Evangelische Freikirche Köln

Johannes, der Apostel der Liebe, fordert uns zu etwas auf, das zunächst überraschend klingt: 'Liebt nicht die Welt'. Kann Liebe wirklich Sünde sein? Die Antwort ist eindeutig: Ja, wenn unsere Liebe dem falschen Objekt gilt. Mit 'Welt' meint Johannes nicht die Schöpfung Gottes oder die Menschen. Er spricht vom System dieser gefallenen Welt – ein System, das sich gegen Gott gewandt hat, in dem Geld, Sex und Macht regieren. Gott liebt die Menschen in dieser Welt so sehr, dass Jesus sein Leben für uns gab. Aber genau deshalb kann es nicht sein, dass wir als Kinder Gottes immer noch dieses Weltsystem lieben. Es geht hier nicht darum, ob wir Gott mehr lieben als die Welt. Es geht darum, wem unsere Liebe exklusiv und ungeteilt gehört. Wie in einer Ehe ist geteilte Liebe Untreue. Wir sind geschaffen, um Gott zu lieben – mit ganzem Herzen, ganzer Seele und ganzer Kraft.

1. Johannes 2,15-17

Johannes nennt drei Kennzeichen der Welt. Das erste ist die 'Begierde des Fleisches' – ein Verlangen nach Dingen, die gegen Gottes Willen sind. Wir Menschen sehnen uns nach Erfüllung und Liebe. Das hat Gott in uns hineingelegt und ist gut. Aber was die Welt anbietet, ist eine verdrehte Version davon. Gerade im Bereich der Sexualität wird das deutlich. Diese Welt predigt: 'Lebe deine Sexualität aus, wie du willst, mit wem du willst.' Aber Gottes guter Rahmen ist die Ehe zwischen Mann und Frau. Was zunächst nach Genuss und Glück aussieht, führt am Ende zu Leere und Bedauern. Das betrifft auch andere Bereiche: zu viel Alkohol, übermäßiger Medienkonsum – all das verspricht Ablenkung und Glück, lässt uns aber gefangen und leer zurück. Die Begierden dieser Welt sind betrügerisch und richten uns zugrunde, statt uns zu erfüllen.

1. Johannes 2,16

Das zweite Kennzeichen der Welt ist die 'Begierde der Augen' – gesteuert zu sein von äußerlichen, sichtbaren Dingen. Wir wollen haben, was wir sehen, egal ob Gott es für gut befindet. Das erinnert an die erste Sünde: 'Die Frau sah, dass der Baum gut zur Nahrung und eine Lust für die Augen war ... und sie nahm von seiner Frucht.' Das dritte Kennzeichen ist der 'Hochmut des Lebens' – der Wunsch, jemand zu sein, Anerkennung und Status zu haben. Auch das an sich ist nicht verkehrt. Aber wenn wir unseren Wert in Leistung, Erfolg oder der Meinung anderer suchen statt in Gott, dann hat die Welt unser Herz erobert. Diese drei Dinge – etwas genießen wollen, etwas haben wollen, etwas sein wollen – sind nicht grundsätzlich falsch. Die entscheidende Frage ist: Was ist die Quelle? Worauf basiert mein Genießen, Haben und Sein? Auf Gott oder auf dieser gefallenen Welt?

1. Mose 3,6

Als Kinder Gottes haben wir durch Jesus eine neue Identität bekommen. Wir leben zwar noch in der Welt, aber wir sind nicht mehr aus der Welt. Johannes macht das deutlich: 'Ihr seid aus Gott, Kinder, und habt sie überwunden, weil der, welcher in euch ist, größer ist als der, welcher in der Welt ist.' Wir sind herausgerettet aus dem System dieser Welt. Wir gehören jetzt zu Gott. Und genau deshalb kann es nicht sein, dass wir immer noch diese Welt lieben. Es wäre ein totaler Widerspruch – wenn ich, der ich durch die Liebe Gottes aus dieser Welt gerettet wurde, meine Liebe nun wieder der Welt schenke, aus der er mich doch herausgerettet hat. Der Heilige Geist in uns ist mächtiger als alle Einflüsse dieser Welt. Wir müssen uns nicht von den Prinzipien dieser Welt bestimmen lassen. Wir dürfen in der Kraft leben, die größer ist.

1. Johannes 4,4

Die Bibel spricht in radikaler Klarheit: 'Wisst ihr nicht, dass die Freundschaft der Welt Feindschaft gegen Gott ist? Wer nun ein Freund der Welt sein will, erweist sich als Feind Gottes.' Das sind harte Worte, aber sie zeigen, wie ernst Gott dieses Thema nimmt. Jesus sagte es ähnlich: 'Niemand kann zwei Herren dienen, denn entweder wird er den einen hassen und den anderen lieben ... Ihr könnt nicht Gott dienen und dem Mammon.' Es geht um eine klare Entscheidung. Der Welt zu dienen, ihr Freund zu sein oder sie zu lieben, kann für uns Christen keine Option sein. Das bedeutet nicht, dass wir die Menschen dieser Welt nicht lieben sollen – im Gegenteil! Aber wir dürfen die von Sünde durchdrungenen und verdrehten Prinzipien dieser Welt nicht verharmlosen oder übernehmen. In manchen Fragen müssen wir uns klar positionieren und Sünde beim Namen nennen.

Jakobus 4,4

Johannes gibt uns einen dritten Grund, warum wir die Welt nicht lieben sollen: 'Die Welt vergeht und ihre Begierde. Wer aber den Willen Gottes tut, bleibt in Ewigkeit.' Alles, was diese Welt zu bieten hat – Reichtum, Status, Vergnügen, Macht – ist vergänglich. Es hat kein ewiges Fundament. Wie töricht wäre es, sein Herz an etwas zu hängen, das ohnehin vergeht? Wie sinnlos, sein Leben für Dinge zu investieren, die keine bleibende Bedeutung haben? Diese Welt und alles in ihr hat ein Verfallsdatum. Aber wer den Willen Gottes tut, bleibt in Ewigkeit. Das ist der entscheidende Kontrast. Unser Leben kann entweder auf dem Vergänglichen oder auf dem Ewigen aufgebaut sein. Die Frage ist nicht, ob wir perfekt sind, sondern worum wir ringen: Streben wir danach, Gottes Willen zu tun? Kämpfen wir um eine ungeteilt Liebe zu ihm? Das zeigt echte Liebe – wenn mir meine Beziehung zu Gott so wichtig ist, dass ich dafür kämpfe.

1. Johannes 2,17

Der Ruf Gottes an sein Volk war schon immer derselbe: 'Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen, mit deiner ganzen Seele und mit deiner ganzen Kraft.' Diese Art von Liebe ist nicht nur ein Gefühl, sondern betrifft unser ganzes Sein. Alles, was wir entscheiden, begehren, denken, sagen und tun, ist Ausdruck dieser Liebe. Gott erwartet nicht, dass wir perfekt sind oder ihn so lieben können, wie er uns liebt. Aber er fordert uns auf, danach zu streben – zu lieben, was er liebt, und zu hassen, was er hasst. Immer wieder neu zu prüfen: Herr, wo gibt es etwas in meinem Leben, das mich von der Liebe zu dir abhält? Vielleicht merkst du, dass deine erste Liebe zu Gott nicht mehr so ist wie am Anfang. Dann ist heute die Einladung, zu prüfen, wo du Kompromisse gemacht hast. Gott möchte dein ganzes Herz – ungeteilt, exklusiv, für immer.

5. Mose 6,5