Evangelische Freikirche Köln

Wir leben in unsicheren Zeiten. Politische Konferenzen und Sicherheitsgipfel zeigen uns täglich, wie groß das menschliche Bedürfnis nach Sicherheit ist. Doch als Kinder Gottes haben wir Zugang zu einer viel tieferen, unveränderlichen Sicherheit. Paulus stellt in Römer 8 die zentrale Frage: 'Wenn Gott für uns ist, wer ist gegen uns?' Diese Frage ist keine theoretische Überlegung, sondern eine kraftvolle Zusage. Natürlich gibt es noch Gegner, Herausforderungen und geistliche Kämpfe. Aber der entscheidende Punkt ist: Niemand kann wirksam gegen uns sein, wenn Gott für uns ist. Der Grund für diese Sicherheit liegt nicht in unserem einwandfreien Leben oder unserer eigenen Stärke. Er liegt allein in Christi Werk am Kreuz. Gott selbst hat seinen eigenen Sohn für uns hingegeben. Das ist der ultimative Beweis seiner Liebe und sein unwiderrufliches Ja zu uns. Diese Wahrheit dürfen wir heute neu im Glauben ergreifen.

Römer 8,31-34

Du bist als Kind Gottes unanfechtbar verteidigt. Was für eine kraftvolle Aussage! Paulus führt uns durch eine logische Kette in Römer 8: Gott hat uns vorherbestimmt, berufen, gerechtfertigt und verherrlicht. Christus beginnt das Heilswerk und er schließt es auch ab. Das bedeutet: Deine Erlösung hängt nicht von deiner schwankenden Treue ab, sondern von Gottes unveränderlichem Handeln. Er ist derjenige, der das Werk in dir angefangen hat, und er wird es auch vollenden. Niemand kann diese göttliche Verteidigung durchbrechen. Natürlich gibt es Anfeindungen. Satan wird als der Verkläger beschrieben, der versucht, uns vor Gott anzuklagen. Auch unsere eigenen Gedanken können uns manchmal verdammen. Doch all diese Angriffe müssen an dem scheitern, was Jesus für uns vollbracht hat. In Römer 8,1 steht die wunderbare Zusage: 'Es gibt keine Verdammnis für die, die in Christus Jesus sind.' Das ist deine Position, wenn du zu Jesus gehörst.

Römer 8,31-34

Ein faszinierendes Detail in Römer 8,31-34 ist die dreimalige Wiederholung der Wendung 'für uns'. Diese Wiederholung ist kein Zufall, sondern unterstreicht die Tiefe von Gottes Engagement für seine Kinder. Erstens: Gott ist für uns. Das ist seine grundlegende Haltung dir gegenüber. Zweitens: Er gab seinen Sohn für uns hin. Das ist die konkrete Tat, die seine Haltung beweist. Er verschonte nicht seinen eigenen Sohn, sondern gab ihn am Kreuz für dich hin. Drittens: Jesus verwendet sich für uns. Jetzt, zur Rechten Gottes, tritt er als unser Fürsprecher ein. Diese dreifache 'Für-uns-Bewegung' Gottes zeigt die Vollständigkeit seiner Liebe und Fürsorge. Es ist nicht nur eine vergangene Tat (das Kreuz) oder nur eine gegenwärtige Realität (seine Fürsprache), sondern eine ewige, unveränderliche Wahrheit: Gott ist für dich. Mit jeder Faser seines Wesens, mit jedem Aspekt seines Handelns.

