wenn der Heilige Geist in uns wohnt, entsteht ein natürliches Verlangen, dass auch andere diese Rettung erfahren. Wir werden zu Botschaftern Jesu Christi, die anderen helfen wollen, in den Leib Christi eingegliedert zu werden oder darin zu wachsen. Das ist die gesündeste und schönste Aufgabe des Glaubens: Menschen zum Glauben zu führen und die bereits Gläubigen im Glauben zu stärken. Alles andere in der Gemeinde – Diakonie, Sozialarbeit, Organisation – kommt erst danach. Die Kernaufgabe bleibt immer: Glaubenshilfe leisten.

2. Korinther 1,24