Evangelische Freikirche Köln

Rösrather Straße 176, 51107 Köln

Eine internationale Gemeinde, in der Menschen aus über 40 Nationen ihre geistliche Heimat gefunden haben.

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Daily Bite

Day 1 of 7

Zeit heilt Wunden – eine tiefe Wahrheit

From the sermon “5.Trauer tragen - Zeit heilt Wunden! // Dr. Heinrich Derksen” of October 29

Das Sprichwort 'Zeit heilt Wunden' klingt manchmal wie ein billiges Trostpflaster. Wenn wir mitten im Schmerz stecken, hilft uns dieser Satz wenig. Dennoch birgt er eine tiefe Wahrheit: Traurige Erfahrungen verblassen mit der Zeit, und der Schmerz lässt nach. C. S. Lewis beschrieb in seinem Buch 'Eine harte Gnade', wie er seine verstorbene Frau Joy betrauerte. Er fürchtete, ihre gemeinsame Zeit würde zu einer bloßen Episode verblassen – wie ein zweiter Tod. Doch er entdeckte etwas Wichtiges: Gerade wenn der Schmerz nachließ, konnte die Erinnerung an sie besonders lebendig werden. Die Bibel gibt unseren Tränen Raum: 'Weinen hat seine Zeit und Lachen hat seine Zeit.' Beides gehört zum Leben. Die Bedeutung dessen, was wir verloren haben, bemisst sich nicht daran, wie lange wir weinen. Wir dürfen trauern – und wir dürfen auch wieder lachen.

Prediger 3,4

Prayer

Herr, danke, dass du meiner Trauer Raum gibst. Hilf mir, darauf zu vertrauen, dass auch wieder Zeiten der Freude kommen werden.

Reflect

Was bedeutet es für dich, dass sowohl Weinen als auch Lachen ihre Zeit haben?

Recording from September 6, 2026

Sermon

Gottesdienst der evangelischen Freikirche Köln

Sunday, September 6, 2026

Klagelieder 3,22

Key Point

Gemeindedisziplin ist ein wesentliches Merkmal einer gesunden Gemeinde. Sie beginnt bei der persönlichen Selbstprüfung jedes Gläubigen und dient nicht der Bestrafung, sondern der liebevollen Zurechtweisung, dem Schutz der Gemeinschaft und der Wiederherstellung von Menschen, die in Sünde leben oder Irrlehre vertreten.

Ein vollständiger Sonntagsgottesdienst der Evangelischen Freikirche Köln, der verschiedene Elemente eines traditionellen Gemeindegottesdienstes umfasst. Der Gottesdienst beginnt mit Lobpreis und Anbetung, gefolgt von Gemeindeankündigungen einschließlich besonderer Gratulationen zu Verlobungen und Geburten sowie der Verabschiedung eines Missionspaares nach Australien. Der Hauptteil besteht aus einer ausführlichen Predigt über das fünfte Merkmal einer gesunden Gemeinde aus dem zweiten Thessalonicher Brief: gelebte Gemeindedisziplin. Die Predigt behandelt die biblische Grundlage für Gemeindedisziplin nach Matthäus 18 und 2. Thessalonicher 3, wobei Pastor Daniel Siemens die vier Stufen der Gemeindezucht erklärt und betont, dass das Ziel nicht Bestrafung, sondern Wiederherstellung ist. Er geht auf das konkrete Problem in Thessalonich ein - Menschen, die nicht arbeiten wollten und die Gastfreundschaft missbrauchten - und wendet die biblischen Prinzipien auf heutige Situationen an. Der Gottesdienst schließt mit der Feier des Heiligen Abendmahls, wobei die Bedeutung der Versöhnung durch Christus betont wird, sowie einem abschließenden Segen für die Gemeinde.