Römer 8,31-34

Wenn wir wissen wollen, wie sehr Gott für uns ist, müssen wir nur auf das Kreuz schauen. Paulus argumentiert: 'Er, der doch seinen eigenen Sohn nicht verschont, sondern ihn für uns alle hingegeben hat. Wie wird er uns mit ihm nicht auch alles schenken?' Gott gab das Wertvollste, was er hatte: seinen eigenen Sohn. Das war kein einfaches Opfer, keine Kleinigkeit. Es war der höchste Preis, der je bezahlt wurde. Wenn Gott bereit war, so weit zu gehen, kannst du dir dann sicher sein, dass er dir auch alles andere geben wird, was du brauchst? Das bedeutet nicht, dass Gott uns alle unsere Wünsche erfüllt. Aber es bedeutet, dass er uns nichts vorenthalten wird, was wir wirklich brauchen. Wer seinen eigenen Sohn gibt, der hält nichts Gutes zurück. Diese Logik ist unerschütterlich. Das Kreuz ist Gottes unwiderrufliche Unterschrift unter seinem Ja zu dir.

Römer 8,32

Paulus stellt eine rhetorische Frage: 'Wer wird gegen Gottes auserwählte Anklage erheben? Gott ist es, der rechtfertigt.' Das ist eine Gerichtsszene. Jemand versucht, Anklage gegen dich zu erheben, aber der Richter selbst – Gott – spricht dich gerecht. Satan wird in der Offenbarung als 'der Verkläger der Brüder' beschrieben. Er kennt jede deiner Sünden, jeden deiner Fehler. Und er versucht, diese gegen dich zu verwenden. Aber hier ist die gute Nachricht: Wenn der höchste Richter dich gerecht gesprochen hat, spielt es keine Rolle, was der Ankläger sagt. Deine Rechtfertigung basiert nicht auf deiner Unschuld, sondern auf Christi Gerechtigkeit, die dir zugerechnet wird. Gott sieht dich durch Jesus Christus. Die Anklage prallt ab an dem, was Jesus für dich getan hat. Du stehst vor Gott als gerecht, nicht weil du es bist, sondern weil Christus es für dich ist.

Römer 8,33

Jesus ist nicht nur für dich gestorben – er lebt auch für dich. Paulus schreibt: 'Christus Jesus ist es, der gestorben ist. Ja mehr noch, der auferweckt, der auch zu Rechten Gottes ist, der sich auch für uns verwendet.' Jesus sitzt jetzt zur Rechten Gottes, der Position der Autorität und Macht. Und was tut er dort? Er verwendet sich für uns. Er ist unser Fürsprecher, unser Anwalt im himmlischen Gerichtssaal. Der Hebräerbrief sagt, dass er allezeit lebt, um für uns einzutreten. Wenn du schwach bist, tritt Jesus für dich ein. Wenn du versagst, verwendet er sich für dich. Wenn Satan anklagt, verteidigt Jesus dich mit seinem eigenen Blut. Das bedeutet, dass deine Sicherheit nicht nur auf einer vergangenen Tat (dem Kreuz) beruht, sondern auch auf einer gegenwärtigen Realität: Jesus wirkt jetzt, in diesem Moment, für dich. Du bist nie allein, nie unverteidigt.

Römer 8,34

Nach all diesen Wahrheiten kommen wir zurück zur zentralen Botschaft: 'Es gibt keine Verdammnis für die, die in Christus Jesus sind.' Das ist pure Sicherheit. Diese Sicherheit soll nicht nur theoretisches Wissen sein, sondern unser tägliches Leben prägen. Manchmal glauben wir diese Wahrheit klar, manchmal zweifeln wir. Deshalb ist es so wichtig, dass wir uns selbst immer wieder an das Evangelium erinnern. Mit dem Kreuz sagt Gott: Ich bin für dich. Wenn du heute unsicher bist – über deine Zukunft, deine Beziehung zu Gott oder deine Ewigkeit – dann greife diese Wahrheit neu im Glauben. Gott ist für dich. Er gab seinen Sohn für dich. Jesus verwendet sich für dich. Niemand kann wirksam gegen dich sein. Das ist deine Position in Christus. Das ist pure Sicherheit, die keine Münchner Sicherheitskonferenz je bieten könnte. Diese Woche kannst du in dieser Gewissheit leben.

Römer 8,1