Gemeinde Gottes Herford

Petrus fordert uns auf: 'Seid aber allezeit bereit zur Verantwortung gegenüber jedermann, der Rechenschaft über die Hoffnung fordert, die in euch ist.' Diese Worte fordern uns heraus. Es reicht nicht aus, dass uns selbst alles klar ist – wir sollen auch anderen den Grund unserer Hoffnung plausibel erklären können. Apologetik ist keine abstrakte Theologie, sondern praktische Nächstenliebe. Menschen haben ein berechtigtes Interesse zu erfahren, warum wir im Leiden getrost sein können, warum wir Böses mit Gutem vergelten und weshalb wir an Jesus Christus glauben. Die Begründung unseres Glaubens mit Fakten, Beweisen und Argumenten gehört zum höchsten Gebot, Gott mit unserem ganzen Denken zu lieben. Dabei ist entscheidend, wie wir antworten: mit Sanftmut und Ehrerbietung. Es geht nicht darum, Streitgespräche zu führen oder andere niederzumachen, sondern respektvoll zuzuhören und mit Gottes Gnade Menschen nachdenklich zu machen.

1. Petrus 3,15-16

Ein authentisches Lebenszeugnis ist eine der wirksamsten Formen der Apologetik. Petrus verbindet die Rechenschaft über unsere Hoffnung mit einem 'guten Wandel in Christus'. Unsere Worte müssen durch unser Leben bestätigt werden – sonst sind sie sinnlos. Ein persönliches Zeugnis hat viele Vorteile: Auch als junger Christ kannst du erzählen, wer dir ein neues Herz gegeben hat. Der Zuhörer braucht keine theologischen Vorkenntnisse. Deine Geschichte aus dem Leben ist verständlich und wird selten als aufdringlich empfunden. Ein echtes Lebenszeugnis ist schwer widerlegbar. Die Geschichte der älteren Frau, die dem Atheisten antwortete, zeigt die Kraft des gelebten Glaubens. Während er nur Theorie bot, konnte sie von konkreter Hilfe in schweren Zeiten erzählen. Seine Frage blieb unbeantwortet: 'Was nützt Ihnen Ihr Unglaube?' Ein heiliges, christusähnliches Leben bleibt das stärkste Argument für den christlichen Glauben.

1. Petrus 3,16

Häufig werden Missstände in der Kirche, das Leidproblem oder wissenschaftliche Einwände gegen den Glauben vorgebracht. Wie begegnen wir solchen Argumenten? Kirchenverfehlungen stellen die Glaubwürdigkeit von Menschen und Institutionen in Frage, nicht aber die Existenz Gottes. Diese Vergehen geschahen im krassen Gegensatz zu biblischen Grundsätzen, niemals im Einklang mit ihnen. Umgekehrt zeigt die Geschichte unzählige Beispiele, wie Christen im Gehorsam zum Evangelium unter großen Opfern Gutes bewirkt haben. Das Leidproblem widerlegt nur einen Gott, der sich verpflichtet hätte, jedes Leid zu verhindern. Die Bibel gibt plausible Erklärungen, wie der heilige und liebende Gott Leid vorübergehend zulassen kann. Zudem ist Gott selbst die einzige sinnvolle Antwort auf das Leidproblem – er erlöst uns vom Bösen und nimmt uns in die Gemeinschaft mit sich auf. Solche durchdachten Antworten können Menschen nachdenklich machen und öffnen Türen für das Evangelium.

1. Petrus 3,15

Auch wenn wir Gott nicht sehen oder naturwissenschaftlich nachweisen können, finden wir überall Spuren, die auf ihn hinweisen. Eine davon ist die Notwendigkeit einer ersten Ursache. Es ist nicht vorstellbar, dass schon immer alles da war, ohne Anfang und ohne Ursache. Aus nichts kann nichts entstehen. Selbst wenn das Weltall mit dem Urknall begann – was war davor? Und was war davor? Am Ende jeder Kette von Ursache und Wirkung muss etwas stehen, das alles verursacht hat, aber selbst durch nichts verursacht wurde. Diese erste Ursache muss auf einer völlig anderen Ebene stehen als wir, in allen Dimensionen weit über unserem Vorstellungsvermögen. Sie muss schon immer existiert haben und alle anderen Existenzen hervorgebracht haben. Dies ist ein deutlicher Hinweis auf Gott – den Schöpfer, der außerhalb von Zeit und Raum steht, den wir mit unserem begrenzten Verstand nicht vollständig erfassen können.

