ICF Zürich

In dieser Woche der Passion betrachten wir, wie Jesus verhaftet, verurteilt und zum Tode verurteilt wurde. Maria berichtet uns von den schrecklichen Stunden, als Jesus von Judas verraten wurde und die Jünger flohen. Die Frauen versuchten, so nah wie möglich am Verhör zu sein, um zu bezeugen, was geschah. Was sie sahen, war erschütternd: Falsche Zeugen wurden bestochen, Lügengeschichten wurden erfunden, und doch schwieg Jesus. Er verteidigte sich nicht gegen die widersprüchlichen Anschuldigungen. Johannes der Täufer hatte Jesus einst mit den Worten empfangen: 'Seht, das ist das Lamm Gottes, das die Sünde der Welt wegnimmt.' Jesus trug die Ungerechtigkeit, die eigentlich wir hätten tragen müssen. Er, der in allem gerecht war, nahm unsere Schuld auf sich. Dies war kein Zufall oder Unglück – es war sein freiwilliger Entschluss, uns von ewiger Trennung von Gott zu erlösen.

Johannes 1,29

Maria erzählt uns von etwas Erstaunlichem: Jesus schwieg. Obwohl falsche Zeugen gegen ihn auftraten, obwohl sich die Anschuldigungen widersprachen, obwohl er sich hätte verteidigen können – Jesus schwieg einfach. 'Wie ein Tier, bevor man es zum Schlachten führt', beschreibt Maria die Szene. Dieses Schweigen war nicht aus Schwäche oder Hilflosigkeit. Es war die Erfüllung der Prophetie über den leidenden Gottesknecht. Jesus wusste genau, was geschehen würde und warum es geschehen musste. Sein Schweigen war ein Akt des Gehorsams gegenüber dem Vater und der Liebe zu uns. In einer Welt, in der wir uns ständig rechtfertigen und verteidigen müssen, zeigt uns Jesus einen anderen Weg. Manchmal ist Schweigen die stärkste Antwort. Jesus kämpfte nicht für seine eigenen Rechte, weil er für unsere Erlösung kämpfte.

Jesaja 53,7

Als der Hohepriester Jesus direkt fragte: 'Bist du Christus, der Sohn Gottes, des Hochgelobten?', brach Jesus sein Schweigen. Seine Antwort war klar und unmissverständlich: 'Ja, ich bin es, und ihr werdet mich wiederkommen sehen auf Wolken.' In diesem entscheidenden Moment bekannte Jesus offen seine Identität. Er wusste, dass dieses Bekenntnis sein Todesurteil bedeutete, und dennoch sprach er die Wahrheit. Jesus verleugnete nicht, wer er war, auch nicht angesichts des sicheren Todes. Dieses mutige Bekenntnis steht im krassen Gegensatz zu Petrus, der zur gleichen Zeit draußen Jesus dreimal verleugnete. Jesus blieb treu in seinem Zeugnis, damit wir durch ihn Rettung finden könnten. Sein 'Ja, ich bin es' war gleichzeitig sein 'Ja' zu seinem Opfer für uns.

Markus 14,61-62

Pilatus bot dem Volk eine Wahl an: Er würde zum Passahfest einen Gefangenen freilassen – entweder Jesus oder einen Schwerverbrecher. Die Entscheidung des Volkes ist erschütternd: Sie wählten den Verbrecher und schrien: 'Kreuzige ihn, kreuzige ihn!' über Jesus. Diese Szene offenbart die Tiefe der menschlichen Verlorenheit. Das Volk, das wie im Blutrausch war, wählte bewusst das Böse und verwarf das Gute. Sie zogen einen Mörder dem Retter der Welt vor. Diese ungerechte Wahl spiegelt wider, wie oft auch wir die Sünde wählen statt Jesus. Doch selbst in diesem Moment höchster Ungerechtigkeit erfüllte sich Gottes Plan. Jesus nahm freiwillig die Stelle des Verbrechers ein. Er wurde behandelt, wie wir es verdient hätten, damit wir behandelt werden können, wie er es verdient.

Markus 15,6-15

Am Vorabend seiner Verhaftung hatte Jesus mit seinen Jüngern das Passahmahl gefeiert. Während sie aßen, nahm er Brot, segnete es, brach es und gab es seinen Jüngern mit den Worten: 'Nehmt, denn das ist mein Leib.' Jesus wusste genau, was kommen würde. Er kündigte sein Leiden nicht nur an, sondern gab seinen Jüngern ein Zeichen zum Gedenken. Das gebrochene Brot symbolisiert seinen Körper, der für uns zerbrochen wurde. 'Ich gebe mein Leben freiwillig, ich will es selber tun', sagte er. Diese freiwillige Hingabe macht den Unterschied. Jesus war kein hilfloses Opfer der Umstände. Er wählte bewusst, sein Leben hinzugeben, damit wir leben können. Jedes Mal, wenn wir das Abendmahl feiern, erinnern wir uns an diese unfassbare Liebe und Gnade.

Markus 14,22

Die Predigt macht einen entscheidenden Punkt deutlich: Jesus trug die Ungerechtigkeit, die eigentlich wir hätten tragen müssen. Wir sind ungerecht in dem, was wir tun, deshalb hätten wir auch eine ungerechte Verurteilung ertragen müssen. Jesus aber war gerecht in allem, was er tat, doch er trug unsere Ungerechtigkeit. Dieser große Tausch ist das Herzstück des Evangeliums. Jesus wurde behandelt, wie wir es verdient hätten – verurteilt, geschlagen, gekreuzigt – damit wir behandelt werden können, wie er es verdient: freigesprochen, geliebt, als Kinder Gottes angenommen. Wo uns eigentlich Strafe, ewige Verurteilung und ewige Trennung von Gott drohen würde, können wir nun frei sein. Uns steht ewiges Leben bevor, das wir nicht verdient haben. Das ist reine Gnade.

2. Korinther 5,21

Die Passionsbetrachtung endet nicht in Trauer, sondern in Anbetung. 'Heilig, heilig, heilig, heilig bist du' – dieses Lied der Anbetung erinnert uns daran, dass Jesus auf dem Thron sitzt, für immer regiert und in Ewigkeit bestehen bleibt. Das Leiden Jesu war nicht das Ende der Geschichte. Wie er selbst vor dem Hohenpriester sagte: 'Ihr werdet mich wiederkommen sehen auf Wolken.' Der gekreuzigte Christus ist auch der auferstandene und erhöhte Herr. Ihm gebührt alle Ehre und alles Lob. 'Wir warten nicht, bis jedes Knie sich beugt. Wir beten Jesus an, im Hier und Jetzt und bis in Ewigkeit.' In Ehrfurcht erkennen wir an, dass wir alles seiner Gnade zu verdanken haben. Niemand sonst hat es verdient, dass wir ihn anbeten. Jesus allein ist würdig.

Offenbarung 4,8