Evangelische Freikirche Köln

Rösrather Straße 176, 51107 Köln

Eine internationale Gemeinde, in der Menschen aus über 40 Nationen ihre geistliche Heimat gefunden haben.

Täglicher Impuls

Tag 1 von 7

Zeit heilt Wunden – eine tiefe Wahrheit

Aus der Predigt „5.Trauer tragen - Zeit heilt Wunden! // Dr. Heinrich Derksen“ vom 29. Oktober

Das Sprichwort 'Zeit heilt Wunden' klingt manchmal wie ein billiges Trostpflaster. Wenn wir mitten im Schmerz stecken, hilft uns dieser Satz wenig. Dennoch birgt er eine tiefe Wahrheit: Traurige Erfahrungen verblassen mit der Zeit, und der Schmerz lässt nach. C. S. Lewis beschrieb in seinem Buch 'Eine harte Gnade', wie er seine verstorbene Frau Joy betrauerte. Er fürchtete, ihre gemeinsame Zeit würde zu einer bloßen Episode verblassen – wie ein zweiter Tod. Doch er entdeckte etwas Wichtiges: Gerade wenn der Schmerz nachließ, konnte die Erinnerung an sie besonders lebendig werden. Die Bibel gibt unseren Tränen Raum: 'Weinen hat seine Zeit und Lachen hat seine Zeit.' Beides gehört zum Leben. Die Bedeutung dessen, was wir verloren haben, bemisst sich nicht daran, wie lange wir weinen. Wir dürfen trauern – und wir dürfen auch wieder lachen.

Prediger 3,4

Gebet

Herr, danke, dass du meiner Trauer Raum gibst. Hilf mir, darauf zu vertrauen, dass auch wieder Zeiten der Freude kommen werden.

Zum Nachdenken

Was bedeutet es für dich, dass sowohl Weinen als auch Lachen ihre Zeit haben?

Aufnahme vom 31. August 2026

Predigt

Ein heiliges Leben feiert Gottes Versöhnung // Dr. Heinrich Derksen

Montag, 31. August 2026

Levitikus 16,1-2

Kernaussage

Der Versöhnungstag in Levitikus 16 ist ein jährliches Reinigungsritual, das auf Jesus Christus hinweist, der als unser Hohepriester und vollkommenes Opfer einmalig und endgültig den Zugang zu Gottes Gegenwart geöffnet und unsere Schuld für immer fortgetragen hat. Durch Jesus haben wir jederzeit freien Zugang zum Thron der Gnade, und Gott denkt nicht mehr an unsere bekannten Sünden.

In dieser Predigt erklärt Dr. Heinrich Derksen das 16. Kapitel des Buches Leviticus, das den großen Versöhnungstag (Jom Kippur) beschreibt. Er verwendet die Analogie eines Saugroboters und eines jährlichen Putztages, um zu verdeutlichen, dass neben den regelmäßigen Opfern ein besonderer Tag der vollständigen Reinigung nötig war. Der Versöhnungstag war der heiligste Tag im jüdischen Kalender, an dem der Hohepriester Aaron einmal jährlich ins Allerheiligtum gehen durfte, um für alle Sünden des Volkes Sühne zu schaffen. Die Predigt konzentriert sich auf zwei zentrale Symbole: den Gnadenstuhl (das Hinein in Gottes Gegenwart durch das Blut der Opfertiere) und den Sündenbock (das Hinaus mit der Schuld in die Wüste). Dr. Derksen zeigt auf, wie diese alttestamentlichen Rituale auf Jesus Christus hinweisen, der durch seinen Tod am Kreuz den endgültigen Versöhnungstag herbeigeführt hat. Durch Jesu Opfer wurde der Vorhang zum Allerheiligsten zerrissen, sodass alle Gläubigen jederzeit freien Zugang zu Gott haben. Die Botschaft endet mit der Ermutigung, dass Gott nicht nur vergibt, sondern auch nicht mehr an unsere bekannten Sünden denkt, und dass wir lernen sollen, anderen ebenso zu vergeben.