1. Mose 1,1

Die wunderbare Ordnung in der Natur und die Komplexität der Schöpfung, die bis ins Detail aufeinander abgestimmt ist, weisen auf unvorstellbare Intelligenz hin. Der Abstand der Erde von Sonne und Mond, die Geschwindigkeit der Erdrotation, die Zusammensetzung unserer Atmosphäre – alles ist präzise abgestimmt. Besonders die Entstehung komplexer Körperorgane wie Auge, Ohr oder Haut kann man nicht schlüssig mit Evolutionsmechanismen erklären, auch nicht in Milliarden Jahren. Davon auszugehen, dass dies alles durch Zufall entstanden ist, erfordert nahezu unendlich viel Glauben. Wie jemand treffend sagte: 'Um Atheist zu sein, fehlt mir der Glaube.' Dazu kommt die menschliche Natur selbst: unsere Fähigkeit, nach Gott zu fragen, die innere Leere ohne ihn und die innere Erfüllung mit ihm. Diese Natur ist ein starker Hinweis darauf, dass wir zu Gott hin geschaffen sind. Gottes Signatur ist überall in seiner Schöpfung zu erkennen.

Psalm 19,2

Das menschliche Gewissen ist ein besonders eindrücklicher Hinweis auf Gott. Menschliche Erklärungen reichen nicht aus, um zu begründen, warum in uns dieses Empfinden für moralische Normen liegt, dieser Sinn für Gerechtigkeit. Wie ein unbestechlicher Richter in uns funktioniert das Gewissen als eigenständige Autorität, die über uns steht – selbst dann, wenn keine Gefahr besteht, dass unsere Schuld ans Licht kommt. Es ist wie eine andere Persönlichkeit in uns, ein 'offenes Fenster, durch das der Himmel in unser Herz scheint'. Dieser moralische Gottesbeweis hat besondere Kraft: Er lässt uns nicht als Außenstehende über Gott diskutieren, sondern zieht uns mitten hinein in unsere persönliche Verantwortung vor Gott. Das Gewissen bezeugt, dass Gott uns seine moralischen Standards eingepflanzt hat. Je nach Mensch kann dieses Fenster klar oder verstaubt sein, aber in jedem Fall kommt Licht von oben hindurch.

Römer 2,14-15

Die Bibel selbst ist ein kraftvoller Beweis für ihren göttlichen Autor. Ihre Einzigartigkeit zeigt sich besonders in ihrer Entstehung: 66 Bücher, geschrieben über 1500 Jahre von über 40 Autoren aus unterschiedlichsten Milieus und Kulturen, in drei Sprachen auf drei Kontinenten – und dennoch eine vollkommene Einheit! Nach allen Regeln der Wahrscheinlichkeit hatte dieses Buch keine Chance, einheitlich zu werden. Die Schreiber kannten sich meist nicht, hatten keine Möglichkeit sich abzusprechen und wussten nicht, dass ihre Werke zu einem Buch zusammengefügt würden. Dennoch zieht sich ein roter Faden vom ersten Buch Mose bis zur Offenbarung. Das verlorene Paradies wird zum wiedergewonnenen Paradies. Alles zielt auf Jesus Christus. Diese Harmonie bei solcher Vielfalt ist menschlich unmöglich. Der Autor, der dies 1500 Jahre lang geleitet hat, gibt uns eine Ahnung von Unendlichkeit. Petrus schreibt: 'Ihr seid wiedergeboren durch das lebendige Wort Gottes, das in Ewigkeit bleibt.' Die Bibel führt uns direkt zu ihrem Verfasser – zu Gott selbst.

1. Petrus 1,23