St. Martini Gemeinde zu Bremen

Die Frau am Jakobsbrunnen sagte zu Jesus: 'Ich weiß, dass der Messias kommt.' Und Jesus antwortete: 'Ich bin es, der mit dir redet.' Was für eine gewaltige Offenbarung! Diese Frau hatte mehr Gewissheit über das Kommen des Messias als wir manchmal über seine Wiederkunft haben. Gottes Wort ist nicht nur historische Information – es ist die lebendige Stimme Jesu, die heute zu uns spricht. Wenn wir die Schrift lesen, dürfen wir erwarten, dass der Heilige Geist durch sie zu uns redet. Manchmal ist es so laut um uns herum, dass wir Jesus nicht hören können. Wir sind abgelenkt mit anderen Dingen. Was wir brauchen, ist Stille und Ruhe. Die Frage ist: Lesen wir unsere Bibel so, dass wir sagen können: 'Hier spricht Jesus zu mir'? Glauben wir wirklich, was wir lesen? Oder unterdrücken wir unbequeme Wahrheiten?

Johannes 4,25-26

Auf einer stürmischen Schiffsfahrt nach England erlebte der Prediger, wie Container festgekettet und zusammengeschweißt wurden. Als die Wellen der Nordsee das Schiff schütteln ließen und das Metall ächzte, fühlte sich die Familie absolut unsicher. Die Sicherheit des Schiffes hing nicht von den Gefühlen der Passagiere ab, sondern von der Seetüchtigkeit des Schiffes. Genauso verhält es sich mit unserer Heilsgewissheit. In unserem Leben erleben wir oft Stürme, Zweifel und Krisen. Dann kommt der Versucher und sagt: 'Du willst Christ sein? Du liegst doch selbst auf der Nase!' Unsere Gefühle schwanken wie ein Schiff auf hoher See. Aber die Schrift sagt: Diese Hoffnung haben wir als einen sicheren und festen Anker unserer Seele. Der Anker muss außerhalb des Schiffes liegen – im Wort Gottes, nicht in unseren Gefühlen oder Erfahrungen.

Hebräer 6,18-20

'Denn aus Gnade seid ihr selig geworden durch Glauben, und das nicht aus euch: Gottes Gabe ist es, nicht aus Werken, damit sich nicht jemand rühme.' Die falsche Heilsgewissheit sucht ihre Grundlage in Menschen: in religiösen Übungen, im Fasten, in besonderen Erlebnissen oder Traditionen. Manche vertrauen auf die Taufe, die Konfirmation, die kirchliche Hochzeit oder die Beerdigung als Sicherheit. Aber all diese Dinge sind genauso schwankend wie wir Menschen selbst. Die wahre Grundlage unserer Heilsgewissheit liegt allein in Gottes Wort und dem Heiligen Geist. Der Glaube kommt aus der Predigt, das Predigen aber durch das Wort Christi (Römer 10,17). Wenn wir eine andere Offenbarungsquelle nehmen, liegen wir falsch. Die Heilsgewissheit ist nicht das Ergebnis dessen, was wir tun, sondern dessen, was Jesus am Kreuz vollbracht hat.

Epheser 2,8-9

'In ihm seid auch ihr, als ihr gläubig wurdet, versiegelt worden mit dem Heiligen Geist, der verheißen ist, welcher ist das Unterpfand unseres Erbes.' Ein Siegel trägt Autorität – denken wir an das römische Siegel am Grab Jesu. Die Schrift gebraucht dieses Bild, um unseren Eigentumsstatus zu erklären: Wir sind Gottes Eigentum. Der Heilige Geist ist etwas, was es ausschließlich im Christentum gibt – nicht im Islam, nicht im Hinduismus, nicht im Buddhismus. Durch den Heiligen Geist haben wir die Gewissheit, dass wir vom Tod zum Leben hindurchgedrungen sind. Der Geist Gottes, der in uns ist, ist viel stärker als unser eigener Geist. Er gibt Zeugnis unserem Geist, dass wir Gottes Kinder sind (Römer 8,16). Wir tragen den Heiligen Geist mit uns herum – und können an der Frucht des Geistes erkennen, welchen Geistes Kinder wir sind.

Epheser 1,13-14

'Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer mein Wort hört und glaubt dem, der mich gesandt hat, der hat das ewige Leben und kommt nicht in das Gericht, sondern er ist vom Tode zum Leben hindurchgedrungen.' Beachten Sie das kleine Wort 'hat' – nicht 'wird haben' oder 'könnte haben', sondern 'hat'. Die Heilstatsache wird durch den Glauben zu einer Erfahrung und durch den Heiligen Geist zu einer Gewissheit. Johannes wiederholt es immer wieder: 'Wer glaubt, der...' Es geht nicht um einen Kopfglauben oder ein vages 'Ja, das könnte so sein', sondern um den Glauben der Evangelien – das, was wir im Glaubensbekenntnis sprechen. 'Ich glaube an' ist ein Ausschlussverfahren: Wenn ich an das glaube, dann kann ich an etwas anderem nicht glauben. Die Heilsgewissheit kommt durch den Glauben an die Schrift und an den Heiligen Geist.

Johannes 5,24

'Weil wir denn nun, liebe Brüder, durch das Blut Jesu die Freiheit haben zum Eingang in das Heiligtum, das er uns aufgetan hat als neuen und lebendigen Weg durch den Vorhang.' Der Vorhang zum Allerheiligsten ist weg – wir haben direkten Zugang zu Gott! Die Heilsgewissheit führt zu einem neuen Verhältnis zu Gott und zu unseren Mitmenschen. Wenn wir verstehen, was das teure Blut Jesu für uns bedeutet, führt uns das in die Anbetung. 'Lobe den HERRN, meine Seele, und vergiss nicht, was er dir Gutes getan hat' (Psalm 103). Diese Gewissheit bringt auch Zeugenmut – wie Petrus und Johannes vor dem Hohen Rat: 'Wir können ja nicht lassen, von dem zu reden, was wir gesehen und gehört haben' (Apostelgeschichte 4,20). Aus der Heilsgewissheit kommt der Mut zum Dienst, auch wenn andere über uns lachen oder uns mobben.

Hebräer 10,19-20

Der Apostel Paulus schreibt an die Gemeinde in Korinth eine Liste von Menschen, die das Reich Gottes nicht ererben werden: Unzüchtige, Götzendiener, Ehebrecher, Diebe, Räuber. Dann kommt etwas Gewaltiges: 'Und solche sind einige von euch gewesen.' In dieser Gemeinde kannten sich die Brüder aus dem Gefängnis. Diebe, Mörder und Ehebrecher saßen zusammen. Aber Paulus schreibt weiter: 'Aber ihr seid reingewaschen, ihr seid geheiligt, ihr seid gerecht geworden durch den Namen des Herrn Jesus Christus und durch den Geist unseres Gottes.' Ist das nicht gewaltig? Wir alle kommen aus der Erbsünde. Vielleicht mussten einige noch viel Schlimmeres erleben. Aber jetzt sind wir reingewaschen, geheiligt, sein Eigentum – zum Lob seiner Herrlichkeit. In deine Hände befehlen wir unseren Geist, denn du hast uns erlöst, Herr, du treuer Gott.

1. Korinther 6,9-11