Hauptthemen (5)

1. Der Versöhnungstag (Jom Kippur) in Levitikus 16

• Einmal jährlicher heiliger Tag der Generalreinigung von aller Schuld
• Das Herzstück des Buches Levitikus
• Nur der Hohepriester durfte an diesem Tag ins Allerheiligste
• Ein besonderer Tag der Demütigung, des Fastens und der Ruhe
• Bis heute wird dieser Tag in Israel als wichtigster Feiertag gefeiert

2. Der Gnadenstuhl - Hinein in Gottes Gegenwart

• Aaron durfte nur einmal im Jahr mit entsprechenden Opfern ins Allerheiligste
• Zunächst musste der Priester sich selbst durch Opfer reinigen
• Der Hohepriester trug weiße Kleidung statt der prächtigen Amtskleidung
• Blut wurde siebenmal vor und auf den Gnadenstuhl gesprengt
• Reinigung geschah von innen nach außen: Allerheiligstes, Heiligtum, Altar
• Nicht der Mensch schafft sich Zugang zu Gott, sondern Gott öffnet den Weg

3. Der Sündenbock - Hinaus mit unserer Schuld

• Zwei Ziegenböcke wurden verwendet: einer für das Opfer, einer als Sündenbock
• Der Hohepriester legte die Hände auf den Sündenbock und bekannte alle Sünden Israels
• Der Sündenbock wurde in die Wüste geschickt und verschwand aus den Augen des Volkes
• Symbolisiert das vollständige Forttragen aller Schuld
• Gott entfernt unsere Übertretungen so weit wie Ost vom West ist

4. Die Erfüllung in Jesus Christus

• Jesus ist der große Hohepriester, der ein für allemal das vollkommene Opfer brachte
• Als Jesus starb, zerriss der Vorhang im Tempel von oben nach unten
• Jesus wurde außerhalb der Stadttore gekreuzigt - wie der Sündenbock hinausgeschickt
• Durch Jesu Blut haben wir jederzeit freien Zugang zum Thron der Gnade
• Der Versöhnungstag muss nicht wiederholt werden - Jesus vollbrachte alles am Kreuz
• Jesus ist sowohl der Gnadenstuhl als auch das Opferlamm

5. Gottes Vergebung bedeutet nicht Vergessen, sondern nicht mehr daran denken

• Gott kann nichts vergessen, aber er entscheidet sich, nicht mehr an unsere Sünden zu denken
• Wenn Gott vergibt, wirft er unsere Sünden in die Tiefen des Meeres
• Der Teufel will uns ständig an vergangene Sünden erinnern, aber Gott tut das nicht
• Wir sollen anderen vergeben, wie Gott uns vergeben hat
• In der Gemeinde und Ehe sollen wir nicht ständig alte Schuld vorhalten

Biblische Grundlagen

Direkt zitiert

Levitikus 16,1-2

Und der Herr redete mit Mose, nachdem die zwei Söhne Aarons gestorben waren, als sie vor den Herrn traten und sprach. Sage deinem Bruder Aaron, dass er nicht zu jeder Zeit in das Heiligtum gehe, hinter den Vorhang, also in das Allerheiligtum, vor den Gnadenstuhl, der auf der Lade ist, damit er nicht sterbe. Denn ich erscheine in der Wolke über dem Gnadenstuhl.

Levitikus 16,3

Aaron soll hineingehen in das Heiligtum mit einem jungen Stier zum Sündopfer und mit einem Widder zum Brandopfer.

Levitikus 16,4

Und soll das heilige, leinende Gewand anlegen... Er soll seinen Leib mit Wasser abwaschen und sie dann anlegen.

Levitikus 16,6

Und Aaron soll einen jungen Stier, seinen Sündopfer darbringen, dass er für sich und seine Haus-Sühne schaffe.

Levitikus 16,9-10

Und er soll den Bock, auf welchen das Los für den Herrn fällt, ein Opfer sein für den Sündenopfer. Aber der Bock, auf welchen das Los für Azazel fällt, soll lebendig bleiben... und er zu Azazel in die Wüste geschickt wird.

Levitikus 16,12-13

Und dann soll er eine Pfanne voll glühenden Kohlen vom Altar nehmen, der vor dem Herrn steht und beide Hände voll wohlriechenden, zerstoßenen Räucherwerks und das hinein hinter den Vorhang... das Räucherwerk aufs Feuer tun vor dem Herrn, dass die Wolke vom Räucherwerk den Gnadenstuhl bedecke.

Levitikus 16,14

Und er soll vom Blut des jungen Stieres nehmen und es mit den Fingern gegen den Gnadenstuhl sprengen, vor dem Gnadenstuhl, aber soll er siebenmal mit seinen Fingern von dem Blut sprengen.

