Evangeliums - Christen Gemeinde Bernberg

In Johannes 9 begegnen wir einem Mann, der blind geboren wurde. Seine körperliche Blindheit ist ein Bild für unsere geistliche Realität: Aus Gottes Sicht sind alle Menschen geistlich blind geboren. Wir können Gott nicht sehen, den Retter nicht erkennen, der uns aus der Finsternis herausführen kann. Die Jünger fragten Jesus, wer gesündigt habe - der Mann oder seine Eltern. Aber Jesus sieht es anders. Er sieht nicht zuerst die Sünde, sondern das Heil, das geschehen soll. Jesus sieht das Potenzial in diesem Menschen, dass durch ihn das Licht der Welt hineinleuchten wird. Jesus weiß: Damit dieser Mensch sehen kann, muss er selbst seine Augen schließen und durch den Tod gehen. Das Kreuz ist der Preis dafür, dass wir von unserer geistlichen Blindheit befreit werden können. Jesus ist das Licht der Welt, und er kam, damit wir sehen können.

Johannes 9,1-7

Jesus schmierte dem Blinden einen Teig aus Speichel und Erde auf die Augen und sandte ihn dann zum Teich Siloah. Für einen blinden Mann war das kein leichter Weg - durch die ganze Stadt, die Treppen hinunter. Doch als er sein Gesicht im Wasser wusch, geschah das Wunder: Er konnte sehen! Der Name 'Siloah' bedeutet 'gesandt'. Jesus macht hier etwas deutlich: Er hat die Voraussetzungen für die Heilung gelegt, aber es braucht die Gesandten, damit Menschen wirklich zum Sehen kommen. Jesus allein ist das Licht der Welt, aber er sendet uns aus, dieses Licht zu den Menschen zu bringen. Wir sind wie der Teich Siloah - Gesandte Jesu, durch die Menschen dem Licht der Welt begegnen können. Durch die Verkündigung des Wortes Gottes geschieht das größte Wunder: dass geistlich blinde Menschen sehend werden und Jesus als ihren Herrn erkennen.

Johannes 9,7

Als der geheilte Blinde gefragt wurde, wie die Heilung geschehen sei, erzählte er keine dramatische Geschichte. In aller Schlichtheit berichtete er, was geschehen war - nicht mehr, aber auch nicht weniger. Er konnte nur sehen und bezeugen, was Jesus ihm hatte sehen lassen. Diese Haltung ist entscheidend für alle, die Gottes Wort verkündigen wollen. Predigtvorbereitung ist ein Sehen - immer wieder in die Bibel schauen, um zu entdecken, was Jesus in sein Wort hineingelegt hat. Sehen heißt dabei, das Ganze im Blick zu behalten, die ganze Schrift verkündigen zu wollen. Deshalb ist es wichtig, die Bibel persönlich und regelmäßig zu lesen - am besten jedes Jahr mindestens einmal ganz durchzulesen. Nur so vermeiden wir die Versuchung, etwas zu sehen, was gar nicht drin steht. Die Bibel muss uns prägen, nicht unsere vorgefassten Meinungen.

Johannes 9,8-12

Die Jünger fragten, wer gesündigt habe - der Blinde oder seine Eltern. Diese Frage kam nicht aus der Bibel, sondern aus der Lehre der Rabbinen. Sie legten die Bibel auf der Basis ihrer Dogmatik aus - ein grundlegender Fehler. Nicht die Lehre legt die Bibel aus, sondern die Bibel prüft die Lehre! Die Pharisäer machten denselben Fehler. Sie prüften Jesu Handeln anhand ihrer 39 Sabbat-Regeln und stellten fest: Jesus hat am Sabbat einen Teig hergestellt, also ist er ein Sünder. Sie stellten ihre Traditionen über die Bibel und erkannten deshalb den Messias nicht. Jede Lehre, jede Tradition, auch wenn sie uns lieb geworden ist, muss sich immer wieder an der Bibel prüfen lassen. Wenn sie nicht mit der Bibel übereinstimmt, muss sie verändert oder gestrichen werden. Die Bibel ist der Prüfstein - nicht menschliche Überlieferungen.

Johannes 9,13-16

Warum spuckte Jesus auf die Erde und machte daraus einen Teig? Diese merkwürdige Handlung erinnert an die Schöpfung: Gott nahm Erde, formte den Menschen und hauchte ihm seinen Atem ein. Ohne Gottes Atem ist der Mensch nur Dreck - ein lebloser Klumpen. Genau das zeigt Jesus hier. Der Speichel (sein Atem) und die Erde machen aus dem blind geborenen Mann eine neue Schöpfung. Wie es in 2. Korinther 5,17 heißt: 'Ist jemand in Christus, so ist er eine neue Kreatur.' Hier geschieht eine neue Schöpfung! Aber der Mann musste es wollen, musste es glauben. Sein Glaube zeigte sich darin, dass er zum Teich Siloah ging und sich wusch. Dann wurde ihm durch den Glauben die Augen geöffnet. Jesus schafft uns neu, aber wir müssen bereit sein, ihm im Glauben zu vertrauen und seinem Wort zu gehorchen.

1. Mose 2,7; 2. Korinther 5,17

In dieser Geschichte gibt es zwei Wunder. Das erste ist offensichtlich: Ein blind geborener Mann kann plötzlich sehen. Aber das zweite Wunder ist noch größer: Als Jesus diesem nun sehenden, aber immer noch innerlich blinden Mann begegnet und vom Menschensohn spricht, erkennt der Mann Jesus als den Messias. Er sagt: 'Herr, ich glaube!' und betet ihn an. Das größte Wunder ist nicht die körperliche, sondern die geistliche Heilung. Wenn jemand, der geistlich blind ist, Jesus erkennt und ihn als Herrn annimmt - das ist das größte Wunder, das auf dieser Welt geschieht. Ein geistlich Toter wird lebendig! Durch die Verkündigung des Wortes Gottes vollbringt Jesus dieses größte Wunder. Nicht wir vollbringen es, sondern Jesus durch unsere Verkündigung. Menschen werden sehend, Menschen werden lebendig, Menschen finden von der Sünde zur Erlösung.

Johannes 9,35-38

In den ältesten Handschriften von Johannes 9,4 sagt Jesus nicht 'Ich muss die Werke wirken', sondern 'Wir müssen die Werke dessen wirken, der mich gesandt hat, solange es Tag ist.' Jesus und wir zusammen! Jesus sagt: 'Ich bin das Licht der Welt', aber er sagt auch in Matthäus 5,14: 'Ihr seid das Licht der Welt.' Wir sind Fackelträger Jesu, weil Jesus in uns ist. Deshalb sind wir das Licht der Welt. Jesus hat die Voraussetzungen geschaffen, aber er sendet uns aus, damit Menschen durch uns zum Licht kommen. Diese Berufung gilt für jeden Nachfolger Jesu: Wir sind gesandt, das Licht der Welt zu bringen. Durch die Verkündigung des Wortes Gottes öffnen sich geistlich blinde Augen. Lasst uns diese Aufgabe ernst nehmen, solange es Tag ist - denn die Nacht kommt, in der niemand mehr wirken kann.

Johannes 9,4-5; Matthäus 5,14