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Kirche im Brauhaus

Schützenplatz 1, 38518 Gifhorn

Menschen in eine lebensverändernde Beziehung mit Jesus Christus bringen.

Täglicher Impuls
Samstag

Treu - Im Warten bleiben

Treue ist tricky. Wir Menschen lieben es so: Heute das Samenkorn reinpacken, morgen ist es ein Baum. Sofort Ergebnisse sehen. Aber Treue funktioniert anders. Treue bedeutet: Du pflanzt ein, was Jesus dir gegeben hat, und dann wartest du treu. Konkret heißt das: Jeden Tag deine Bibel lesen. Jeden Tag für deinen Dienst beten. Jeden Tag dafür beten, dass das Himmelreich wächst - auch wenn du es noch nicht siehst. Treue im Warten bedeutet: Dir bewusst sein, dass es ein Grundprinzip des Glaubens ist, dass Jesus seine Versprechen einhält. Auch wenn das Samenkorn noch nicht gesprossen ist, auch wenn du noch keine Frucht siehst - bleib treu in dem, was Jesus dir gegeben hat. Der Baum kommt. Gottes Timing ist perfekt.

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Treue ist tricky. Wir Menschen lieben es so: Heute das Samenkorn reinpacken, morgen ist es ein Baum. Sofort Ergebnisse sehen. Aber Treue funktioniert anders. Treue bedeutet: Du pflanzt ein, was Jesus dir gegeben hat, und dann wartest du treu. Konkret heißt das: Jeden Tag deine Bibel lesen. Jeden Tag für deinen Dienst beten. Jeden Tag dafür beten, dass das Himmelreich wächst - auch wenn du es noch nicht siehst. Treue im Warten bedeutet: Dir bewusst sein, dass es ein Grundprinzip des Glaubens ist, dass Jesus seine Versprechen einhält. Auch wenn das Samenkorn noch nicht gesprossen ist, auch wenn du noch keine Frucht siehst - bleib treu in dem, was Jesus dir gegeben hat. Der Baum kommt. Gottes Timing ist perfekt.

Matthäus 13,32
Gebet

Bitte Gott um Ausdauer und Treue im Warten. Danke ihm, dass er seine Versprechen immer hält, auch wenn sein Timing anders ist als deins.

Herausforderung

In welchem Bereich deines Lebens oder Dienstes bist du aufgefordert, treu zu warten, auch wenn du noch keine Frucht siehst?

Aufnahme vom 14. März 2021
Predigt

14.03.21 JESUS21 - Alles oder Nichts | Kirche im Brauhaus | Gifhorn

Sonntag, 14. März 2021
Diese Predigt markiert den Beginn einer Entdeckungsreise in der Fastenzeit vor Ostern, bei der die Gemeinde Jesus besser kennenlernen möchte. Der zentrale Text aus Kolosser 1,15-20 zeigt Jesus als das Ebenbild Gottes, den Schöpfer aller Dinge und das Haupt der Gemeinde. Die Kernbotschaft lautet: Wenn Jesus wirklich Gott ist, dann kann es nur eine angemessene Reaktion geben - alles oder nichts. Es gibt keinen neutralen Mittelweg in der Beziehung zu Jesus. Die Predigt entfaltet drei Hauptkonsequenzen einer echten Freundschaft mit Jesus: Erstens bedeutet es Neuordnung - Jesus muss in allen Lebensbereichen den ersten Platz einnehmen. Zweitens bedeutet es Abenteuer - Christen werden integriert in Jesu Auftrag, Versöhnung und Frieden zu bringen, und müssen bereit sein, einen Preis dafür zu bezahlen. Drittens bedeutet es Freude - trotz der Kosten können Christen voller Freude sein, wenn sie sich auf Jesus und die kommende Herrlichkeit ausrichten statt auf gegenwärtige Schwierigkeiten. Die Predigt endet mit einem Aufruf an die Gemeinde, sich gemeinsam dieser radikalen Nachfolge zu verpflichten.
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Diese Predigt markiert den Beginn einer Entdeckungsreise in der Fastenzeit vor Ostern, bei der die Gemeinde Jesus besser kennenlernen möchte. Der zentrale Text aus Kolosser 1,15-20 zeigt Jesus als das Ebenbild Gottes, den Schöpfer aller Dinge und das Haupt der Gemeinde. Die Kernbotschaft lautet: Wenn Jesus wirklich Gott ist, dann kann es nur eine angemessene Reaktion geben - alles oder nichts. Es gibt keinen neutralen Mittelweg in der Beziehung zu Jesus. Die Predigt entfaltet drei Hauptkonsequenzen einer echten Freundschaft mit Jesus: Erstens bedeutet es Neuordnung - Jesus muss in allen Lebensbereichen den ersten Platz einnehmen. Zweitens bedeutet es Abenteuer - Christen werden integriert in Jesu Auftrag, Versöhnung und Frieden zu bringen, und müssen bereit sein, einen Preis dafür zu bezahlen. Drittens bedeutet es Freude - trotz der Kosten können Christen voller Freude sein, wenn sie sich auf Jesus und die kommende Herrlichkeit ausrichten statt auf gegenwärtige Schwierigkeiten. Die Predigt endet mit einem Aufruf an die Gemeinde, sich gemeinsam dieser radikalen Nachfolge zu verpflichten.