Evangelische Freikirche Köln

Paulus verkündet eine überwältigende Wahrheit: Wir teilen mit Christus eine göttliche Solidargemeinschaft. Drei entscheidende Ereignisse sind mit uns in Christus geschehen. Gott hat uns mit Christus lebendig gemacht, mit ihm auferweckt und mit ihm im Himmel eingesetzt. Diese Schicksalsgemeinschaft ist so stark, dass wir von Christus nicht mehr getrennt werden können. Weil er lebt, leben auch wir. Weil er auferstanden ist, sind auch wir auferstanden. Und weil sein Wohnort im Himmel ist, ist auch unser Wohnort im Himmel. In unserem geistlichen Pass ist unsere Adresse geändert worden. Dort steht nicht mehr 'Erde', sondern 'Himmel, Neues Jerusalem'. Unsere Namen stehen im Bürgerbuch des neuen Jerusalem. Das ist die Realität unserer Identität in Christus – eine unzertrennliche Verbindung mit ihm in Leben, Auferstehung und himmlischer Herrlichkeit.

Epheser 2,4-6

Gott hat uns mit Christus lebendig gemacht. Er hat uns vom geistlichen Tod befreit und ihn beendet. Vorher waren wir wie in einer Leichenhalle gefangen, unfähig, wirklich zu leben. Doch dann geschah das Wunder der Neugeburt. Wir waren in der Lage, unsere geistlichen Augen zu öffnen. Wir fingen an, wieder zu atmen – wirklich zu leben als Menschen, als Personen vor unserem Gott. Wir haben die Leichenhalle dieser Welt verlassen und sind jetzt neu geboren. Diese Verwandlung ist nicht unser Verdienst, sondern Gottes Auferstehungskraft an uns. Was tot und verwesend war, hat er zum ewigen Leben erweckt. Das ist die Macht seiner Gnade, die aus hoffnungslosen Situationen neues Leben schafft. Jeden Tag dürfen wir in dieser Lebendigkeit vor Gott wandeln, befreit von der Macht der Sünde und des Todes.

Epheser 2,5

Gott hat uns mit Christus auferweckt. Das bedeutet: Er hat uns mit hineingenommen in die Auferstehung Christi und sieht unsere leibliche Auferstehung als vollendet an. Für uns ist die leibliche Auferstehung Zukunft, für Gott ist sie schon geschehen, weil er sie beschlossen hat. Wir unterscheiden zwangsläufig zwischen Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft. Gott muss diese Unterscheidung nicht machen. Er hat uns in den Tod und in die Auferstehung seines Sohnes mit hineingenommen, und somit steht bei Gott unsere Auferstehung fest. Er sieht uns bereits als Auferstandene vor sich. Diese Gewissheit verändert alles. Keine Krankheit, keine Schwäche, kein Tod kann diese göttliche Wirklichkeit verändern. Gott hat es beschlossen, und was er beschließt, ist in seinen Augen bereits vollbracht. Das gibt uns unerschütterliche Hoffnung inmitten aller Vergänglichkeit.

Epheser 2,6

Gott hat uns mit Christus im Himmel eingesetzt. Er hat uns umgesiedelt, in den Himmel versetzt. In unserem geistlichen Pass ist unsere Adresse geändert worden. Dort steht nicht mehr 'Erde, Köln, Kupfergasse Nummer 3', sondern 'Himmel, Neues Jerusalem, goldene Prachtstraße Nummer 12'. Wir sind dort bekannt. Unsere Namen stehen im Bürgerbuch des neuen Jerusalem. Und wenn wir dort ankommen, werden wir unseren Namen an der Haustür der himmlischen Villa vorfinden. Das ist keine fromme Fantasie, sondern geistliche Realität. Weil Christus im Himmel wohnt, ist auch unser Wohnort im Himmel. Die Schicksalsgemeinschaft mit ihm ist so stark, dass wir von ihm nicht mehr getrennt werden können. Diese himmlische Perspektive soll unser irdisches Leben prägen und uns helfen, nicht an den vergänglichen Dingen dieser Welt zu hängen.

Epheser 2,6

Was bewegt einen heiligen und gerechten Gott, sich mit toten, verwesenden Sündern abzugeben und sie zum ewigen Leben in die Herrlichkeit des Himmels zu bringen? Paulus antwortet: 'Aber Gott, der reich ist an Barmherzigkeit, hat in seiner großen Liebe, mit der er uns geliebt hat, auch uns, die wir tot waren in den Sünden, mit Christus lebendig gemacht.' Es ist die Barmherzigkeit Gottes. Es ist seine große Liebe, die ihn dazu bewegt hat, uns mit diesen Reichtümern zu beschenken. Nicht unser Verdienst, nicht unsere Anstrengung, sondern seine unbegreifliche Liebe ist der Grund für unsere Errettung. Gottes Liebe hat keinen Anfang und kein Ende, kennt keine Grenzen, ist makellos rein. Sie ist ein unermesslich großer, grund- und uferloser Ozean, vor dem wir in beglücktem Schweigen niederknien müssen.

Epheser 2,4-5

Paulus sagt uns im Titusbrief, dass Gott ein menschenliebender Gott ist: 'Denn auch wir waren früher unverständig, ungehorsam, gingen in die Irre, waren mancherlei Begierden und Gelüsten dienstbar und lebten in Bosheit und Neid, waren verhasst und hassten uns untereinander. Als aber erschien die Freundlichkeit und Menschenliebe Gottes, unseres Heilandes, machte er uns selig.' Gott weiß, dass wir unvollkommen und schwach sind, und er hat Mitleid mit uns. Er lohnt uns nicht nach unserem Verdienst. Trotz unserer Unzulänglichkeiten überschüttet er uns täglich mit Segnungen. Diese Menschenliebe Gottes ist keine sentimentale Zuneigung, sondern eine bewusste Entscheidung trotz unserer Schwächen und Fehler. Er kennt uns durch und durch – und liebt uns dennoch. Das ist die Grundlage unserer Beziehung zu ihm.

Titus 3,3-5

Gott erschuf uns, weil es seinem Herzen Wohltat. Und aus dem gleichen Grund hat er uns auch erlöst. Die Güte Gottes ist wie all seine Eigenschaften selbst gewollt, unendlich, vollkommen und ewig. Weil Gott unwandelbar ist, verändert sich auch die Intensität seiner Herzensgüte nie. Unter all den Segnungen, mit denen er uns täglich überschüttet, erkennen wir sein beständiges Wesen. Seine Liebe ist ein unbegreiflich großer, grund- und uferloser Ozean. Sie kennt keine Grenzen, kein Ende, keine Veränderung. Diese Wahrheit gibt uns Sicherheit für heute und Hoffnung für morgen. Gottes Güte hängt nicht von unserer Leistung oder Stimmung ab. Sie ist unwandelbar, weil er unwandelbar ist. Das ist der feste Grund, auf dem wir stehen und in die Zukunft gehen können – verankert in seiner ewigen, unerschütterlichen Liebe.

Epheser 2,4-7