Main Topics (4)

1. Paulus ordnet Gemeindedisziplin an

• Gemeindedisziplin ist von Jesus selbst angeordnet, nicht eine Erfindung der Apostel
• Jesus nennt vier Stufen: persönliches Gespräch, Gespräch mit Zeugen, Zurechtweisung durch die ganze Gemeinde, Ausschluss bei Uneinsichtigkeit
• In Thessalonich gab es Menschen, die nicht arbeiten wollten und die Gastfreundschaft der Gemeinde missbrauchten
• Paulus fordert sie auf, mit stiller Arbeit ihr eigenes Brot zu verdienen
• Die Gemeinde soll nicht müde werden, Gutes zu tun, auch wenn Hilfsbereitschaft missbraucht wird
• Uneinsichtige sollen gekennzeichnet werden und die Gemeinde soll keinen gewöhnlichen Umgang mehr mit ihnen haben

2. Paulus lebt Gemeindedisziplin vor

• Paulus arbeitete als Zeltmacher und lebte von seiner eigenen Hände Arbeit
• Er verzichtete auf finanzielle Unterstützung in Gemeindegründungssituationen, um ein Vorbild zu sein
• Er konnte nicht beschuldigt werden, selbst untätig zu sein
• Paulus demonstrierte christliche Arbeitsethik: Arbeit ist gut und richtig
• Ein Christ ist fleißig, vorbildlich und missbraucht nicht die Hilfsbereitschaft anderer

3. Das Ziel der Gemeindedisziplin

• Ziel ist immer Zurechtweisung, geistliche Gesundung und Wiederherstellung der Person
• Es geht nicht um Bestrafung, sondern um das Wohl der Person und der Gemeinde
• Die Person soll sich schämen, nachdenken und zu Buße und Umkehr kommen
• Missbrauch von Gemeindedisziplin in der Geschichte: übermäßige Härte, Inquisition, Folter
• Heutiger Missbrauch: Zucht wegen menschlicher Traditionen statt Sünde, Machtmissbrauch, falsche Schuldzuweisungen
• Gemeinden ohne Gemeindedisziplin unterscheiden sich nach einiger Zeit nicht mehr von der Welt

4. Fünf Merkmale einer gesunden Gemeinde

• Merkmal 1: Wachstum im Glauben und in der Liebe
• Merkmal 2: Standhaftigkeit in Bedrängnissen
• Merkmal 3: Wissen um den Antichristen
• Merkmal 4: Festhalten an der Lehre und am Gebet
• Merkmal 5: Gelebte Gemeindedisziplin

Biblical Foundations

Direct Quotes

Klagelieder 3,22

Die Güte des Herrn hat kein Ende. Sein Erbarmen hört niemals auf. Es ist jeden Morgen neu.

Matthäus 18,15-17

Wenn aber dein Bruder sündigt, so geh hin, überführe ihn zwischen dir und ihm allein. Wenn er auf dich hört, so hast du deinen Bruder gewonnen. Wenn er aber nicht hört, so nimm noch einen oder zwei mit dir, damit aus zweier oder dreier Zeugen Mund jede Sache bestätigt wird. Wenn er aber auf sie nicht hören wird, so sage es der Gemeinde. Wenn er aber auch auf die Gemeinde nicht hören wird, so sei er dir wie der Heide und der Zöllner.

2. Thessalonicher 3,6-18

Wir gebieten euch aber, Brüder, im Namen unseres Herrn Jesus Christus, dass ihr euch von jedem Bruder zurückzieht, der unordentlich wandelt und nicht nach der Überlieferung, die er von uns empfangen hat. Ihr wisst ja selbst, wie ihr uns nachahmen sollt, denn wir haben nicht unordentlich unter euch gelebt. Wir haben auch nicht umsonst bei jemandem Brot gegessen, sondern mit Mühe und Anstrengung haben wir Tag und Nacht gearbeitet, um niemandem von euch zur Last zu fallen. Nicht, dass wir kein Recht dazu hätten, sondern um euch an uns ein Vorbild zu geben, damit ihr uns nachahmt. Denn als wir bei euch waren, geboten wir euch dies: Wenn jemand nicht arbeiten will, der soll auch nicht essen. Wir hören nämlich, dass etliche von euch unordentlich wandeln und nicht arbeiten, sondern unnütze Dinge treiben. Solchen gebieten wir und ermahnen sie im Auftrag unseres Herrn Jesus Christus, dass sie mit stiller Arbeit ihr eigenes Brot verdienen. Ihr aber, Brüder, werdet nicht müde, Gutes zu tun. Wenn aber jemand unserem brieflichen Wort nicht gehorcht, den kennzeichnet und hat keinen Umgang mit ihm, damit er sich schämen muss, doch haltet ihn nicht für einen Feind, sondern weist ihn zurecht als einen Bruder. Er aber, der Herr des Friedens, gebe euch den Frieden alle Zeit und auf alle Weise. Der Herr sei mit euch allen. Der Gruß mit meiner, des Paulus Hand, dies ist das Zeichen in jedem Brief, so schreibe ich, die Gnade unseres Herrn Jesus Christus sei mit euch allen. Amen.

