Evangelische Freikirche Köln

Wenn ein Nationaltrainer seine Mannschaft für ein wichtiges Spiel aufstellt, gibt es selten wirkliche Überraschungen. Experten können meist vorhersagen, wer auf dem Feld stehen wird. Völlig anders war es bei Jesus. Als er sein Team von Jüngern zusammenstellte, gab es nur Überraschungen. Besonders spektakulär war die Berufung des Zöllners Matthäus. Zolleinnehmer waren die verachtesten Menschen ihrer Zeit – sie arbeiteten mit der römischen Besatzungsmacht zusammen und bereicherten sich auf Kosten ihres eigenen Volkes. Sie galten als Verräter und Verbrecher. Doch genau einen solchen Mann rief Jesus in seine engste Nachfolge. Jesus wählte nicht nach menschlichen Maßstäben. Er suchte nicht die Besten, Stärksten oder Angesehensten. Seine Auswahlkriterien sind völlig anders als unsere. Das zeigt uns: Gottes Wege sind nicht unsere Wege, und seine Gedanken sind höher als unsere Gedanken.

Matthäus 9,9-13

Die Pharisäer und Schriftgelehrten waren schockiert. Jesus setzte sich nicht nur mit Matthäus zusammen – er feierte mit vielen Zöllnern und Sündern ein Festmahl. In der damaligen Kultur war gemeinsames Essen ein starkes Zeichen der Identifikation und Gemeinschaft. Wer mit jemandem aß, zeigte damit: Ich gehöre zu dir, ich akzeptiere dich. Die religiösen Führer konnten nicht verstehen, wie ein guter Rabbi sich so verhalten konnte. Sie hielten Abstand zu Sündern, um ihre eigene Reinheit zu bewahren. Jesus aber ging den entgegengesetzten Weg. Er suchte aktiv die Gemeinschaft mit denen, die von der Gesellschaft ausgestoßen waren. Diese Szene zeigt uns das Herz Jesu: Er kam nicht, um bei den Frommen und Selbstgerechten zu bleiben, sondern um die Verlorenen zu suchen. Seine Gegenwart bringt Hoffnung gerade dorthin, wo Menschen sich selbst aufgegeben haben.

Matthäus 9,10-11

Jesus antwortete auf die Kritik der Pharisäer mit einer einfachen, aber tiefgründigen Wahrheit: 'Nicht die Starken brauchen den Arzt, sondern die Kranken.' Diese Aussage enthält eine wichtige Lektion über geistliche Realität. Jesus stellt klar: Er ist nicht für diejenigen gekommen, die sich selbst für gesund halten, sondern für die, die ihre Krankheit erkennen. Die Pharisäer hielten sich für geistlich gesund und gerecht – deshalb konnten sie Jesu Hilfe nicht empfangen. Die Zöllner und Sünder hingegen wussten um ihre Verlorenheit. Das Paradox des Evangeliums ist: Gerade die Erkenntnis der eigenen Unwürdigkeit qualifiziert einen Menschen dazu, Heilung vom besten Arzt zu empfangen. Wer zugibt, krank zu sein, kann geheilt werden. Wer seine Sündhaftigkeit anerkennt, kann Vergebung finden. Jesus ist der Oberarzt, der nicht nur den Körper, sondern die Seele heilen kann.

Matthäus 9,12

Jesus forderte die Schriftgelehrten heraus: 'Geht aber hin und lernt, was das heißt: Ich will Barmherzigkeit und nicht Opfer.' Er zitierte aus dem Propheten Hosea und holte die selbsternannten Experten auf den Teppich. Die Schriftgelehrten saßen auf dem Richterstuhl und wollten über Jesus urteilen. Doch Jesus drehte den Spieß um und machte deutlich: Ihr versteht das Herz Gottes nicht. Sie kannten die Schrift auswendig, aber sie hatten das Wichtigste übersehen – Gottes Verlangen nach Barmherzigkeit. Gott geht es nicht in erster Linie um religiöse Rituale und Opfer. Er will ein barmherziges Herz. Die Pharisäer hatten ihre religiösen Pflichten erfüllt, aber ihnen fehlte das Mitgefühl für die Verlorenen. Jesus zeigt uns: Wahre Gotteserkenntnis führt zu Barmherzigkeit, nicht zu Härte gegenüber Sündern. Wer Gottes Herz versteht, wird zu einem Kanal seiner Gnade.

Hosea 6,6

Vielleicht denkst du: 'Ich bin zu schlecht für Jesus. Ich habe zu viel Schlimmes getan. Ich war zu weit von Gott entfernt.' Wenn du so denkst, dann glaube einer Lüge nicht länger. Jesus sagt klar: 'Ich bin nicht gekommen, Gerechte zu berufen, sondern Sünder zur Buße.' Genau deine Erkenntnis, dass du es nicht würdig bist, dass du nicht gut genug bist – gerade diese Erkenntnis qualifiziert dich dazu, zu Jesus zu kommen. Er ist nicht für die gekommen, die sich selbst für gut genug halten, sondern für die, die wissen, dass sie einen Retter brauchen. Matthäus war ein Verbrecher in den Augen seiner Zeitgenossen – und doch wurde er ein Jünger Jesu und schrieb später ein Evangelium. Es gibt keinen Menschen, der zu weit weg ist. Es gibt keine Sünde, die zu groß ist. Jesus kam, um Sünder zu retten – vielleicht gerade dich.

Matthäus 9,13

Als Jesus zu Matthäus sagte 'Folge mir nach', reagierte dieser sofort: 'Und er stand auf und folgte ihm nach.' Matthäus ließ alles stehen und liegen – seinen lukrativen, wenn auch verachteten Beruf, seine Sicherheit, sein altes Leben. Diese Entscheidung war radikal und unwiderruflich. Als Zöllner konnte man nicht einfach eine Pause machen und später zurückkehren. Matthäus verbrannte alle Brücken zu seinem alten Leben. Er vertraute Jesus völlig – dass er ihm vergeben würde und ihm ein neues Leben schenken könnte. Genau das ist es, worum es geht: eine klare Entscheidung, Jesus nachzufolgen. Es braucht den Willen, das alte Leben Jesus abzugeben, es hinter sich zu lassen und ihm zu vertrauen. Nicht komplizierte religiöse Rituale, sondern eine einfache, aber radikale Entscheidung der Nachfolge. Matthäus zeigt uns: Jesus ist es wert, alles für ihn aufzugeben.

Matthäus 9,9

Die Geschichte von Matthäus ist nicht nur für ihn selbst wichtig – sie ist eine Botschaft für alle, die sich zu schlecht für Gottes Reich halten. Wenn du in den nächsten Tagen einem Menschen begegnest, der glaubt, nicht gut genug für Jesus zu sein, dann erzähle ihm von Matthäus. Matthäus war alles andere als ein Vorzeigemensch. Er war ein Verräter, ein Betrüger, ein gesellschaftlicher Außenseiter. Doch Jesus sah in ihm nicht das, was er war, sondern das, was er werden konnte. Aus dem verachteten Zöllner wurde ein Apostel und Evangelist. Diese Hoffnungsbotschaft sollen wir weitertragen: Niemand ist zu weit weg. Jeder kann ein neues Leben bekommen. Jesus sucht gerade die Verlorenen, die Ausgestoßenen, die Hoffnungslosen. Er lädt sie ein an seinen Tisch. Werde zum Botschafter dieser guten Nachricht für Menschen in deinem Umfeld, die sie dringend hören müssen.

Matthäus 9,9-13