Emanuel Lindern

Paulus stellt den Korinthern eine provokante Frage: Warum lassen sich Christen von weltlichen Gerichten richten, wenn sie selbst berufen sind, die Welt und sogar Engel zu richten? Die Gemeinde in Korinth hatte ihre göttliche Identität vergessen. Sie waren Heilige, Kinder Gottes – höher in der Stellung als Engel! Wie oft verhalten wir uns wie ein König, der zum Bettler geht und um Brot bittet? Das ist nicht nur absurd, sondern pervers. Wir haben die Weisheit Gottes durch Jesus Christus, der in uns wohnt. Bei uns sollte ein gerechtes Urteil zu erwarten sein. Diese Wahrheit verändert unseren Blick: Wir sind nicht hilflose Opfer, die weltliche Anerkennung brauchen. Wir sind von Gott befähigt, weise zu handeln und Konflikte in seiner Kraft zu lösen. Erkennen wir, wer wir in Christus sind!

1. Korinther 6,1-3

Die Kernfrage dieser Predigt geht tiefer als bloße Rechtsstreitigkeiten: Wo suchen wir unseren Frieden, unsere Freude, unsere Gerechtigkeit? Suchen wir sie in der Welt oder bei Gott? Jesus sagte: 'Daran wird jedermann erkennen, dass ihr meine Jünger seid, wenn ihr Liebe untereinander habt.' Doch wie oft zeigt unser Verhalten das Gegenteil! Machtkampf statt Liebe, Selbstdurchsetzung statt Vergebung. Es geht nicht darum, uns schöne Dinge zu verbieten – Gott gönnt uns Freude! Aber wenn unser Herz an weltlichen Dingen hängt und wir dort zuerst unser Recht suchen, hält uns das vom göttlichen Frieden fern. Unser Herz hängt immer an dem, was wir glauben. Die Frage ist: Glauben wir der Welt oder Gottes Verheißungen?

Johannes 13,35

In uns allen beanspruchen zwei Gesinnungen die Herrschaft: die irdische und die göttliche. Die irdische Gesinnung zeigt sich in Selbstgerechtigkeit, Habgier, Stolz, Zorn und Unversöhnlichkeit. Die göttliche Gesinnung dagegen offenbart sich in Liebe, Vergebung, Demut und Sanftmut. Die Welt lehrt Selbstverwirklichung als Weg zum Glück. Die Wahrheit ist: Nicht Selbstverwirklichung macht glücklich, sondern Selbstverleugnung. Wer sich selbst verleugnet, wird Christus ähnlich. Der alte Mensch ist laut Römer 6 gestorben – doch warum scheint er so lebendig? Weil wir der Lüge glauben statt der Wahrheit. Der einzige Weg von der irdischen zur göttlichen Gesinnung führt über Demut, aus der Glaube erwächst, und aus Glaube erwächst Gehorsam – ein Glaubensgehorsam, kein blinder Gefolgsgehorsam.

Römer 6

Jakobus gibt uns einen unbestechlichen Hinweis, woran wir erkennen, ob wir im rechten Glauben stehen: 'Seid aber Täter des Wortes und nicht bloß Hörer, die sich selbst betrügen.' Wer nur Hörer ist, betrügt sich selbst – das ist keine menschliche Meinung, sondern Gottes Feststellung! Täter des Wortes zu sein bedeutet allerdings nicht, in frommen Aktivismus zu verfallen oder sich bis zum Burnout zu erschöpfen. Es bedeutet, sich einzig und allein dem Wort Gottes und der Führung des Heiligen Geistes unterzuordnen. Gehorsam ohne Freiwilligkeit ist Ungehorsam, sagte Spurgeon. Die Motivation macht den Unterschied! Es geht um Glaubensgehorsam, der aus einem demütigen, vertrauenden Herzen erwächst – nicht um pflichtbewusste Erfüllung von Regeln.

Jakobus 1,22

Niemand leidet gern Unrecht – das ist menschlich. Doch Paulus stellt eine radikale Frage: 'Warum lasst ihr euch nicht lieber Unrecht tun? Warum lasst ihr euch nicht lieber übervorteilen?' Warum tun wir uns so schwer, diesem klaren Willen Gottes zu gehorchen? Tief in unserem Herzen misstrauen wir Gott an der einen oder anderen Stelle. Wir glauben ihm nicht, dass er unser Recht besser vertreten kann als wir selbst. Wir glauben nicht, dass er unsere Bedürfnisse besser erfüllen kann. Doch die Bibel sagt: 'Das ist Gnade, wenn jemand um des Gewissens willen vor Gott Übel erträgt und Unrecht leidet.' Unrecht zu tragen ist Gottes Wille, denn es ist Nachfolge, echte Jüngerschaft. Jesus ging auch nicht gern ans Kreuz – aber er ging.

1. Korinther 6,7

Wie wollen wir Friedenstifter sein, wenn wir nicht bereit sind, Unrecht zu tragen? Das ist unmöglich! Wir können nicht ständig auf unserem Recht oder unseren Verletzungen pochen und gleichzeitig Frieden stiften. Wir sind nicht berufen, dem Recht nachzujagen, sondern dem Frieden – mit jedermann. Wenn wir uns entscheiden, Unrecht zu tragen, entscheiden wir uns für Frieden, Barmherzigkeit und die Agape-Liebe Gottes. Das ist Glauben, und Glauben ist manchmal herausfordernd! Wenn Konflikte entstehen, gibt uns Matthäus 18 den biblischen Weg: Vier-Augen-Gespräch, dann zwei Zeugen, schließlich die Gemeinde. Miteinander reden, nicht übereinander! Wer weiter streitet, wird geistlich nicht reifen. Doch wer bereit ist, Unrecht zu tragen, dem öffnet Gott die Türen des Himmels.

Matthäus 18,15-17

Warum wandeln so viele Christen auch nach Jahren mehr im Fleisch als im Geist? Hosea gibt die Antwort: 'Mein Volk geht zugrunde aus Mangel an Erkenntnis.' Es geht um Gotterkenntnis – Erkenntnis seiner Liebe, seiner besten Absichten und seines uneingeschränkten Wohlwollens über uns. Wenn wir wirklich glauben würden, wie sehr Gott uns liebt, würden wir alles für ihn tun – davon bin ich fest überzeugt. Wir brauchen Gotterkenntnis mehr als alles andere! Der Weg dorthin beginnt mit Demut: 'Es gibt keine Herrlichkeit der Gotterkenntnis ohne die Höllenfahrt der Selbsterkenntnis.' Schau ehrlich in dein Herz, bekenne, was nicht in Ordnung ist, und bitte Gott demütig um Erkenntnis seiner Liebe. Das wird dich verwandeln und befähigen, im Geist zu wandeln.

Hosea 4,6