Evangelische Baptisten Gemeinde Gifhorn (EBG)

Die Bibel wurde nicht von besonders klugen oder herausragenden Menschen geschrieben, sondern von Versagern – von David, Simson, Mose, Petrus. Petrus verleugnete Jesus dreimal aus Angst um sein Leben. Doch nach Pfingsten wurde derselbe Petrus vor den Hohen Rat gestellt und sagte mutig: 'Urteilt selbst, ob es vor Gott recht ist, dass wir euch mehr gehorchen als Gott. Wir können es ja nicht lassen, von dem zu reden, was wir gesehen und gehört haben.' Die Kraft der Bibel kommt nicht von menschlicher Brillanz, sondern weil Gott der Autor ist. Gott macht sich groß in schwachen Menschen. Auch wenn wir straucheln, fallen oder uns als Versager fühlen – Gott ist derjenige, der in uns wirkt und seinen Namen groß macht. Unser Auftrag ist es, Gott einzuladen, in unserem Leben sich zu verherrlichen, trotz unserer Schwächen.

Apostelgeschichte 4,19-20

In der Gebetsstunde wurde das Lied 'Rufe zu Gott früh am Morgen' gesungen: 'Gott hört dein Beten am Morgen und auch zur Mittagsstund. Gott nimmt beim Beten die Sorgen, tut seinen Willen gut.' Gebet ist keine religiöse Pflichtübung, sondern die Lebensader unserer Beziehung zu Gott. Durch Gebet schaffen wir eine besondere Atmosphäre in unserem Umfeld. Das gilt besonders für Menschen in schwierigen Familiensituationen. Ein gläubiger Ehepartner kann durch beständiges Gebet eine Atmosphäre schaffen, durch die andere zum Glauben kommen können. Das Beispiel aus Uganda zeigte: Galinda berichtet von Frauen, die kaum lesen können, aber treu zu den Bibelstunden kommen – sogar eine blinde Frau, die nie zu spät kommt. Solche Treue im Gebet und im Hören auf Gottes Wort bewirkt Verwandlung.

Psalm 55,18

Paulus lehrt klar: 'Den Verheirateten aber gebiete nicht ich, sondern der Herr, dass eine Frau sich nicht scheiden soll von dem Mann... Und dass der Mann die Frau nicht entlassen soll.' Gott nimmt den Ehebund unglaublich ernst. Während im römischen Reich zur Zeit des Paulus eine Ehe jederzeit ohne Angabe von Gründen aufgelöst werden konnte, setzt Gott einen anderen Maßstab. Die Ehe ist ein Partnerschaftsbündnis, das auf Ewigkeit angelegt ist – verbindlich, bleibend, dauerhaft. Dieser göttliche Standard gilt auch heute, wo unsere Gesellschaft Ehe oft als auflösbaren Vertrag behandelt. Gott ruft verheiratete Menschen zur Versöhnung und zum Zusammenbleiben. Der Bund zwischen Mann und Frau kann grundsätzlich nur durch den Tod eines Ehepartners aufgelöst werden. Was Gott zusammengefügt hat, soll der Mensch nicht scheiden.

1. Korinther 7,10-11

Paulus behandelt die Situation von Mischehen – wenn ein Ehepartner nach der Hochzeit zum Glauben kommt, der andere aber ungläubig bleibt. Seine Anweisung ist klar: 'Wenn ein Bruder eine ungläubige Frau hat und diese ist einverstanden, bei ihm zu wohnen, so soll er sie nicht entlassen.' Solche Ehen entstanden meist so: Beide waren bei der Hochzeit ungläubig, dann kam einer zum Glauben. Die Frage in Korinth war: Soll ich als Gläubiger mit meinem ungläubigen Partner zusammenbleiben? Paulus antwortet eindeutig: Ja! Solange der ungläubige Partner einverstanden ist zusammenzubleiben, soll die Ehe fortbestehen. Die Initiative zur Trennung soll nie vom gläubig gewordenen Ehepartner ausgehen. Der Christ in der Beziehung soll durch sein Verhalten, sein Zeugnis und sein Gebet eine Atmosphäre schaffen, in der der Partner zum Glauben kommen kann.

1. Korinther 7,12-13

Das Leben in einer Mischehe bringt enorme Herausforderungen mit sich: unterschiedliche Werte, Konflikte über Gemeindebeteiligung, Diskussionen über Kindererziehung, Geld, Medien. Der ungläubige Partner mag den Gläubigen schikanieren, lächerlich machen, den Gottesdienstbesuch erschweren oder verbieten, Gemeindeaktivitäten blockieren. In Korinth bedeutete das für eine gläubig gewordene Frau: Ihr Mann lud weiter ungläubige Freunde ein, opferte Götzen, erwartete ihre Teilnahme an weltlichen Festen. Heute kämpfen gläubige Frauen (und manchmal Männer) damit, dass ihnen die Teilnahme am Gemeindeleben unmöglich gemacht wird. Dennoch gilt: Diese Ehen stehen unter Gottes besonderem Segen. Durch standhaftes Ausharren, Gebet und die Kraft des Herrn können Gläubige in solchen Mischehen bestehen und ein kraftvolles Zeugnis sein. Die Gemeinde ist aufgerufen, für diese Geschwister zu beten und sie zu unterstützen.

1. Korinther 7,14

'Denn der ungläubige Mann ist geheiligt durch die Frau, und die ungläubige Frau ist geheiligt durch den Mann, sonst wären ja eure Kinder unrein, nun aber sind sie heilig.' Dieses 'Geheiligtsein' bedeutet nicht automatische Errettung. Der ungläubige Partner bleibt ungläubig, die Kinder sind nicht automatisch gerettet. Es geht um den sozialen Status, nicht den geistlichen Zustand. Diese Ehe steht unter Gottes Segen und Schutz. Durch den gläubigen Partner entsteht eine besondere Atmosphäre: durch tägliches Gebet für die Familie, durch ein treues Zeugnis, durch geduldiges Ertragen von Anfeindungen, durch Verzicht und Versöhnungsbereitschaft. Die Familie ist abgesondert – sie kommt in Kontakt mit dem Evangelium. Der gläubige Ehepartner schafft durch sein Leben einen Raum, in dem Gott wirken kann und andere zum Glauben kommen können.

1. Korinther 7,14

Paulus fragt: 'Denn was weißt du, Frau, ob du den Mann retten kannst? Oder was weißt du, Mann, ob du die Frau retten kannst?' Diese Frage enthält Hoffnung und Realismus zugleich. Das Beispiel aus Uganda zeigt diese Hoffnung: Ein Mädchen namens Thaisi kam und bat um Unterstützung für die Schule. Sie war ungläubig, aber Gott öffnete Herzen. Sie bekehrte sich, wurde getauft, begann Dienst in ihrem Dorf mit 300 Kindern. Sie wurde die erste aus ihrem Dorf, die studieren konnte. Gott veränderte ihr Leben völlig. Genauso können gläubige Ehepartner Hoffnungsträger sein. Durch Gebet, Geduld und treues Zeugnis kann Gott Wunder tun. Wir sind aufgerufen, für Menschen in Mischehen zu beten, sie einzuladen, ihnen zu helfen. Lasst uns nicht aufgeben zu glauben, dass Gott auch den ungläubigen Partner und die Kinder erreichen kann.

1. Korinther 7,16