Offenbarung 2,19-20

Ich kenne deine Werke und deine Liebe und deinen Glauben und deinen Dienst und deine Geduld und weiß, dass du je länger, je mehr tust, aber ich habe gegen dich, dass du Isebel duldest, die Frau, die sagt, sie sei eine Prophetin und lehrt und verführt, meine Knechte Hurerei zu treiben und Götzenopfer zu essen.

1. Korinther 5,11

Jetzt aber habe ich euch geschrieben, dass ihr keinen Umgang haben sollt mit jemand, der sich Bruder nennen lässt und dabei ein Unzüchtiger oder Habsüchtiger oder Götzendiener oder Lästerer oder Trunkenbold oder Räuber ist. Mit einem solchen sollt ihr nicht einmal essen.

1. Korinther 11

Denn ich habe es von dem Herrn empfangen, was ich euch weitergegeben habe. Der Herr Jesus in der Nacht, da er verraten war, er nahm das Brot, dankte und brach es und sprach, das ist mein Leib, der für euch gegeben wurde. Das tut zu meinem Gedächtnis. Desgleichen nahm er auch den Kelch nach dem Mahl und sprach, dieser Kelch ist der neue Bund in meinem Blut. Das tut, so oft ihr daraus trinkt, zu meinem Gedächtnis. Denn so oft ihr von diesem Brot esst und von dem Kelch trinkt, verkündigt ihr den Tod des Herrn, bis er wiederkommt.

Additional references

→ 1. Korinther 9 (Verkündiger des Evangeliums sollen vom Evangelium leben)
→ Galater (Paulus schreibt mit großen Buchstaben)

Practical Application (5)

1 Regelmäßiger Gottesdienstbesuch: Der regelmäßige Besuch der Gottesdienste ist Teil einer gelebten Gemeindedisziplin. Bei Abwesenheit sollte man die Gemeindeleitung informieren, um zu zeigen, dass man verbunden bleibt.
2 Persönliche Selbstprüfung: Gemeindedisziplin beginnt bei jedem persönlich. Jeder Gläubige muss sich selbst im Lichte des Wortes Gottes prüfen und bereit sein, sich durch Gottes Wort und durch Geschwister zurechtweisen zu lassen.
3 Geschwisterliche Zurechtweisung in Liebe: Wenn ein Bruder oder eine Schwester in Sünde lebt, soll man nicht gleichgültig sein, sondern hingehen und die Person respektvoll zwischen vier Augen zurechtweisen. Dies ist ein Akt der Geschwisterliebe.
4 Christliche Arbeitsethik leben: Ein Christ leistet gute und ehrliche Arbeit, ist fleißig und vorbildlich als Arbeitnehmer oder Arbeitgeber. Man soll nicht die Hilfsbereitschaft anderer oder Sozialleistungen missbrauchen, wenn man arbeiten könnte.
5 Nicht müde werden, Gutes zu tun: Auch wenn Hilfsbereitschaft und Gastfreundschaft manchmal missbraucht werden, sollen Christen sich nicht entmutigen lassen und nicht aufhören, Gutes zu tun und Bedürftigen zu helfen.

Daily bites from the week of September 7

Day 1 of 7 · September 7 Gemeindedisziplin: Ein Zeichen der Liebe

Gemeindedisziplin klingt für viele modern und hart. Doch Jesus selbst ordnete sie an - nicht zur Bestrafung, sondern aus Liebe. Wenn ein Bruder oder eine Schwester einen gefährlichen Weg einschlägt, dürfen wir nicht gleichgültig sein. Jesus sagt: 'Wenn aber dein Bruder sündigt, so geh hin, überführe ihn zwischen dir und ihm allein.' Gemeindedisziplin ist keine Erfindung der Kirche, sondern Jesu Anweisung zum Schutz seiner Gemeinde. Sie beginnt mit einem respektvollen Gespräch unter vier Augen. Das Ziel ist immer Wiederherstellung, nie Vergeltung. Eine gesunde Gemeinde zeichnet sich dadurch aus, dass sie Geschwister nicht in der Sünde lässt, sondern sie liebevoll zur Umkehr führt. Dies erfordert Mut und Demut zugleich - Mut zur Ansprache und Demut, selbst korrigierbar zu bleiben.

