Evangelische Freikirche Köln

Paulus konfrontiert die Gemeinde in Korinth mit einem erschütternden Skandal: Ein Mann lebt in einer sexuellen Beziehung mit der Frau seines Vaters – ein Fall von Inzest, der selbst im heidnischen Umfeld als verwerflich galt. Doch noch schockierender als die Sünde selbst ist die Reaktion der Gemeinde: Sie sind 'aufgeblasen' und tolerant, statt traurig und handelnd. Gott hat gute Gedanken mit der Sexualität. Er ist ihr Erfinder und hat sie in den geschützten Rahmen der Ehe gestellt – nicht um uns einzuschränken, sondern um uns zu schützen. Seine Gebote sind gut. Wenn Gott Ehebruch oder Inzest verbietet, will er Ehe, Familie und Kinder schützen. Gemeinde kann nicht gleichgültig sein, wenn Mitglieder bewusst in Sünde leben. Das Gegenteil von Liebe ist nicht Hass, sondern Gleichgültigkeit. Wahre Liebe bedeutet, Sünde ernst zu nehmen – gerade weil am Kreuz so viel passiert ist.

1. Korinther 5,1-2

Der Skandal in Korinth wurde aufgedeckt. Paulus, hunderte Kilometer entfernt in Ephesus, hörte davon – ohne Twitter, ohne Internet. Gott sorgte souverän dafür, dass die Wahrheit ans Licht kam. Wir glauben an einen Gott, der Sünde aufdeckt. David wollte seine Affäre geheim halten – sie wurde aufgedeckt. Unzählige bekannte Pastoren wollten ihre Sünden verbergen – sie sind aufgeflogen. Bei Gott gibt es eine Gesetzesmäßigkeit: Wenn der Mensch seine Sünde zudeckt, deckt Gott sie auf. Aber das Wunderbare ist: Das Gegenteil ist auch wahr. Wenn der Mensch seine Sünde aufdeckt – indem er sie bekennt, zum Kreuz geht, ans Licht kommt – dann deckt Gott zu im Sinne der Vergebung. Glaube nicht der Lüge der Verharmlosung ('ist nicht so schlimm') oder der Lüge der Hoffnungslosigkeit ('kann mir nicht vergeben werden'). Das Evangelium gilt sogar Sexualstraftätern. So gut ist unser Gott.

1. Korinther 5,1

Paulus fällt ein hartes Urteil: Der Mann soll 'dem Satan übergeben werden zum Verderben des Fleisches, damit der Geist gerettet wird'. Was zunächst brutal klingt, ist in Wahrheit ein Akt der Barmherzigkeit. Gemeindezucht bedeutet, jemanden aus der Gemeinschaft auszuschließen – nicht zur Bestrafung, sondern zur Rettung. Der Ausschluss soll die Person zur Besinnung bringen. Außerhalb des Machtbereichs Gottes (der Gemeinde) im Machtbereich Satans (der Welt) soll der Betroffene erkennen, was er verloren hat, und zur Umkehr bewegt werden. Das Ziel ist immer die Wiederherstellung. Die 'Vernichtung des Fleisches' meint nicht die körperliche Zerstörung, sondern das Töten der sündigen Begierden. Gemeindezucht ist keine lieblose Härte, sondern radikale Liebe, die das ewige Heil höher schätzt als momentane Bequemlichkeit.

1. Korinther 5,3-5

Paulus warnt: 'Wisst ihr nicht, dass ein wenig Sauerteig den ganzen Teig durchsäuert?' Sauerteig enthält lebendige Bakterien, die sich ausbreiten und den gesamten Teig verändern. Genauso verhält es sich mit Sünde in der Gemeinde. Sünde ist nie nur Privatsache. Sie ist dynamisch, kontaminierend, verunreinigend. Wenn jemand bewusst in Sünde lebt und die Gemeinde das toleriert, lernen andere – besonders die junge Generation – dass Sünde nicht so schlimm ist. Die Folge: geistliche Verwahrlosung breitet sich aus. Darum hat die Gemeinde das biblische Mandat, einander auf Sünde anzusprechen. Nicht aus Besserwisserei, sondern aus Liebe. Wie wir jemanden mit einem ansteckenden Virus bitten würden, zum eigenen Schutz und zum Schutz anderer nach Hause zu gehen, so müssen wir mit Sünde umgehen. Jesus will keine kaputte Braut.

