Evangelische Freikirche Köln

Warum beten wir eigentlich? Diese Frage stand am Anfang des Gottesdienstes. Die Antwort ist überraschend: Jesus ist nicht in erster Linie am Kreuz gestorben, damit wir im Himmel sein können, sondern damit wir eine Beziehung zu unserem Vater haben können – und zwar schon jetzt, hier auf Erden. Gebet ist keine Pflichtübung oder religiöse Technik. Es ist der persönliche Austausch mit dem lebendigen Gott, der uns liebt. Gebet ist Beziehungspflege mit dem Schöpfer des Universums. Dabei dürfen wir wirklich erwarten, dass Gott antwortet. Vielleicht nicht immer so, wie wir es uns vorstellen, aber er wird reagieren. Wenn wir mit dieser Erwartungshaltung beten – im Vertrauen, dass Gott hört und handelt – verändert das unser gesamtes Gebetsleben. Gott lädt uns ein, nicht nur Bitten vorzutragen, sondern in lebendiger Gemeinschaft mit ihm zu leben.

Das Gleichnis vom Sämann enthält eine befreiende Botschaft: Der Bauer sät den Samen aus – und dann schläft er. Er gräbt den Samen nicht ständig aus, um nachzuschauen. Er wacht nicht Tag und Nacht über dem Acker. Er lebt einfach weiter, und der Same wächst 'von selbst'. Im Griechischen steht hier 'automathe' – automatisch, ohne unser Zutun. Das heißt nicht 'ohne Gott', sondern 'ohne dich'. Wir sind für das Säen verantwortlich: das Gespräch führen, das Gebet sprechen, das Kind von Jesus erzählen. Aber für das Wachstum ist Gott zuständig. Diese Wahrheit entlastet uns enorm. Wir müssen nicht krampfhaft versuchen, geistliches Wachstum zu produzieren. Gleichzeitig demütigt sie uns, denn wir haben nicht alles in der Hand. Der Schlaf des Bauern ist kein Zeichen von Faulheit, sondern von Vertrauen. Wir dürfen das Feld Gott überlassen.

Markus 4,26-29

Jesus beschreibt das Wachstum in Stufen: 'Zuerst der Halm, dann die Ähre, dann der volle Weizen.' Kein Sprung, sondern ein Weg. Und das ist wichtig zu verstehen: Ein Halm ist kein Misserfolg. Ein Halm ist ein Anfang. Wie oft messen wir uns selbst, unsere Kinder oder andere an dem 'vollen Weizen' und übersehen dabei, dass gerade ein Halm entsteht? Wer den Halm verachtet, reißt ihn womöglich aus. Wer aber weiß, dass die Ähre nach dem Halm kommt, der hat Geduld. Jeder wächst in unterschiedlicher Geschwindigkeit. Das gilt auch für den eigenen Glauben. Vielleicht bist du noch nicht da, wo du sein möchtest. Aber Gott arbeitet in Stufen und ist nicht in Eile. Er kommt spätestens rechtzeitig. Vertraue darauf, dass Gott in dir und in anderen wirkt – auch wenn du nur einen kleinen Halm siehst.

Markus 4,28

Das Gleichnis endet nicht mit Unsicherheit, sondern mit einer festen Zusage: 'Wenn aber die Frucht reif ist, so schickt er erst bald die Sichel hin, denn die Ernte ist da.' Jesus spricht von Gewissheit, nicht von Möglichkeit. Als Jesus diese Worte sprach, sah das Reich Gottes nicht nach Ernte aus. Ein Wanderprediger, ein paar Fischer, viel Widerstand – das war alles. Und trotzdem: Die Ernte kommt. Gott bringt zu Ende, was er angefangen hat. Das gilt für jedes Gebet, das wir aussprechen, für jedes Wort, das wir säen, für jede Freizeit, die wir durchführen, für jede Gemeindegründung, die wir unterstützen. Gott hat seinen Plan für jeden Menschen. Unsere Aufgabe ist es, zu säen, zu schlafen – und bereit zu sein, wenn die Ernte reif ist. Die Sichel kommt zum Einsatz. Die Frage ist: Sind wir bereit zu ernten?

Markus 4,29

Die Sommerfreizeiten – Kinderfreizeit, Junge-Erwachsenen-Freizeit, Jugendfreizeit – sind lebendige Beispiele für das Gleichnis vom Sämann. 57 Kinder, 23 junge Erwachsene, 100 Jugendliche: Das sind über 180 Menschen, in deren Leben das Wort Gottes gesät wurde. Die Mitarbeiter haben gesät – durch Andachten, Gespräche, gemeinsame Erlebnisse, gelebte Gemeinschaft. Jetzt ist es Zeit zu 'schlafen', im Vertrauen darauf, dass Gott das Wachstum schenkt. Die Gebetsanliegen waren klar: Dass das Gehörte nachwirkt, dass neue Freundschaften entstehen, dass Kinder und Jugendliche spüren, dass Gott sie im Alltag stärkt. Freizeiten sind intensive Zeiten des Säens. Aber die Ernte liegt in Gottes Hand. Unser Teil ist es, treu zu säen und dann im Gebet Gott das Wachstum zu überlassen. Dafür dürfen wir danken und weiter beten.

Die Geschichte der Gemeindegründung in Eidorf ist ein beeindruckendes Zeugnis für das Gleichnis vom Sämann. Einige Geschwister beteten jahrelang für eine Gemeinde in ihrem Ort. Sie hatten keine theologische Ausbildung, keine Erfahrung in Gemeindeleitung, keinen Plan. Sie trafen sich einfach zum Hauskreis und beteten. 'Ich weiß nicht, wie das entstanden ist', sagte Waldemar rückblickend. Genau wie im Gleichnis: 'Er weiß nicht wie.' Gott öffnete Türen, führte Menschen zusammen, ließ die Gemeinde wachsen. Aus einem Hauskreis wurde ein Gottesdienst im Wohnzimmer, dann in angemieteten Räumen. Heute sind es über 30 Mitglieder. Das ist Gottes Werk. Die Geschwister haben gesät durch Gebet und Treue. Gott hat das Wachstum geschenkt. Jetzt geht es weiter: um Einheit, Führung und besonders um Erweckung in Eidorf.

Der Gottesdienst endete mit einem starken Gebetsanliegen: Erweckung in Eidorf. Waldemar gab zu: 'Wir haben auch ein bisschen Angst davor, das gibt bestimmt viel Arbeit.' Aber dann kam die entscheidende Überzeugung: 'Ich glaube, es ist Gottes Wille, dass Menschen in Eidorf zum Glauben kommen. Dafür sind wir eigentlich da.' Genau darum geht es im christlichen Glauben: nicht um unsere Fähigkeiten, sondern um Gottes Willen. Nicht um unsere Kraft, sondern um seine Führung. Die Vision der Gemeinde ist klar: Gott ehren, Menschen mit der Liebe Jesu erreichen, ihnen Heimat bieten, sie im Glauben reifen lassen. Das gilt nicht nur für Eidorf, sondern für jede Gemeinde, jeden Christen. Wir säen im Vertrauen, wir schlafen in Geduld, wir ernten in Dankbarkeit. Die Ernte kommt – denn Gott ist treu.