Matthäus 18,15-17

Prayer
Bitte Gott um Mut und Weisheit, Geschwister in Liebe zurechtzuweisen, und um ein empfängliches Herz für Korrektur in deinem eigenen Leben.

Reflect
Gibt es jemanden in deinem Umfeld, den du aus Liebe ansprechen solltest, es aber aus Bequemlichkeit oder Angst unterlassen hast?
Day 2 of 7 · September 8 Die vier Stufen der Wiederherstellung

Jesus gibt uns einen klaren Prozess für Gemeindedisziplin: Zuerst das persönliche Gespräch, dann mit Zeugen, anschließend vor der Gemeinde und schließlich - nur wenn nötig - der Ausschluss. Jede Stufe dient der Wiederherstellung. Dieser schrittweise Prozess zeigt Gottes Geduld und seinen Wunsch nach Versöhnung. Die Gemeinde soll nicht vorschnell verurteilen, sondern geduldig um jeden kämpfen. Erst wenn alle Versuche scheitern, folgt die letzte Konsequenz. Doch selbst dann bleibt die Tür zur Umkehr offen. Dieser Prozess schützt sowohl die betroffene Person vor überstürzten Urteilen als auch die Gemeinde vor Gleichgültigkeit gegenüber Sünde. Er macht deutlich: Wir geben niemanden auf, aber wir tolerieren auch nicht, dass Sünde die Gemeinde zerstört.

Matthäus 18,15-17

Prayer
Bitte den Herrn, dir zu helfen, den biblischen Weg der Versöhnung zu gehen und Geduld im Umgang mit irrenden Geschwistern zu haben.

Reflect
Wie gehst du mit Konflikten um - gehst du direkt zur Person oder sprichst du zuerst mit anderen darüber?
Day 3 of 7 · September 9 Das Problem in Thessalonich: Missbrauch der Gastfreundschaft

In Thessalonich gab es Menschen, die die christliche Gastfreundschaft ausnutzten. Sie wollten nicht arbeiten und lebten auf Kosten der Gemeinde. Paulus schreibt deutlich: 'Wenn jemand nicht arbeiten will, so soll er auch nicht essen.' Diese Menschen waren nicht krank oder unfähig zu arbeiten - sie waren faul. Sie missbrauchten die Nächstenliebe der Christen. Paulus ermahnt sie, 'mit stiller Arbeit ihr eigenes Brot zu verdienen'. Arbeit ist ein göttliches Geschenk, keine Last. Auch heute gibt es die Versuchung, Hilfsbereitschaft auszunutzen - sei es in der Gemeinde oder im Sozialstaat. Christen sollen Vorbilder sein: fleißig, ehrlich und selbstverantwortlich. Gleichzeitig sollen wir 'nicht müde werden, Gutes zu tun', auch wenn unsere Hilfe manchmal missbraucht wird.

2. Thessalonicher 3,10-12

Prayer
Danke Gott für die Möglichkeit zu arbeiten und bitte ihn um Treue und Fleiß in deinem Alltag, zur Ehre seines Namens.

Reflect
Lebst du als Christ eine Arbeitsethik, die anderen ein Vorbild ist? Oder nutzt du vielleicht die Großzügigkeit anderer aus?
Day 4 of 7 · September 10 Paulus als Vorbild

Paulus praktizierte, was er predigte. Als Zeltmacher arbeitete er 'Tag und Nacht mit Mühe und Anstrengung', um niemandem zur Last zu fallen. Er hätte das Recht gehabt, von der Gemeinde unterstützt zu werden, verzichtete aber darauf, um ein Vorbild zu sein. Diese Opferbereitschaft machte seine Lehre glaubwürdig. Niemand konnte ihm vorwerfen, es sich auf Kosten anderer bequem zu machen. Er konnte sagen: 'Ahmt uns nach!' Sein Leben war seine stärkste Predigt. Auch heute brauchen wir Vorbilder - besonders in der Leiterschaft. Menschen beobachten genau, ob unser Leben mit unseren Worten übereinstimmt. Paulus zeigt uns: Authentizität und Opferbereitschaft öffnen Herzen für das Evangelium mehr als tausend Worte.

