Evangeliums - Christen Gemeinde Bernberg

Paulus beginnt seine Lehre über die Ehe mit einem grundlegenden Prinzip: 'Ordnet euch einander unter in der Furcht Christi.' Diese Furcht ist keine Angst, sondern eine liebevolle Ehrfurcht gegenüber Jesus – voller Achtung, Respekt, Anbetung und Gehorsam. Warum sollten wir Christus fürchten? Weil er unser Schöpfer ist, der Sieger über Sünde und Tod, der Löwe und das Lamm. Er hat uns durch seinen Tod am Kreuz befreit und ihm ist alle Macht im Himmel und auf Erden gegeben. Diese Furcht Christi ist die Motivation für alles, was folgt – sowohl für die Unterordnung der Frau als auch für die Liebe des Mannes. Ohne die Furcht Christi und ohne das Evangelium im Herzen ist es unmöglich, Gottes Ordnung für die Ehe zu leben. Nur die befreiende Kraft Jesu ermöglicht es uns, in den Rollen zu leben, die er in der Schöpfung vorgesehen hat.

Epheser 5,21

Paulus stellt fest, dass der Mann das Haupt der Frau ist, so wie Christus das Haupt der Gemeinde ist. Dies ist keine Erfindung des Apostels, sondern die von Gott festgelegte Schöpfungsordnung. Schon vor dem Sündenfall hat Gott diese Ordnung eingesetzt. Interessant ist, dass Paulus diesen Punkt gar nicht zur Debatte stellt. Er sagt nicht 'ihr Männer, werdet zum Haupt', sondern 'der Mann ist das Haupt'. Es ist eine Tatsache, die Gott festgelegt hat. Diese Ordnung gilt unabhängig davon, wie gut oder schlecht jemand seine Rolle ausübt. Gott hat uns als Mann und Frau geschaffen und jedem innerhalb der Ehe eine Position und Aufgabe gegeben. Als Kinder Gottes zeigen wir, dass wir Gott als Gott anerkennen, indem wir uns in die von ihm festgelegte Ordnung einfügen – nicht weil wir unterdrückt werden wollen, sondern weil wir unserem Schöpfer vertrauen.

1. Korinther 11,3

Als Teil des Fluches sagte Gott zur Frau: 'Dein Verlangen wird auf deinen Mann gerichtet sein, er aber soll über dich herrschen.' Diese Worte beschreiben nicht Gottes ursprüngliche Absicht, sondern die zerstörerischen Folgen der Sünde. Das Wort 'Verlangen' wird in 1. Mose 4,7 auch für die Sünde verwendet, die Kain beherrschen will. So hat seit dem Sündenfall die Frau das Verlangen, den Mann zu kontrollieren, während der Mann als brutaler Diktator über sie herrschen will. In der Menschheitsgeschichte ist die Ehe fast immer in eine dieser Richtungen gekippt. Das bedeutet: Von Natur aus will keine Frau sich unterordnen, und kein Mann will liebevoll führen. Beide Verhaltensweisen widersprechen unserem sündigen Fleisch. Deshalb ist nur durch die Kraft Christi eine Ehe nach Gottes Ordnung möglich – eine Ehe, die nicht von Kontrolle oder Diktatur geprägt ist, sondern von gegenseitiger Hingabe.

1. Mose 3,16

'Wie nun die Gemeinde sich dem Christus unterordnet, so auch die Frauen ihren eigenen Männern in allem.' Paulus gibt der Frau ein konkretes Vorbild: die Gemeinde in ihrer Beziehung zu Christus. Wie ordnet sich die Gemeinde Christus unter? Sie akzeptiert seine Autorität, folgt seiner Führung, ist ihm treu, vertraut ihm, hört auf sein Wort und tut seinen Willen. Christus ist der Herr der Gemeinde, aber auch der liebevolle Retter. Die Gemeinde gibt sich in seine Liebe hin und vertraut seinem Führungsanspruch. Dieses Bild zeigt, dass Unterordnung nicht Unterdrückung bedeutet. Es geht um eine Rangordnung in Liebe – der Mann trägt die Verantwortung und die Führungsrolle, und die Frau akzeptiert diese Rolle, nicht aus Zwang, sondern aus Liebe zu Christus. Unterordnung bedeutet, seinem Führungsanspruch zu vertrauen und ihm zu folgen, so wie die Gemeinde Christus folgt.

Epheser 5,24

Paulus wird ganz praktisch: 'Die Frau aber erweise dem Mann Ehrfurcht.' Was bedeutet das im Alltag? Es bedeutet, dem zu widerstehen, was das sündige Fleisch möchte – den Mann kontrollieren und bestimmen, wo es langgeht. Stattdessen soll die Frau seinen Führungsanspruch akzeptieren, ihn achten und respektieren. Dazu gehört, nicht verächtlich über ihn zu reden und ihn nicht zu bevormunden. Es bedeutet auch, ihm keine Steine in den Weg zu legen, wenn er seine Verantwortung wahrnimmt. Besonders herausfordernd ist dies, wenn der Mann seine Rolle nicht richtig ausübt. Doch selbst dann gilt Gottes Ordnung. Eine Frau, die sich auch in schwierigen Umständen unterordnet, zeigt der Welt: 'Mein höchster Herr ist Christus, nicht mein Mann.' Sie wird zum Zeugnis für Christus, weil sie seine Ordnung über ihre eigenen Wünsche stellt.

Epheser 5,33

Paulus zitiert aus der Schöpfungsgeschichte: 'Deshalb wird ein Mann seinen Vater und seine Mutter verlassen und seiner Frau anhängen, und die zwei werden ein Fleisch sein.' Dann fügt er hinzu: 'Dieses Geheimnis ist groß; ich aber deute es auf Christus und auf die Gemeinde.' Die Ehe ist mehr als nur eine menschliche Beziehung. Sie ist ein Abbild der Beziehung zwischen Christus und seiner Gemeinde. Schon im Garten Eden, vor dem Sündenfall, hat Gott die Ehe als Bild für etwas Größeres geschaffen – für Christus, der kommen würde, um seine Braut zu erlösen. Der Ehemann repräsentiert Christus, die Ehefrau die Gemeinde. Deshalb ist die Ehe so besonders und heilig. Wenn wir unsere Rollen in der Ehe nach Gottes Ordnung leben, verherrlichen wir nicht nur ihn, sondern weisen auch auf das größte Liebesgeheimnis der Geschichte hin.

Epheser 5,31-32

Jesus warnt uns in seiner Endzeitrede vor Verführungen und ruft uns zur Wachsamkeit auf: 'So wacht nun, da ihr nicht wisst, in welcher Stunde euer Herr kommt. Darum seid auch ihr bereit, denn der Sohn des Menschen kommt zu einer Stunde, da ihr es nicht meint.' Wir leben in Zeiten zunehmender Verführung – Fake News, gesellschaftliche Ablehnung biblischer Werte, Infragestellung von Ehe und Geschlechtern. Die Zeichen der Zeit sind deutlich: Israel im Fokus der Nationen, wachsender Antisemitismus, geistliche Verwirrung. All dies zeigt, dass die Wiederkunft Christi nahe ist. Die Entrückung ist das nächste Ereignis in Gottes Heilsgeschichte und kann jeden Moment geschehen. Deshalb ist es so wichtig, dass wir geistlich lebendig bleiben, brennend im Geist, fokussiert auf Jesus. Wenn wir wüssten, dass wir nur noch eine Woche haben – würden wir anders leben? Lasst uns so leben, als könnte Jesus heute kommen!

Matthäus 24,42.44