Levitikus 16,15

Danach soll er den Bock, das Sündopfer des Volkes schlachten und sein Blut hineinbringen hinter den Vorhang und soll so mit seinem Blut tun, wie er mit dem Blut des jungen Stieres getan hat.

Levitikus 16,21-22

Dann soll Aaron seine beiden Hände auf dessen Kopf legen und über ihn, diesem Sündenbock, alle Missetaten der Israeliten und alle ihre Übertretungen, mit denen sie sich versündigt haben, und soll sie den Bock auf den Kopf legen und ihn durch einen Mann, der bereitsteht, in die Wüste bringen lassen... dass also der Bock alle ihre Missetaten auf sich nehme und in die Wildnis trage und man schicke ihn in die Wüste.

Römer 3,25

Den, nämlich Jesus, hat Gott für den Glaubenden hingestellt zum Sühne... er ist der Gnadenstuhl in seinem Blut zum Erweis seiner Gerechtigkeit, indem er die Sünden vergibt, die früher begangen wurden.

Matthäus 27,51

Und siehe, als Jesus starb, der Vorhang im Tempel zerriss in zwei Stücke von oben nach unten.

Psalm 103,12

Sofern der Osten ist vom Westen, hat er unsere Übertretungen entfernt.

Micha 7,19

Er wird sich unserer wieder erbarmen und unsere Schuld unter die Füßen treten und alle unsere Sünden in die Tiefen des Meeres werfen.

Jesaja 43,25

Ich tilge deine Übertretungen um meinetwillen.

Weitere Referenzen

→ 2. Mose 25
→ Levitikus Kapitel 1-10
→ Levitikus Kapitel 11-27
→ Levitikus 23
→ Hebräerbrief
→ Jesaja 53

Praktische Anwendung (5)

1 Nutze deinen freien Zugang zu Gott: Seit Jesus am Kreuz starb, hast du jederzeit und überall freien Zugang zum Thron der Gnade. Du brauchst kein Ritual, keinen Priester und keinen Termin - du darfst einfach zu Gott kommen, egal wo du bist.
2 Bekenne deine Schuld und erfahre Vergebung: Wenn du Jesus noch nicht kennst, bekenne ihm deine Schuld und bitte ihn in dein Leben. Wenn du bereits Christ bist, komm regelmäßig zum Kreuz und bekenne deine Sünden - dir wird vergeben und Gott denkt nicht mehr daran.
3 Vergib anderen, wie Gott dir vergeben hat: Lerne, anderen so zu vergeben wie Christus dir vergeben hat. Halte deinem Ehepartner, Familienmitgliedern oder Gemeindegliedern nicht ständig alte Fehler vor. Wenn Gott nicht mehr an deine Sünden denkt, solltest du auch lernen loszulassen.
4 Lass dich nicht vom Teufel anklagen: Der Teufel will dir ständig deine vergangenen Sünden vorhalten, aber Gott tut das nicht. Wenn du deine Schuld bekannt hast, ist sie hinausgetragen wie der Sündenbock - denke nicht mehr daran und mache dir kein schlechtes Gewissen.
5 Feiere die Versöhnung mit Dankbarkeit: Erkenne das Wunder des Evangeliums an: Jesus hat alles am Kreuz vollbracht. Sprich Dankgebete für den freien Zugang zu Gott und die vollkommene Vergebung, die dir geschenkt wurde.

Impulse aus der Woche ab 1. September

Tag 1 von 7 · 1. September Der große Versöhnungstag

Wie ein jährlicher Putztag neben der täglichen Reinigung notwendig ist, so brauchte Israel neben den regelmäßigen Opfern einen besonderen Tag der vollständigen Reinigung. Der Versöhnungstag – Jom Kippur – war der heiligste Tag im jüdischen Kalender. Nur einmal im Jahr durfte der Hohepriester Aaron ins Allerheiligtum gehen, um für alle Sünden des Volkes Sühne zu schaffen. Dieser Tag war so bedeutsam, dass man in Israel bis heute einfach von 'dem Tag' spricht. Gott erinnert Aaron: 'Sage deinem Bruder Aaron, dass er nicht zu jeder Zeit in das Heiligtum gehe... damit er nicht sterbe.' Die Botschaft ist klar: Nicht der Mensch schafft sich einen Zugang zu Gott, sondern Gott selbst muss dem Menschen diesen Zugang schenken. Dieser eine Tag im Jahr zeigte Israel, dass eine Generalreinigung von aller Schuld nötig war.

