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Kirche im Brauhaus

Schützenplatz 1, 38518 Gifhorn

Menschen in eine lebensverändernde Beziehung mit Jesus Christus bringen.

This content is currently available in German only.
Daily Bite
Friday

Ein Lebensstil der Anbetung

Nachdem Hannah Samuel abgegeben hatte, betete sie ein Loblied: 'Niemand ist so heilig wie du, Herr. Niemand ist so ein starker Fels.' Man würde ein Klagelied erwarten, aber sie betet Gott an. Hannah betete Gott an – am Anfang mit ihrem Wunsch, in der Verheißung, in der Erfüllung und auch in der Hingabe. Sie hatte einen Lebensstil der Anbetung entwickelt. Ihre Anbetung hing nicht von ihren Umständen ab, sondern davon, wer Gott ist. Sie zeigt uns: Ihr größter Schatz war nicht die Wunscherfüllung, sondern der Versorger selbst. Von Sehnsucht zu Segen heißt nicht, dass Segen erst entsteht, wenn meine Sehnsucht erfüllt ist. Sondern ich entdecke mitten in meiner Sehnsucht, dass ich bereits in Gottes Hand gesegnet bin. Das ist wahre Freiheit.

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Nachdem Hannah Samuel abgegeben hatte, betete sie ein Loblied: 'Niemand ist so heilig wie du, Herr. Niemand ist so ein starker Fels.' Man würde ein Klagelied erwarten, aber sie betet Gott an. Hannah betete Gott an – am Anfang mit ihrem Wunsch, in der Verheißung, in der Erfüllung und auch in der Hingabe. Sie hatte einen Lebensstil der Anbetung entwickelt. Ihre Anbetung hing nicht von ihren Umständen ab, sondern davon, wer Gott ist. Sie zeigt uns: Ihr größter Schatz war nicht die Wunscherfüllung, sondern der Versorger selbst. Von Sehnsucht zu Segen heißt nicht, dass Segen erst entsteht, wenn meine Sehnsucht erfüllt ist. Sondern ich entdecke mitten in meiner Sehnsucht, dass ich bereits in Gottes Hand gesegnet bin. Das ist wahre Freiheit.

1. Samuel 2,1-2
Prayer

Jesus, lehre mich, dich in allen Umständen anzubeten – nicht wegen dem, was du gibst, sondern weil du es wert bist.

Challenge

Betest du Gott nur für das an, was er tun kann, oder für den, der er ist?

Recording from March 14, 2021

Sermon

14.03.21 JESUS21 - Alles oder Nichts | Kirche im Brauhaus | Gifhorn

Sunday, March 14, 2021
Diese Predigt markiert den Beginn einer Entdeckungsreise in der Fastenzeit vor Ostern, bei der die Gemeinde Jesus besser kennenlernen möchte. Der zentrale Text aus Kolosser 1,15-20 zeigt Jesus als das Ebenbild Gottes, den Schöpfer aller Dinge und das Haupt der Gemeinde. Die Kernbotschaft lautet: Wenn Jesus wirklich Gott ist, dann kann es nur eine angemessene Reaktion geben - alles oder nichts. Es gibt keinen neutralen Mittelweg in der Beziehung zu Jesus. Die Predigt entfaltet drei Hauptkonsequenzen einer echten Freundschaft mit Jesus: Erstens bedeutet es Neuordnung - Jesus muss in allen Lebensbereichen den ersten Platz einnehmen. Zweitens bedeutet es Abenteuer - Christen werden integriert in Jesu Auftrag, Versöhnung und Frieden zu bringen, und müssen bereit sein, einen Preis dafür zu bezahlen. Drittens bedeutet es Freude - trotz der Kosten können Christen voller Freude sein, wenn sie sich auf Jesus und die kommende Herrlichkeit ausrichten statt auf gegenwärtige Schwierigkeiten. Die Predigt endet mit einem Aufruf an die Gemeinde, sich gemeinsam dieser radikalen Nachfolge zu verpflichten.
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Diese Predigt markiert den Beginn einer Entdeckungsreise in der Fastenzeit vor Ostern, bei der die Gemeinde Jesus besser kennenlernen möchte. Der zentrale Text aus Kolosser 1,15-20 zeigt Jesus als das Ebenbild Gottes, den Schöpfer aller Dinge und das Haupt der Gemeinde. Die Kernbotschaft lautet: Wenn Jesus wirklich Gott ist, dann kann es nur eine angemessene Reaktion geben - alles oder nichts. Es gibt keinen neutralen Mittelweg in der Beziehung zu Jesus. Die Predigt entfaltet drei Hauptkonsequenzen einer echten Freundschaft mit Jesus: Erstens bedeutet es Neuordnung - Jesus muss in allen Lebensbereichen den ersten Platz einnehmen. Zweitens bedeutet es Abenteuer - Christen werden integriert in Jesu Auftrag, Versöhnung und Frieden zu bringen, und müssen bereit sein, einen Preis dafür zu bezahlen. Drittens bedeutet es Freude - trotz der Kosten können Christen voller Freude sein, wenn sie sich auf Jesus und die kommende Herrlichkeit ausrichten statt auf gegenwärtige Schwierigkeiten. Die Predigt endet mit einem Aufruf an die Gemeinde, sich gemeinsam dieser radikalen Nachfolge zu verpflichten.