Evangelische Freikirche Köln

Was für ein Vorrecht: Der Schöpfer des Universums, der Sohn Gottes, führt Gespräche mit einzelnen Menschen. Diese Nähe, die Gott mit uns eingeht, ist erstaunlich und wunderbar. Johannes beschreibt es so: 'Und das Wort wurde Fleisch und wohnte unter uns. Und wir sahen seine Herrlichkeit, eine Herrlichkeit als des Eingeborenen vom Vater, voller Gnade und Wahrheit.' Diese neue Reihe lädt uns ein, Jesus durch seine Gespräche besser kennenzulernen. Wir werden sehen, wie er individuell auf Menschen eingeht, wie er Fragen stellt, wie er das Herzproblem trifft und zur Nachfolge ruft. Johannes, der Augenzeuge, hat Jesus aus nächster Nähe erlebt und möchte uns teilhaben lassen an dieser herrlichen Begegnung. Seine Absicht ist klar: dass wir Gemeinschaft mit dem Vater und dem Sohn haben. Lass dich in dieser Woche darauf ein, Jesus neu zu entdecken.

Johannes 1,14

Johannes fasst das Wesen Jesu mit zwei entscheidenden Worten zusammen: Gnade und Wahrheit. Diese beiden Eigenschaften verbinden sich in Jesus auf herrliche Weise. Er ist nicht nur gnädig und drückt ein Auge zu, wenn Unwahrheit geschieht. Er ist auch nicht der Wahrhaftige, der gnadenlos die Wahrheit durchzieht. Wie können Gnade und Wahrheit zusammen existieren? Das scheint zunächst ein Widerspruch zu sein. Doch in Jesus sehen wir, wie beides perfekt zusammenkommt. Er spricht die Wahrheit in Liebe aus. Er konfrontiert Sünde, ohne Menschen zu verdammen. Er zeigt Gnade, ohne dabei die Wahrheit zu verwässern. In den kommenden Gesprächen werden wir sehen, wie Jesus diese Balance meisterhaft lebt. Diese Kombination macht seine Herrlichkeit aus - etwas Schönes, Wunderbares, Begeisterndes. Auch wir sind als seine Nachfolger gerufen, Gnade und Wahrheit in unserem Umgang mit Menschen zu verbinden.

Johannes 1,14

Johannes beschreibt seine Zeugenschaft mit beeindruckenden Worten: 'Was von Anfang war, was wir gehört haben, was wir mit eigenen Augen gesehen haben, was wir angeschaut haben, was unsere Hände betastet haben vom Wort des Lebens.' Er hat Jesus gehört, gesehen, erforschend angeschaut und aus nächster Nähe betastet. Diese Nähe macht seinen Bericht so wertvoll. Johannes war nicht ein distanzierter Beobachter, sondern er hat Jesus aufmerksam, beobachtend und lernend angeschaut. Er hat das ewige Leben, das beim Vater war, persönlich erlebt. Deshalb können wir seinen Worten vertrauen. Johannes bezeugt und verkündigt uns, was er erlebt hat, damit auch wir Gemeinschaft mit dem Vater und dem Sohn haben können. Diese Gemeinschaft ist keine theoretische Idee, sondern eine lebendige Beziehung, die auf dem authentischen Zeugnis derer beruht, die Jesus am nächsten waren.

1. Johannes 1,1-2

Warum hat Johannes sein Evangelium und seine Briefe geschrieben? Er nennt zwei klare Ziele: 'damit auch ihr Gemeinschaft mit uns habt. Und unsere Gemeinschaft ist mit dem Vater und mit dem Sohn Jesus Christus.' Und weiter: 'Und dies schreiben wir euch, damit eure Freude vollkommen sei.' Gemeinschaft mit Gott ist das erste Ziel. Es geht nicht nur um Wissen über Jesus, sondern um eine lebendige Beziehung mit dem Vater und dem Sohn. Diese Gemeinschaft verbindet uns auch mit allen anderen Gläubigen durch die Jahrhunderte. Das zweite Ziel ist vollkommene Freude. Je besser wir Jesus kennenlernen, wie er wirklich war, desto mehr wächst unsere Freude. Diese Begegnungen mit Jesus in den kommenden Andachten sollen genau das bewirken: deine Freude am echten Jesus vervollständigen und vertiefen. Welch ein wunderbares Versprechen!

1. Johannes 1,3-4

In fast allen Gesprächen, die wir betrachten werden, zeigt sich eine bemerkenswerte Eigenschaft Jesu: Er geht individuell auf die Person ein. Jedes Gespräch ist ein Original. Jesus verwendet keine Standardformeln oder vorgefertigte Antworten. Er begegnet suchenden Menschen anders als Sündern, Jüngern anders als Religiösen, Machthabern anders als Bedürftigen. Er erkennt, was jeder Einzelne braucht, und spricht genau das an, was im jeweiligen Herzen bewegt wird. Diese persönliche Art Jesu zeigt uns: Gott sieht dich als einzigartige Person. Er kennt deine spezifische Situation, deine Fragen, deine Kämpfe und deine Sehnsüchte. Er möchte auch mit dir ein individuelles Gespräch führen, das genau auf dich zugeschnitten ist. Du bist keine Nummer in einer Masse, sondern ein geliebtes Individuum, dem der Schöpfer des Universums seine volle Aufmerksamkeit schenkt.

Eine faszinierende Beobachtung über Jesu Gesprächsstil: Er stellt Fragen. Der allwissende Sohn Gottes, der die Antworten kennt, fragt dennoch. Warum? Weil er Menschen nicht belehren, sondern in einen echten Dialog führen will. Seine Fragen öffnen Herzen und bringen Menschen zum Nachdenken. Dabei trifft Jesus regelmäßig das Herzproblem des Menschen. Er bleibt nicht an der Oberfläche, sondern dringt zum Kern vor. Er sieht hinter die Fassade und erkennt die eigentlichen Nöte, Ängste und Sehnsüchte. Diese Fähigkeit, das Wesentliche zu erkennen, macht seine Gespräche so transformierend. Wenn wir von Jesus lernen wollen, bedeutet das auch: echte Fragen stellen, wirklich zuhören und nicht vorschnell urteilen. Es bedeutet, nach dem eigentlichen Problem zu suchen, nicht nur nach oberflächlichen Symptomen. Jesus zeigt uns, wie tiefgehende, lebensverändernde Gespräche geführt werden.

Die Einladung steht: Wir werden in den kommenden Andachten verschiedene Gespräche Jesu betrachten - mit Suchenden, Sündern, Jüngern, Religiösen und Machthabern. Doch du musst nicht warten! Du kannst jetzt schon die Evangelien mit neuen Augen lesen. Lies die Geschichten mit folgenden Fragen: Wie geht Jesus auf diese Person ein? Welche Fragen stellt er? Wie verbindet er Gnade und Wahrheit? Was ist das Herzproblem? Wozu ruft er auf? Mit dieser Perspektive werden die vertrauten Geschichten lebendig und relevant. Vor allem aber: Jesus will nicht nur damals im Gespräch gewesen sein - er will auch heute mit dir im Gespräch sein. Öffne ihm dein Herz. Stell ihm deine Fragen. Lass dich von ihm fragen. Erfahre seine Gnade und Wahrheit persönlich. So wird deine Freude vollkommen werden und deine Gemeinschaft mit dem Vater und dem Sohn wachsen.