1. Korinther 5,6-7

Paulus zieht eine wunderbare Parallele zum Passafest: 'Christus, unser Passalamm, ist geschlachtet. Darum lasst uns das Fest feiern – nicht mit Sauerteig der Bosheit, sondern mit Ungesäuertem der Lauterkeit und Wahrheit.' Beim Passafest musste aller Sauerteig aus dem Haus entfernt werden zur Erinnerung an die Befreiung aus Ägypten. Paulus sagt: Ihr seid befreit aus der Sklaverei der Sünde! Ihr seid ein neuer Teig! Jetzt lebt auch so! Das ist kein moralisierender Zeigefinger, sondern das Evangelium: Die Bibel sagt nicht 'Leiste, damit du neu wirst', sondern 'Lebe so, weil du bereits neu geworden bist durch Christus'. Das ganze Christenleben ist eine Festzeit, in der wir unsere Befreiung feiern. Und das Nein zur Sünde ist bereits Teil dieser Feier! Wenn Versuchung anklopft, beginne zu feiern, dass du nicht mehr der bist, der du einmal warst.

1. Korinther 5,7-8

Paulus stellt klar: 'Ich meinte nicht, dass ihr euch von allen Unzüchtigen dieser Welt fernhalten sollt – sonst müsstet ihr ja aus der Welt hinausgehen.' Gemeindezucht betrifft nicht Ungläubige, sondern jene, die sich Geschwister nennen und dennoch bewusst in Sünde leben. Jesus saß mit Zöllnern und Sündern zusammen. Christen sollen nicht ins Kloster flüchten oder sich isolieren. Wir sind aufgerufen, Salz und Licht in der Welt zu sein. Gleichzeitig warnt Paulus: Wenn sich jemand 'Bruder' oder 'Schwester' nennt und dabei in Unzucht, Habsucht, Götzendienst oder anderen Sünden lebt, dann haltet euch fern. Der Unterschied ist entscheidend: Von Ungläubigen erwarten wir nicht, dass sie wie Christen leben. Aber von denen, die Christus bekennen, erwarten wir, dass ihre Lebensweise ihrem Bekenntnis entspricht. Alles andere wäre Heuchelei und würde dem Namen Christi schaden.

1. Korinther 5,9-11

Diese Predigt über einen Sexskandal in der Gemeinde ist erschütternd – besonders weil solche Dinge auch heute noch in christlichen Kreisen geschehen. Vielleicht hast du selbst Enttäuschung, Verletzung oder sogar Missbrauch durch Christen erlebt. Dann gilt dir heute diese seelsorgerliche Botschaft: Bitte halte fest an deinem Glauben! Christen können enttäuschen – Christus enttäuscht nie. Christen können verwunden – Christus heilt die Wunden. Christen können erschüttern – Christus ist dein Halt. Bei allem Negativen, bei allen Skandalen und Versagen: Jesus ist Sieger! Gemeinde soll ein Ort der Ehrlichkeit über Sünde sein – ohne Verharmlosung, aber auch ohne Hoffnungslosigkeit. Ein Ort, wo wir einander helfen, im Licht zu leben. Ein Ort, wo das Evangelium nicht nur verkündigt, sondern gelebt wird. Und dieses Evangelium gilt allen – selbst den schlimmsten Sündern. So gut ist unsere Hoffnung in Christus.

1. Korinther 5,12-13