Gemeinde Gottes Schweicheln

Heute beginnen wir eine Woche der Besinnung auf das größte Geschenk der Menschheitsgeschichte: das vollbrachte Erlösungswerk Christi. Jesus hat vom Himmel herab den höchsten Preis bezahlt – sein Leben, sein Blut, seinen zerschlagenen Leib. Kein Mensch konnte dieses Opfer bringen, denn jeder ist in sündlicher Natur geboren. Nur Jesus, rein und ohne Sünde, konnte uns mit dem Vater versöhnen. Das Wort 'Es ist vollbracht' hallt durch die Ewigkeit. Es bedeutet: Deine Erlösung ist vollbracht. Dein siegreiches Wandeln auf Erden ist möglich. Alle Not, die dir begegnet, kann durch das Kreuz überwunden werden. Diese aufopfernde Liebe Christi können wir in ihrer Tiefe kaum begreifen, aber wir dürfen sie im Glauben annehmen. Wer an dieses Versöhnungsopfer glaubt, erfährt Vereinigung mit Gott. Das Blut Christi hat eine wunderbare, reinigende Kraft, die heute noch wirksam ist.

Johannes 19,30

Vor dem Passafest vollzog Jesus eine Handlung, die die Jünger erschütterte: Er, der Herr des Himmels, wusch seinen Jüngern die Füße. Petrus protestierte heftig: 'Herr, solltest du mir meine Füße waschen?' Doch Jesus antwortete klar: 'Werde ich dich nicht waschen, so hast du keinen Teil mit mir.' Diese Fußwaschung war die letzte Lektion seiner aufopfernden Liebe und Demut. Der Schöpfer erniedrigte sich zu den Füßen seiner Schöpfung. In Philipper 2 lesen wir, dass Jesus 'sich selbst erniedrigte und ward gehorsam bis zum Tode, ja, zum Tode am Kreuz.' Diese Gesinnung sollen auch wir haben. Jesus sagte: 'Kommet alle her zu mir, lernt von mir, denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig.' Wie schwer ist es uns Menschen, die Knechtsgestalt anzunehmen! Doch wer Jesus nachfolgt, muss bereit sein, sich zu beugen und anderen in Liebe zu dienen.

Johannes 13,3-5

Das alttestamentliche Passahlamm war ein mächtiges Schattenbild des kommenden Opfers Christi. Als Israel in der Sklaverei Ägyptens war, befahl Gott ihnen, ein einjähriges Lamm ohne Fehl zu schlachten. Das Blut dieses Lammes musste an die Türpfosten gestrichen werden. Als der Würgengel durch Ägypten ging und alle Erstgeburt tötete, verschonte er jedes Haus, das mit dem Blut des Lammes gekennzeichnet war. Dieses Blut schützte das Volk vor der höchsten Plage. Wer es versäumt hätte, das Blut anzuwenden, hätte die Folgen getragen – egal wie fromm oder gut er sonst war. Heute ist das Blut Jesu, des wahren Passahlammes, in derselben Funktion wirksam. Es hat eine unvergleichlich höhere, größere Macht. Dieses Blut reinigt nicht nur von Sünde, sondern verleiht auch Kraft im täglichen Leben. Die Macht der Finsternis muss vor diesem Blut weichen.

2. Mose 12,1-13

In Gethsemane erreichte Jesus das Ende seiner menschlichen Kraft. Der Text beschreibt: 'Es ward aber sein Schweiß wie Blutstropfen, die fielen auf die Erde.' Hier kämpfte Jesus nicht gegen äußere Feinde, sondern gegen die Last der Sünde aller Welt, die auf ihn gelegt wurde. Ein Engel vom Himmel kam und stärkte ihn, denn dieser Kampf war übermenschlich. Jesus musste die Sünde überwinden und dabei den Fluch empfinden, von Gott verbannt zu sein – eine Pein, die kein Mensch je erfahren hat. Während er rang, schliefen die Jünger vor Traurigkeit. 'Könnt ihr nicht eine Stunde mit mir wachen?', fragte er verzweifelt. Doch dreimal fand er sie schlafend. Am Ende betete er: 'Vater, es geschehe dein Wille.' Diese vollkommene Hingabe und dieser Gehorsam trotz unsäglicher Qual öffneten den Weg zu unserer Erlösung. Was Jesus in Gethsemane durchkämpfte, trug er dann siegreich ans Kreuz.

