Evangelische Freikirche Köln

Johannes schreibt über Diotrephes, einen Mann, der der Gemeinde aktiv schadet. Er weigert sich, die apostolische Autorität anzuerkennen, verleumdet mit bösen Worten und hindert andere daran, reisenden Brüdern Gastfreundschaft zu erweisen. Noch schlimmer: Er droht denen mit Gemeindeausschluss, die anders handeln wollen. Was können wir daraus lernen? Wahre Liebe bedeutet nicht, bei Problemen wegzuschauen oder alles gutzuheißen. Wenn das Ziel der Liebe darin besteht, Gott zu verherrlichen, damit Menschen durch unsere Liebe zueinander Gott erkennen, dann ist es manchmal der einzige liebevolle Schritt, ein Problem direkt anzusprechen. Johannes zeigt eine klare Haltung: Er toleriert das Böse nicht und gibt ihm keinen Raum. Doch er tut das nicht aus Stolz, sondern als Mitstreiter für Christus, um die Sünde zu vertreiben – besonders wenn sie der ganzen Gemeinde schadet.

3. Johannes 9-10

Bevor wir Probleme bei anderen ansprechen, stellt Johannes uns eine wichtige Frage: Prüfe ich mich zuerst selbst? Gibt es vielleicht etwas in meinem eigenen Leben, das der Gemeinde gerade schadet? Lebe ich mit einem klaren Gewissen vor Gott und will ich ihn wirklich ehren? Dieser Blick auf uns selbst ist entscheidend. Jesus warnte davor, den Splitter im Auge des Bruders zu sehen, während wir den Balken im eigenen Auge übersehen. Bevor wir andere konfrontieren, müssen wir ehrlich vor Gott treten und unser eigenes Herz prüfen lassen. Gibt es unbekannte Sünde? Leben wir in Heuchelei? Erst wenn wir mit reinem Gewissen vor Gott stehen können, sind wir in der Position, anderen zu helfen. Diese Selbstprüfung schützt uns davor, pharisäisch und selbstgerecht zu werden. Sie hält uns demütig und abhängig von Gottes Gnade.

Matthäus 7,3-5

Die zweite wichtige Frage, die wir uns stellen müssen: Aus welcher Haltung spreche ich ein Problem an? Geht es mir wirklich um die Ehre Gottes, oder geht es mir am Ende nur um meinen eigenen Stolz? Will ich einfach Recht haben, um meinen Stolz zu befriedigen? Diese Frage nach unseren Motiven ist entscheidend. Paulus schreibt, dass wir ohne Liebe nur ein tönendes Erz sind – selbst wenn wir die Wahrheit sagen. Wir können das Richtige auf die falsche Weise tun. Wir können rechthaberisch sein und dabei anderen schaden, statt zu helfen. Johannes konfrontiert Diotrephes nicht aus Stolz, sondern als Mitstreiter für Christus. Seine Motivation ist die Ehre Gottes und das Wohl der Gemeinde. Bevor wir sprechen, müssen wir unser Herz prüfen: Geht es mir um Gottes Reich oder um mein eigenes Ego?

1. Korinther 13,1-3

Wie können wir Probleme ansprechen und gleichzeitig demütig bleiben? Jesus zeigt uns den Weg. Er hat vor den Pharisäern und Schriftgelehrten – den äußerlich so frommen, religiösen Leuten – nicht geschwiegen. Jesus hat das Problem klar beim Namen benannt. Aber gleichzeitig war Jesus vom Herzen sanftmütig und demütig. Diese beiden Charakteristiken widersprechen einander nicht! Jesus konnte scharf die Heuchelei der Pharisäer anklagen und gleichzeitig sagen: 'Nehmt auf euch mein Joch und lernt von mir; denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig.' Er war voller Gnade und Wahrheit – nicht entweder oder, sondern beides zusammen. Das ist unsere Berufung: In der Wahrheit zu stehen, ohne die Demut zu verlieren. Probleme klar anzusprechen, ohne selbstgerecht zu werden. Fest in den Prinzipien, sanftmütig im Herzen.

Matthäus 11,28-30

Das Gebet am Ende der Predigt fasst die Herausforderung zusammen: Möge Gott uns die Weisheit schenken, in dieser Balance zwischen Klarheit und Demut zu leben. Dinge anzusprechen, wenn nötig, aber gleichzeitig die Demut zu haben, vor Gott zu seiner Ehre zu leben. Paulus nennt es 'die Wahrheit reden in Liebe'. Diese Balance ist nicht einfach. Manche von uns tendieren zur Konfrontation ohne Liebe – wir sind hart und verletzend. Andere vermeiden jede Konfrontation aus falscher Harmonie – wir sind weich und feige. Beides verfehlt Gottes Standard. Die richtige Balance erfordert Weisheit, die nur Gott schenken kann. Wir brauchen seine Führung, um zu wissen, wann wir sprechen und wann wir schweigen sollen, wie wir sprechen und mit welcher Haltung. Diese göttliche Weisheit ist verfügbar für alle, die danach fragen.

Epheser 4,15

Johannes tut etwas Bemerkenswertes: Er streitet gegen das Böse, aber er tut es als Mitstreiter für Christus, nicht aus einer Haltung des Stolzes. Er kämpft, um die Sünde zu vertreiben, besonders wenn sie der ganzen Gemeinde schadet. Es gibt einen Unterschied zwischen für Christus zu streiten und für uns selbst zu kämpfen. Wenn wir für Christus streiten, geht es um seine Ehre, seine Wahrheit, das Wohl seiner Gemeinde. Wenn wir für uns selbst kämpfen, geht es um unser Ansehen, unsere Meinung, unseren Willen. Paulus ermahnt Timotheus, dass ein Knecht des Herrn nicht streitsüchtig sein soll, sondern freundlich gegen jedermann, im Lehren geschickt und geduldig. Er soll die Widersacher in Sanftmut zurechtweisen. Das ist die Haltung eines Mitstreiters für Christus – klar in der Sache, sanftmütig im Geist.

2. Timotheus 2,24-25

Am Ende geht es darum, mit einem reinen Gewissen vor Gott zu leben und ihn wirklich zu ehren. Das ist das Fundament für alles andere – für unsere Beziehungen, für unsere Fähigkeit, Probleme richtig anzusprechen, für unser Zeugnis in der Welt. Ein reines Gewissen bedeutet, dass nichts Unausgesprochenes, keine versteckte Sünde, keine Heuchelei zwischen uns und Gott steht. Es bedeutet, dass wir in der Wahrheit wandeln und das Licht nicht scheuen. Und wenn wir fallen, dass wir schnell Buße tun und Vergebung suchen. Wenn Gottes Ehre unser Ziel ist, verändert das alles. Dann geht es nicht mehr um uns – unseren Ruf, unsere Rechte, unseren Stolz. Dann wird unser Leben zu einem Lobpreis seiner Herrlichkeit. Das ist die Vision, mit der Johannes uns zurücklässt: Ein Leben in Klarheit und Demut, mit reinem Gewissen, zur Ehre Gottes.

1. Timotheus 1,5