ICF Zürich

Das Bruder-Klaus-Gebet ist eines der berühmtesten und kraftvollsten Gebete überhaupt. Bruder Klaus, ein Schweizer aus dem 15. Jahrhundert, führte ein asketisches Leben in Zurückgezogenheit – und wurde gerade deshalb zu einem einflussreichen Seelsorger und politischen Ratgeber, der sogar einen Krieg verhinderte. Seine Nähe zu Gott gab ihm eine Weisheit, die Menschen suchten. Das Gebet ist so einfach wie tiefgreifend: 'Mein Herr und mein Gott, nimm alles von mir, was mich hindert zu dir. Mein Herr und Gott, gib mir alles, was mich führt zu dir. Mein Herr und Gott, nimm mich mir ganz und gib mich ganz zu eigen dir.' In drei kurzen Sätzen fasst es unsere tiefste Sehnsucht zusammen: Befreiung von allem, was uns von Gott trennt, Empfang von allem, was uns zu ihm führt, und die vollständige Hingabe an ihn. Diese Woche werden wir durch dieses Gebet gehen und entdecken, wie es unser Leben verändern kann.

Der erste Teil des Bruder-Klaus-Gebets lautet: 'Nimm alles von mir, was mich hindert zu dir.' Bevor Gott uns mit Autorität salbt und mit seinem Heiligen Geist erfüllt, kommt zuerst das Blut – die Vergebung. Wir müssen loslassen, was uns von Gott trennt. Die Welt glaubt, dass Menschen grundsätzlich gut sind und nur Umerziehung brauchen. Aber die Bibel sagt etwas anderes: Das menschliche Herz ist ohne Gott böse. Selbst Petrus, der engste Jünger Jesu, verleugnete seinen Herrn. Unser Herz ist schuldhaft. Doch hier ist die gute Nachricht: Gott kennt alles über uns und liebt uns trotzdem von ganzem Herzen. Er möchte uns verändern – aber nur, wenn wir es zulassen. Veränderung beginnt mit Ehrlichkeit vor Gott. Wir müssen aufhören zu verstecken und anfangen, ihm alles hinzugeben – als Schrei, als Sehnsucht nach Freiheit.

Galater 5,19-21

Wenn wir Galater 5,19-21 durchgehen, sehen wir eine Liste von Dingen, die uns von Gott trennen: sexuelle Unmoral, Götzendienst, Feindseligkeit, Streit, Eifersucht, Wutausbrüche, Neid, Trunksucht und mehr. Diese Beschreibungen sind schonungslos ehrlich – sie zeigen uns einen 'stinkenden Haufen aus mentalem und emotionalem Müll', wie es die Message Bible ausdrückt. Diese Dinge rauben uns die Reinheit. Sie zerstören unser Herz und nehmen uns den Frieden. Wenn wir Menschen in die Augen schauen, fühlen wir uns unrein. Manchmal wollen wir diese Dinge nicht mehr – und doch wollen wir sie gleichzeitig. Das ist der innere Kampf. Aber im Gebet geben wir diese Last ab. Wir lassen los: die paranoide Einsamkeit der Feindseligkeit, den gnadenlosen Konkurrenzkampf, die Wünsche, die alles verschlingen und nie satt werden, die Unfähigkeit zu lieben oder geliebt zu werden. Wir lassen los im Namen Jesus.

Galater 5,19-21

Der zweite Teil des Gebets lautet: 'Mein Herr und Gott, gib mir alles, was mich führt zu dir.' Nach dem Loslassen kommt das Empfangen. Wir halten unsere Hände hin – ein Zeichen dafür, dass wir aufnehmen wollen, womit Gott uns segnen möchte. Galater 5,22-23 zeigt uns die Frucht des Geistes: 'Liebe, Freude und Frieden, Geduld, Freundlichkeit, Güte, Treue, Sanftmut und Selbstbeherrschung.' Das ist, was der Geist Gottes in unserem Leben hervorbringt – nur Gutes. Wenn diese Dinge in uns wachsen, kann kein Gesetz mehr etwas von uns fordern. Dies ist keine Liste von Dingen, die wir durch Anstrengung erreichen müssen. Es ist eine Gabe Gottes an uns. Wir öffnen einfach unsere Hände und unser Herz und bitten: Gieße diese Dinge in mich aus. Das ist der Unterschied zwischen menschlicher Anstrengung und göttlicher Verwandlung.

Galater 5,22-23

Die ersten drei Früchte des Geistes sind besonders grundlegend: Liebe, Freude und Frieden. Gottes Liebe ist echte Zuneigung zu Menschen – auch zu denen, die wir nicht so leicht lieben können. Es ist eine Liebe, die über den Status quo hinausgeht, eine übernatürliche Liebe, die Gott in unsere Herzen ausgießt. Freude hat nichts damit zu tun, dass uns alles gelingt oder wir Glück hatten. Die Freude an Gott ist unsere Stärke – unabhängig von den Umständen. Es ist eine tiefe, unerschütterliche Freude, die von Gott selbst kommt. Frieden bedeutet Ruhe und Gelassenheit, auch wenn der Sturm tobt und die Umstände alles andere als vielversprechend sind. Dieser Frieden ist nicht menschengemacht; er ist eine Gabe Gottes. Wenn wir diese drei Früchte haben – Liebe, Freude und Frieden – verändert sich unser ganzes Leben von innen heraus.

Galater 5,22

Weitere Früchte des Geistes sind Geduld, Freundlichkeit, Güte und Treue. Geduld bedeutet, auf den Herrn warten zu können – bis er eine Tür öffnet, bis er Situationen löst. In unserer schnelllebigen Welt ist dies eine besonders wertvolle Gabe. Freundlichkeit und Güte sind Mitgefühl für andere Menschen. Sie fließen aus einem Herzen, das von Gottes Güte berührt wurde. Und Treue – das ist die gleiche DNA Gottes selbst. Gott ist ein treuer Gott. Im Alten Testament sagt er zu seinem Volk: Nur weil ihr die Ehe brecht, werde ich es nicht tun. Nur weil ihr untreu seid, komme ich nicht auf dieses Level herunter. Gottes Treue ist unerschütterlich. Wenn wir Ja zu etwas sagen, können wir es durchziehen, weil diese Treue in uns hineingelegt ist. Das ist nicht unsere eigene Kraft, sondern Gottes Charakter, der in uns wirkt.

Galater 5,22-23

Der dritte Teil des Bruder-Klaus-Gebets lautet: 'Nimm mich mir ganz und gib mich ganz zu eigen dir. Ich möchte dir immer gehören.' Nach dem Loslassen und Empfangen kommt die vollständige Hingabe. Die letzten Früchte des Geistes – Sanftmut und Selbstbeherrschung – befähigen uns dazu. Sanftmut bedeutet, ohne Gewalt und Druck zu reagieren. Selbstbeherrschung ist ein Geist der Disziplin, den wir bekommen haben. Viele sagen: 'Ich kann es nicht durchziehen.' Doch wir sind gesegnet mit einem Geist der Selbstbeherrschung! Wenn wir uns Gott ganz hingeben, empfangen wir nicht nur einzelne Gaben, sondern sein ganzes Wesen prägt uns. Wir gehören ihm – nicht aus Zwang, sondern aus Liebe. Das ist das Ziel unserer Reise: völlige Freiheit durch völlige Hingabe. Wenn Gott alles von uns hat, können wir alles von ihm empfangen.

Galater 5,22-23