Gemeinde Gottes Eppingen

Paulus schreibt an Timotheus, dass 'alle Schrift von Gott eingegeben ist und nützlich zur Lehre, zur Zurechtweisung und Unterweisung in der Gerechtigkeit'. Die Schrift ist allgenugsam – völlig ausreichend für alle Lebenssituationen. Warum? Weil ihr Ursprung Gott selbst ist. Sie ist 'Gott gehaucht'. Hätte Gott sich nicht offenbart, wüssten wir von ihm nichts. Zwar könnten wir durch die Schöpfung erkennen, dass es einen Gott gibt, aber wer dieser Gott ist, wie er ist und welchen Plan er hat, würden wir nur durch sein Wort wissen. Die Schrift erhebt den Anspruch, dass sie uns durch alles hindurch zu helfen vermag. Kein anderes Buch, keine Bibliothek kann den Sünder zum Heil führen. Die Schrift lehrt uns die Dreieinigkeit, Engel, Menschen, Sünde, Errettung, Heiligung und die Ewigkeit. Sie überführt uns von Schuld, zeigt einen heiligen Gott und verändert unser Leben. Das ist ihre göttliche Kraft.

2. Timotheus 3,15-17

Paulus ermahnt Timotheus: 'Strebe danach, dich Gott bewährt zur Verfügung zu stellen als ein Arbeiter, der sich nicht zu schämen hat, der das Wort der Wahrheit recht austeilt.' Eine falsche Auslegung führt zu einer falschen Anwendung – und das kann uns in große Not bringen. Warum ist das so gefährlich? Weil wir dann etwas sagen, was Gott nicht gesagt hat. Gott wird nicht dahinter stehen, und folglich bringt es keinen Segen. Die Schrift verliert ihre Wirkung und Kraft. Wenn wir einzelne Verse aus dem Zusammenhang reißen oder sie für unsere eigenen Zwecke benutzen, bestärken wir Menschen möglicherweise in ihrer Sünde oder führen sie in falsche Sicherheit. Gott gibt Acht darauf, wie wir mit seinem Wort umgehen. Er beobachtet, wie wir es interpretieren und auslegen. Deshalb trägt jeder von uns die Verantwortung, persönlich in der Schrift zu forschen und Gott um Weisheit zu bitten.

2. Timotheus 2,15

Sowohl das Gesetz als auch die Gnade kommen von Gott. Paulus schreibt: 'Das Gesetz ist heilig und das Gebot heilig und gerecht und gut.' Dennoch neigen wir Menschen dazu, entweder das eine oder das andere zu überbetonen. Eine Überbetonung der Gnade kann Sünde fördern und führt zu oberflächlicher Heilung: 'Friede, Friede', wo doch kein Friede ist. Menschen werden in ihrer Sünde bestärkt statt zur Buße geführt. Eine Überbetonung des Gesetzes hingegen führt zu Gesetzlichkeit und Heuchelei – eine getünchte Wand, hinter der sich Sünde verbergen kann. Gottes Ziel ist weder tote Religiosität noch Gleichgültigkeit gegenüber der Sünde. Es geht ihm um echte Veränderung des Herzens. Das Gesetz reißt den harten Boden auf und zeigt uns unsere Schuld. Die Gnade pflanzt dann den Samen der Erlösung ein. Beides hat seinen Platz in Gottes Plan.

Römer 7,12

Gott klagt über sein Volk: 'Ich habe Acht gegeben und gehört. Sie reden, was nicht recht ist. Da ist keiner, der seine Bosheit bereut.' Die Schriftgelehrten kannten das Gesetz, aber sie heilten 'den Bruch der Tochter meines Volkes oberflächlich, indem sie sagen: Friede, Friede. Und da ist doch kein Friede.' Gott geht es nicht um äußerliches, moralisches Verhalten allein. Ihm geht es um unser Herz. Er ist an echter Veränderung interessiert, nicht an formellen und toten Dienst. Du bist das, was du bist, wenn du alleine bist – das zeichnet dich als Christ aus. Oft reduzieren wir vieles auf unser Moralleben, weil das Sichtbare leichter zu beurteilen ist. Aber Gott schaut tiefer. Er will zum Fundament vordringen, die verborgenen Beweggründe aufdecken. Sei ehrlich zu dir selbst: Gibt es einen Bruch, der geheilt werden muss?

Jeremia 8,4-11

Der Prophet Jesaja beschreibt die Weisheit des Bauern: Er pflügt nicht endlos, sondern zur rechten Zeit. Er sät unterschiedliche Samen verschieden aus. Er erntet mit unterschiedlichen Methoden. 'Das geschieht auch vom Herrn Sebaoth, denn sein Rat ist wunderbar und er führt es herrlich hinaus.' Gott wendet sein Wort nicht pauschal an. Er benutzt kein 'Schema F' für jeden Menschen und jede Situation. Manchmal wirkt er hart – mit Zurechtweisung, Strafe oder Warnung. Manchmal sanft und in Liebe. Er ist der Gott, 'der den glimmenden Docht nicht auslöscht' und der sagt: 'Komm her zu mir, alle, die ihr mühselig und beladen seid.' Alles ist ein Prozess. Der Bauer pflügt, ebnet, sät, pflegt, begießt und erntet – durchdacht und zur rechten Zeit. So führt Gott auch dein Leben. Oft erkennst du erst rückblickend, wie er alles zum Besten geführt hat.

Jesaja 28,23-29

Gott warnt durch den Propheten Hesekiel: 'Weil ihr das Herz des Gerechten mit Lüge verzagt macht, obwohl ich ihm doch keinen Schmerz zugefügt habe. Und weil ihr die Hände des Gottlosen stärkt.' Mit der Schrift können wir anderen helfen oder schaden. Wir stehen alle im Kampf gegen Welt, Sünde und unser Fleisch. Wir brauchen einander zur Ermahnung, zum Trost, zur Erbauung und zur Warnung. Gott möchte, dass du mit deinen Fähigkeiten eine Hilfe sein kannst. Vielleicht kannst gerade du jemandem Mut zusprechen oder helfen. Aber sei vorsichtig: Sage nicht 'Friede', wo kein Friede ist. Bestärke niemanden in seiner Sünde durch falsche Gnade. Ebenso wenig darfst du einen notleidenden Menschen durch übertriebene Gesetzlichkeit in Verzweiflung stürzen. Prüfe, was dieser Mensch in dieser Situation wirklich braucht – harte Wahrheit oder sanfte Ermutigung.

Hesekiel 13,10

Jesus erzählt: 'Das Reich der Himmel gleicht einem im Acker verborgenen Schatz, den ein Mensch fand und verbarg. Und vor Freude darüber geht er hin und verkauft alles, was er hat, und kauft jenen Acker.' Nicht aus Zwang oder Gesetzlichkeit verkauft dieser Mensch alles, sondern vor Freude. Was ist dieser Schatz? Das Evangelium. Die Schrift, die uns von Jesus Christus berichtet – unserem Retter, Herrn und Meister. Er ist unser Ruhm, unser ganzer Stolz. Er ist alles in allem. Wenn du lange genug auf den schaust, der für dich am Kreuz gelitten hat, wird es dein Herz verändern. Geh zu ihm hin. Schau, was er für dich getan hat. Dann wird dieser Schatz mehr wert sein als alles andere. Dann wirst du Begierden ablegen können und Erfüllung in ihm finden. Alle Schrift ist von Gott eingegeben – und sie führt uns zu diesem kostbaren Schatz.

Matthäus 13,44