3. Mose 16,1-2

Gebet
Danke Gott dafür, dass er selbst den Weg zur Versöhnung mit ihm geöffnet hat und dass du nicht aus eigener Kraft zu ihm kommen musst.

Zum Nachdenken
Wo in deinem Leben brauchst du nicht nur tägliche Vergebung, sondern eine 'Generalreinigung' vor Gott?
Tag 2 von 7 · 2. September Der Gnadenstuhl – Hinein in Gottes Gegenwart

Am Versöhnungstag geschah etwas Außergewöhnliches: Der Hohepriester Aaron trat mit dem Blut der Opfertiere hinter den Vorhang ins Allerheiligtum, wo sich der Gnadenstuhl befand – Gottes Thron in der Mitte Israels. Dort sprengte er siebenmal Blut auf und vor den Gnadenstuhl zur Reinigung von aller Sünde. Das hebräische Wort 'Kaporet' wird mit Gnadenstuhl übersetzt – der Ort, wo Gott seinem Volk begegnet. Während Aaron diesen heiligen Dienst tat, durfte sich kein anderer Mensch in der Stiftshütte aufhalten. Er stand allein vor Gott. Diese Symbolik weist bereits auf Jesus Christus hin, der allein für uns ans Kreuz ging. Die Reinigung geschah von innen nach außen: zuerst das Allerheiligste, dann das Heiligtum, schließlich der Altar. So öffnete Gott den Weg in seine Gegenwart.

3. Mose 16,14-15

Gebet
Danke Jesus, dass du allein für mich den Weg zu Gott gebahnt hast und ich nicht auf meine eigene Gerechtigkeit angewiesen bin.

Zum Nachdenken
Was bedeutet es für dich persönlich, dass Gott den Weg in seine Gegenwart für dich geöffnet hat?
Tag 3 von 7 · 3. September Der zerrissene Vorhang

Als Jesus am Kreuz von Golgatha starb, geschah etwas Gewaltiges: 'Der Vorhang im Tempel zerriss in zwei Stücke von oben nach unten.' Der Vorhang, der das Allerheiligste vom Rest des Tempels trennte, wurde von Gott selbst zerrissen – nicht von unten nach oben durch Menschenhand, sondern von oben nach unten. Dies war die größte Zeitenwende der Geschichte. Was in Leviticus 16 nur für einen Tag im Jahr und nur für eine Person möglich war – der Zugang zum Allerheiligsten – ist durch Jesus für alle Gläubigen zu jeder Zeit geöffnet worden. Der große Versöhnungstag wurde am Kreuz ein für alle Mal erfüllt. Jesus ist das vollkommene Opfer, durch dessen Blut wir gereinigt sind. Seit diesem Tag haben wir freien Zugang zum Thron der Gnade, ohne Priester, ohne Ritual, ohne Wartezeit.

Matthäus 27,51

Gebet
Danke Jesus für deinen Tod am Kreuz, durch den der Vorhang zerriss und du mir jederzeit Zugang zu Gott geschenkt hast.

Zum Nachdenken
Lebst du in der Freiheit des freien Zugangs zu Gott, oder fühlst du dich noch durch Barrieren von ihm getrennt?
Tag 4 von 7 · 4. September Freier Zugang zum Gnadenthron

Der Hebräerbrief ermutigt uns: 'Da wir nun durch das Blut Jesu Freimütigkeit haben zum Eintritt in das Heiligtum... so lasst uns nun hinzutreten.' Was für ein gewaltiges Privileg! Du und ich, wir haben freien Zutritt zu Gott – nicht weil wir es verdient hätten, sondern weil Jesus es uns ermöglicht hat. Stell dir vor: Ein Gouverneur ist für normale Bürger nur nach Terminvereinbarung und Sicherheitskontrollen erreichbar. Aber seine eigene Tochter kann jederzeit zu ihm kommen, ohne Hindernisse. So ist es mit uns und Gott – durch Jesus sind wir Gottes Kinder geworden. Egal wo du bist – in der Küche, im Auto, im Wohnzimmer – du hast einfach Zugang zu Gott. Kein Ritual, keine Wartezeit, kein Priester als Vermittler. Das ist das Geschenk göttlicher Gnade durch den Versöhnungstag in Christus.

Hebräer 10,19-22

Gebet
Danke, Vater im Himmel, dass ich als dein Kind jederzeit zu dir kommen darf und du immer für mich da bist.