Lukas 22,41-44

Der Prophet Jesaja beschreibt das Leiden Christi mit erschütternden Worten: 'Fürwahr, er trug unsere Krankheit und lud auf sich unsere Schmerzen. Aber er ist um unserer Missetat willen verwundet und um unserer Sünde willen zerschlagen. Die Strafe liegt auf ihm, auf dass wir Frieden hätten, und durch seine Wunden sind wir geheilt.' Es waren nicht seine Schmerzen, nicht seine Krankheiten, nicht seine Sünden – es waren unsere. Jesus trug meine und deine Schuld, unsere Leiden, unsere Gebrechen ans Kreuz. Das Blut Christi hat eine reinigende Kraft, die weit über unser Verständnis hinausgeht. Es wäscht nicht nur von Sünde rein, sondern schenkt auch Heilung und Frieden. Viele unterschätzen diese Kraft, selbst Kinder Gottes. Doch wer im lebendigen Glauben an die Tat Gottes in Christus Jesus lebt, erfährt diese Kraft täglich neu.

Jesaja 53,4-5

Der Apostel Paulus ermahnt uns: 'Der Mensch prüfe aber sich selbst, und also esse er von diesem Brot und trinke von diesem Kelch.' Diese Selbstprüfung bedeutet nicht, dass wir uns unwürdig fühlen sollen – im Gegenteil. Auch die Apostel, denen Jesus selbst das Mahl austeilte, waren nicht perfekt. Petrus würde ihn noch in derselben Nacht dreimal verleugnen, die anderen würden fliehen. Doch ihre Beweggründe waren reiner Natur, ihre Herzen dem Herrn zugewandt. Selbstprüfung heißt: Bin ich mir jetzt gerade einer Sünde bewusst, die ich nicht in Ordnung gebracht habe? Habe ich etwas vorgeplant, das Gott missfällt? Wenn ja, dann bringe es vor Gott in Ordnung. Wenn nicht, dann darfst du nicht nur teilhaben – du musst es tun! Es ist ein Gebot Gottes, an des Herrn Tod zu gedenken. Mit geprüftem und reinem Herzen dürfen wir mit Freudigkeit am Mahl des Herrn teilnehmen.

1. Korinther 11,27-28

Das Brot, das wir brechen, ist mehr als ein Symbol – es stellt den Leib Christi dar, und wir sind dieser Leib. Wie viele einzelne Weizenkörner zermahlen und zu einem Brot vereint werden, so werden wir als einzelne Persönlichkeiten durch die Gnade Gottes zu einem Leib zusammengefügt. Ein Körnchen, das nicht zermahlen wird, fällt aus dem Brot heraus – es ist dabei, aber nicht vereint. Jesus ruft uns in eine Gemeinschaft, die auf Erden einzigartig ist: 'Einer für alle und alle für einen.' Diese Einheit funktioniert nur in Christus. Sie erfordert, dass wir durch Gottes formenden Prozess gehen, uns demütigen lassen und mit anderen vermischt werden. Das Wort vom Kreuz ist nicht nur eine schöne Lehre – es ist 'eine Kraft Gottes, die da selig macht alle, die daran glauben.' Möge der Herr uns Gnade schenken, bis zu seiner Wiederkunft treu in dieser Gemeinschaft zu stehen und sein Opfer zu verkündigen.

1. Korinther 10,16-17