Evangelische Freikirche Köln

Zwei Männer sitzen am Ufer eines Sees nach einem gemeinsamen Frühstück – Jesus und Petrus. Zwischen ihnen steht eine große Schuld: Petrus hatte Jesus verleugnet, als dieser vor dem Hohen Rat stand. Doch über dieser Schuld steht etwas noch Größeres: eine tiefe, liebevolle Freundschaft. Jesus hätte Petrus konfrontieren oder verurteilen können. Stattdessen frühstückt er mit ihm, wie in den alten Zeiten. Diese Szene zeigt uns: Jesus holt uns dort ab, wo wir stehen. Er kommt nicht mit Vorwürfen, sondern mit Gemeinschaft. Er wartet nicht darauf, dass wir perfekt werden, bevor er sich uns zuwendet. Unsere Schuld und unser Versagen sind real. Aber Jesu Liebe und Freundschaft sind größer. Er lädt uns ein, trotz allem, was zwischen uns steht, in seine Gegenwart zu kommen. Das stärkt uns, wie es Petrus stärkte.

Johannes 21,15-17

Jesus fragte Petrus dreimal: 'Liebst du mich?' Was in deutschen Übersetzungen oft verloren geht, ist die unterschiedliche Form der Liebe, von der hier die Rede ist. Jesus spricht von Agape-Liebe – jener göttlichen, selbstlosen, allumfassenden Liebe, wie sie in 1. Korinther 13 beschrieben wird. Petrus jedoch antwortet mit Phileo-Liebe, einer gefühlsbetonten Freundschaftsliebe. Petrus hatte gelernt, ehrlich zu sein. Nach seinem Verrat wusste er: Er war nicht fähig zur höchsten Form der Liebe, die sich ohne Eigennutz aufopfert. Und Jesus? Er akzeptiert Petrus' ehrliche Antwort. Beim dritten Mal ändert Jesus sogar seine Frage und fragt nach Phileo-Liebe. Das ist ermutigend: Wir müssen nicht verzweifeln, wenn wir die göttliche Liebe nicht erreichen. Jesus fragt nicht nach dem Ideal, sondern nach dem, was wir offen und ehrlich leben können.

Johannes 21,15-17

Wir kennen Petrus aus den Evangelien: spontan, leidenschaftlich, einer der gerne mit dem Mundwerk vorprescht und dann doch vor die Wand rennt. Er weiß, was Freundschaft bedeutet. Die drei Jahre mit Jesus waren für ihn wunderbare Jahre inniger Gemeinschaft. Doch am Ende stand sein Verrat. Er, der Jesus bis in den Tod folgen wollte, wurde plötzlich von Angst gepackt. Was mit Jesus vor dem Hohen Rat geschah, konnte er nicht verstehen. Er konnte nicht begreifen, dass Jesus sich so willenlos dieser Ungerechtigkeit auslieferte. Also floh Petrus und weinte bittere Tränen der Verzweiflung und Ohnmacht. Petrus' Geschichte ist auch unsere Geschichte: voller guter Absichten und doch voller Versagen. Seine Schuld lastete schwer auf ihm. Die Beziehung zu Jesus schien zerbrochen. Doch hier am See, nach der Auferstehung, war Jesus bei ihm – und das änderte alles.

Lukas 22,54-62

Wenn wir sagen, wir lieben Jesus, strecken wir uns immer aus nach der Agape – jener Liebe, die sich ohne Eigennutz aufopfert und auf einer Entscheidung beruht, die sich nicht von Gefühlen leiten lässt. Doch wozu sind wir wirklich fähig? Das Ausstrecken nach etwas bedeutet nicht, es bereits erreicht zu haben. Wir haben dieses Ziel vor Augen, aber sind noch nicht da. Und als Menschen sind wir eben auch gefühlsbetont. Wir können uns nicht immer freimachen von unseren Gefühlen. Ein bisschen Stolz bleibt in uns, wenn wir für den Herrn arbeiten. Doch das schmälert unseren Gewinn nicht. Petrus hat sich gedemütigt und war bereit, kleine Brötchen zu backen und seinen Mund nicht zu voll zu nehmen. In der Apostelgeschichte sehen wir, dass auch er noch einige Male versagte. Aber der Herr blieb bei ihm.

1. Korinther 13,4-7

Nach jeder Antwort des Petrus gab Jesus ihm den Auftrag, die Nachfolger Jesu mit dem Evangelium zu versorgen. 'Weide meine Schafe' oder 'Hüte meine Lämmer' – nichts weiter bedeutet diese Aussage. Das ist bemerkenswert: Trotz Petrus' Ehrlichkeit über seine Grenzen, trotz seiner Unvollkommenheit, trotz seines Verrats – der Auftrag bleibt erhalten. Jesus traut Petrus weiterhin große Dinge zu. Unsere Unvollkommenheit steht dem Herrn und seinen Plänen nicht entgegen. Er arbeitet damit. Wenn wir ehrlich und demütig sind, können wir auf seine Führung vertrauen. Auch wenn wir den Karren mal wieder in den Dreck gefahren haben, dürfen wir mit dieser Ehrlichkeit und Demut zu ihm zurückkommen und um Vergebung bitten. Der Auftrag bleibt erhalten. Nicht meine Schwäche zählt, sondern seine Stärke.

Johannes 21,15-17

Petrus hatte durch die Erfahrung seines Verrates gelernt, dass er zur höchsten Form der Liebe nicht fähig war. Jesus erkannte dieses Eingeständnis an und beliess es bei der Phileo-Liebe. Diese Ehrlichkeit wurde nicht bestraft, sondern angenommen. Ehrlichkeit und Demut sind der Weg, auf dem wir auf Gottes Führung vertrauen können. Nicht das Vorspielen von Stärke, nicht das Überspielen unserer Grenzen, nicht das große Mundwerk – sondern das demütige Anerkennen dessen, was wir wirklich sind und können. Petrus war bereit, kleine Brötchen zu backen und seinen Mund nicht zu voll zu nehmen. Und genau mit dieser Haltung konnte der Heilige Geist durch ihn wirken. Auch wenn wir versagen, dürfen wir ehrlich und demütig zurückkommen. Gott widersteht den Hochmütigen, aber den Demütigen gibt er Gnade.

Jakobus 4,6

Am Ende dieser Geschichte am See steht eine kraftvolle Botschaft: Nicht meine Schwäche zählt, sondern seine Stärke. Nicht mein Wort bleibt ewig, sondern seins. Jesus fragt nicht nach dem Ideal, sondern nach dem, was wir offen und ehrlich leben können. Jesus nimmt uns an trotz unserer Unzulänglichkeiten. Der Heilige Geist war mit Petrus, auch nach seinem Versagen. Jesus holte ihn da ab, wo er stand. Und genau das dürfen auch wir erwarten: dass Gottes Kraft in unserer Schwachheit mächtig wird. Vertraue ihm. Das ist die Einladung, mit der diese Begegnung am See endet. Vertraue darauf, dass seine Stärke ausreicht. Vertraue darauf, dass sein Wort bleibt. Vertraue darauf, dass er dich annimmt, genau so wie du bist, und dich gebrauchen will für seine herrlichen Pläne.

2. Korinther 12,9-10