Zum Nachdenken
Nutzt du die Freiheit, jederzeit zu Gott zu kommen, oder verhältst du dich, als bräuchtest du noch eine Erlaubnis?
Tag 5 von 7 · 5. September Der Sündenbock – Hinaus mit der Schuld

Am Versöhnungstag gab es zwei Böcke: Einer wurde geopfert, sein Blut brachte Reinigung. Der andere – der Sündenbock – wurde lebendig in die Wüste geschickt. Aaron legte beide Hände auf seinen Kopf und bekannte 'alle Missetaten der Israeliten und alle ihre Übertretungen'. Dann wurde der Bock fortgeschickt, und mit ihm verschwand symbolisch die ganze Schuld des Volkes aus den Augen. Dreimal betont der Text 'alle Schuld' – nichts blieb zurück. Das Volk konnte sehen, wie ihre Sünde fortgetragen wurde, unerreichbar weit weg. Unser deutsches Wort 'Sündenbock' kommt direkt aus diesem Kapitel. Diese kraftvolle Symbolik zeigt: Gott vergibt nicht nur, er trägt auch unsere Schuld fort. Wie Psalm 103 sagt: 'Sofern der Osten ist vom Westen, hat er unsere Übertretungen entfernt.'

3. Mose 16,20-22

Gebet
Herr, hilf mir zu glauben, dass du meine bekannte Schuld wirklich fortgetragen hast und ich sie loslassen darf.

Zum Nachdenken
Welche Schuld trägst du noch mit dir herum, obwohl Gott sie längst fortgetragen hat?
Tag 6 von 7 · 6. September Gott denkt nicht mehr daran

Es gibt einen wichtigen Unterschied zwischen vergessen und nicht mehr daran denken. Gott vergisst nichts – er ist allwissend. Aber er hat sich entschieden: 'Ich tilge deine Übertretungen um meinetwillen und gedenke deiner Sünden nicht.' Wenn Gott vergibt, denkt er nicht mehr an unsere Sünde. Das ist die Botschaft des Sündenbocks: Hinaus mit der Schuld! Gott wirft unsere Sünden in die Tiefen des Meeres (Micha 7,19), unerreichbar fern. Der Teufel will uns ständig an vergangene Sünden erinnern, aber das macht Gott nicht. Wenn du deine Schuld Jesus bekannt hast, musst du dir kein schlechtes Gewissen mehr machen. Und vielleicht solltest du lernen, anderen genauso zu vergeben. Halte deinem Ehepartner oder Geschwistern nicht ständig vergangene Fehler vor. Vergib, wie Christus dir vergeben hat – indem du nicht mehr daran denkst.

Jesaja 43,25

Gebet
Herr, lehre mich zu vergeben wie du mir vergibst – vollständig und ohne ständige Erinnerung an die Schuld des anderen.

Zum Nachdenken
Wem in deinem Leben fällt es schwer zu vergeben, und wie kannst du lernen, nicht mehr an die Verletzung zu denken?
Tag 7 von 7 · 7. September Ein Leben in Versöhnung

Paulus schreibt, dass Gott Jesus 'hingestellt hat zum Gnadenstuhl in seinem Blut'. Jesus ist unser Gnadenstuhl – der Ort, wo wir Gott begegnen. Er ist auch unser Sündenbock, der unsere Schuld hinausgetragen hat vor die Tore Jerusalems ans Kreuz. Was in Leviticus 16 jährlich wiederholt werden musste, hat Jesus ein für alle Mal vollbracht. Ein heiliges Leben feiert Gottes Versöhnung. Das bedeutet nicht ausgelassene Fröhlichkeit, sondern bewusste Dankbarkeit und Demut. Wir leben in der Freiheit des offenen Zugangs zu Gott und der vollständigen Vergebung unserer Schuld. Lass diese Wahrheit dein Leben prägen: Du musst nicht mehr unter Schuldgefühlen leben. Du darfst jederzeit zu Gott kommen. Und du bist berufen, diese Gnade weiterzugeben, indem du anderen vergibst wie Christus dir vergeben hat. Das ist wahre Versöhnung.

Römer 3,25

Gebet
Herr Jesus, danke für den großen Versöhnungstag am Kreuz. Hilf mir, in dieser Freiheit zu leben und sie mit anderen zu teilen.

Zum Nachdenken
Wie wird die Realität der vollständigen Versöhnung durch Christus in dieser Woche dein Denken und Handeln beeinflussen?