Evangeliums - Christen Gemeinde Bernberg

Gnade – ein Wort, das wir oft hören, aber verstehen wir wirklich, was daran besonders ist? Das griechische Wort 'Charis' bedeutet ein unverdientes Geschenk, eine wohlwollende Zuwendung von oben. Doch echte Gnade kann nur zwischen Gott und Mensch existieren. Es gibt eine allgemeine Gnade Gottes, die das Leben und die Schöpfung für alle Menschen erhält. Aber es gibt auch eine besondere Gnade – die persönliche Beziehung zu Gott durch Jesus Christus. 'Denn das Gesetz wurde durch Mose gegeben, die Gnade und die Wahrheit ist durch Jesus Christus geworden.' Die Gnade kommt von Gott, aber nicht durch das Gesetz mit seinen Paragraphen und Vorschriften. Sie kommt aus Gottes Liebe. Diese Gnade ist nicht verhandelbar und kann nicht berechnet werden. Sie steht unter Gottes Vollmacht allein – kein Mensch kann sie nach eigenem Ermessen vergeben, wie die Geschichte von Pilatus zeigt, der Jesus freigeben wollte, es aber nicht konnte.

Johannes 1,17

Gottes Gnade ist nicht ziellos oder beliebig einsetzbar – sie hat einen klaren Zweck: 'Denn die Gnade Gottes ist erschienen, die heilbringend ist für alle Menschen.' Gnade ist zum Heil da, zur Rettung. Eine Zweckentfremdung ist nicht erlaubt. Wie oft beten wir unbedacht um Gnade für Umstände, die zu unserem oder des Nächsten Heil in keinem Bezug stehen? Zum Beispiel für Prüfungen. Ist es nicht ehrlicher zu beten: Herr, erinnere die Person an die Unterrichtseinheiten, die sie durchlaufen hat? Denn Gnade ist eine zum Zweck gebundene, zum Heil gebundene Handlung Gottes. Gottes Gnade zielt auf das ewige Leben, auf die Errettung unserer Seelen. Sie ist nicht für jede alltägliche Angelegenheit gedacht, sondern für das Wesentliche: unsere Beziehung zu ihm und unser ewiges Heil. Das macht sie so kostbar und einzigartig.

Titus 2,11

Hier begegnen wir einem Paradox: Gottes Gnade ist ungerecht – und genau darin liegt ihre Schönheit. 'Denn der Lohn der Sünde ist der Tod, aber die Gnadengabe Gottes ist das ewige Leben in Christus Jesus, unserem Herrn.' Der Lohn, den wir verdient haben, ist der Tod. Unsere erste Sünde ist unsere letzte – ab dann ist Tod. Das ist Gottes Gerechtigkeit. Doch Gottes Gnade schenkt ewiges Leben. Sie ist unlogisch, ein Skandal aus menschlicher Sicht. Jemand hat gesagt: 'Gnade ist ein Skandal' – und dennoch sehnen wir uns nach ihr, weil sie uns vor der Gerechtigkeit bewahrt, die uns eigentlich treffen sollte. Jesus ist von göttlicher Gerechtigkeit abgewichen, auch wenn es ihn sein Leben kostete, um dir aus Gnaden die Gerechtigkeit zu schenken, die für Gott gilt. Das ist die wunderbare Ungerechtigkeit der Gnade.

Römer 6,23

Pilatus brüstete sich vor Jesus: 'Weißt du nicht, dass ich Vollmacht habe, dich zu kreuzigen und Vollmacht habe, dich freizulassen?' Doch Jesus antwortete: 'Du hättest gar keine Vollmacht über mich, wenn sie dir nicht von oben her gegeben wäre.' Pilatus suchte, Jesus freizugeben, schaffte es aber nicht. Damit offenbarte Gott, dass die wahren Vollmachten nicht bei Menschen liegen, sondern bei ihm allein. Viele Menschen versuchen, sich die Vollmacht zur Gnade anzueignen – ob Pilatus, Könige oder Präsidenten. Aber sie stolpern alle. Echte Gnade, göttliche Gnade, kann sich nur zwischen Gott und Mensch abspielen. Sie steht unter Gottes Vollmacht und niemand sonst kann sie nach eigenem Ermessen vergeben. Das macht sie so besonders: Sie kommt von der höchsten Autorität und ist daher unerschütterlich sicher.

Johannes 19,10-11

Der Apostel Paulus schreibt: 'Ich danke dem, der mir Kraft gegeben hat, Jesus Christus, unserem Herrn. Denn er hat mich als vertrauenswürdig angesehen, ausgerechnet mich, der ich ihn früher verhöhnt und seine Gemeinde mit äußerster Härte verfolgt hatte. Aber er hat sich über mich erbarmt, weil ich in meinem Unglauben nicht wusste, was ich tat. Geradezu überströmend war die Gnade, die unser Herr mir erwiesen hat.' Das ist das Wunder der Gnade: Sie erreichte Paulus, den Verfolger, und verwandelte ihn in einen Apostel. Diese Gnade geht über Jahre, über Generationen. Nicht aus Verdienst, sondern als Geschenk. Sie hat in Paulus einen Glauben und eine Liebe entstehen lassen, wie sie nur durch Jesus Christus möglich sind. Wenn Gott Paulus verwandeln konnte, kann er auch dich und mich verwandeln. Das ist die Kraft der Gnade.

1. Timotheus 1,12-14

Gnade ist wunderbar – aber sie kann auch gefährlich werden. Die größte Gefahr bei der Gnade klingt harmlos: Man kann sich an der Gnade gewöhnen. Es ist schrecklich, sich an der Gnade zu gewöhnen, sie für eine Selbstverständlichkeit zu halten oder sogar undankbar zu werden, wenn etwas nicht nach meinem Wunsch geht. Wie schnell vergessen wir im Alltag, wer wir sind und was Gott für uns getan hat. Wie leicht nehmen wir seine Gnade als selbstverständlich hin, anstatt jeden Tag neu dafür zu danken. Annie Johnson Flint, die Autorin, die trotz jahrzehntelangem, extremem Leid über Gottes Gnade schrieb, verbitterte nicht. Sie nutzte ihren Glauben und schrieb Gedichte, die bis heute weltweit Christen trösten. Wenn sie in ihrer schweren Krankheit nicht verbittert ist, sondern dankbar für Gottes Gnade blieb – wie viel mehr sollten wir es sein?

'Ich aber, Herr, hoffe auf dich und spreche: Du bist mein Gott. Meine Zeit steht in deinen Händen.' Diese Worte aus Psalm 31 fassen zusammen, was wir über Gottes Gnade gelernt haben: Sie ist unverdient, heilbringend, unlogisch gerecht und steht unter Gottes Vollmacht allein. Gottes Gnade ist erschienen in Jesus Christus. Sie hat uns von der Schuld befreit, die uns den Tod gebracht hätte. Sie schenkt uns ewiges Leben und eine persönliche Beziehung zu Gott. Seine Liebe ist unendlich, seine Gnade unermesslich, seine Kraft und Weisheit unbegreiflich. Lass uns nicht vergessen, trotz unseres Alltags, wer wir sind und was er für uns getan hat. Von Gottes Gnade wollen wir singen unser Leben lang. Er gibt uns mehr und mehr und mehr – seine Gnade hört nie auf. Dafür sei ihm Dank und Ehre!

Psalm 31,15-16