2. Thessalonicher 3,7-9

Prayer
Bitte Gott, dich zu einem authentischen Vorbild zu machen, dessen Leben die Wahrheit des Evangeliums bezeugt.

Reflect
Würdest du anderen sagen können: 'Ahmt mich nach, wie ich Christus nachahme'? In welchen Bereichen fehlt dir noch Übereinstimmung zwischen Worten und Taten?
Day 5 of 7 · September 11 Das Ziel: Wiederherstellung, nicht Bestrafung

Paulus macht das Ziel der Gemeindedisziplin klar: 'Haltet ihn nicht für einen Feind, sondern weist ihn zurecht als einen Bruder.' Es geht nie um Rache oder Bestrafung, sondern immer um Wiederherstellung und Heilung. Die Zurechtweisung soll den Menschen beschämen - nicht um ihn zu erniedrigen, sondern damit er zur Besinnung kommt und umkehrt. Die Maßnahmen dienen dem Wohl der Person und dem Schutz der ganzen Gemeinde. Sünde schadet immer beiden. Gemeindedisziplin ist wie eine liebevolle Intervention: schwierig, aber notwendig. Sie zeigt, dass uns der irrende Bruder nicht gleichgültig ist. Wir kämpfen um ihn, weil er zur Familie gehört. Das unterscheidet biblische Gemeindezucht von menschlicher Härte oder geistlichem Missbrauch.

2. Thessalonicher 3,14-15

Prayer
Danke Gott für Geschwister, die dich genug lieben, um dich zurechtzuweisen. Bitte ihn um ein demütiges Herz, das Korrektur annehmen kann.

Reflect
Wie reagierst du, wenn du selbst zurechtgewiesen wirst - mit Abwehr oder mit Dankbarkeit für die Fürsorge?
Day 6 of 7 · September 12 Missbrauch vermeiden

Gemeindedisziplin wurde in der Kirchengeschichte oft missbraucht - von der mittelalterlichen Inquisition bis zu modernem geistlichem Machtmissbrauch. Menschen wurden für menschliche Traditionen bestraft statt für echte Sünde. Dies ist selbst Sünde. Biblische Gemeindezucht richtet sich nur gegen echte Sünde und Irrlehre, nie gegen persönliche Vorlieben oder kulturelle Unterschiede. Sie wird nie als Druckmittel eingesetzt, um Kritik zu ersticken. Vergebung und Wiederherstellung folgen sofort auf echte Buße. Doch der Missbrauch darf uns nicht dazu führen, Gemeindedisziplin ganz aufzugeben. Jesus tadelt die Gemeinde in Thyatira, weil sie Sünde duldet. Ohne Gemeindedisziplin verliert die Gemeinde ihre Unterscheidbarkeit von der Welt und macht wahre Jüngerschaft unmöglich.

Offenbarung 2,19-20

Prayer
Bitte Gott um Weisheit, Gemeindedisziplin biblisch zu praktizieren und jeden Missbrauch zu erkennen und abzulehnen.

Reflect
Kennst du den Unterschied zwischen biblischer Zurechtweisung und manipulativem Machtmissbrauch? Bist du in der Lage, beides zu unterscheiden?
Day 7 of 7 · September 13 Fünf Merkmale einer gesunden Gemeinde

Die Predigtreihe über den zweiten Thessalonicher Brief zeigt fünf Merkmale einer gesunden Gemeinde: Wachstum im Glauben und in der Liebe, Standhaftigkeit in Bedrängnissen, Wissen um den Antichristen, Festhalten an Lehre und Gebet, und gelebte Gemeindedisziplin. Paulus schließt mit einem Segenswunsch: 'Die Gnade unseres Herrn Jesus Christus sei mit euch allen.' Diese Gnade heiligt unsere Herzen, erfüllt uns mit Freude und macht uns stark für ein diszipliniertes Leben. Gesunde Gemeinden wachsen nicht zufällig - sie leben bewusst nach biblischen Prinzipien. Jedes Mitglied trägt Verantwortung. Möge Gott uns helfen, eine solche Gemeinde zu sein: lebendig im Glauben, standhaft in Prüfungen, fest in der Wahrheit, treu im Gebet und liebevoll in der Zurechtweisung. So werden wir zum Segen für unsere Stadt und zum Vorbild für andere.

2. Thessalonicher 3,16-18

Prayer
Danke Gott für seine Gemeinde und bitte ihn, dich zu gebrauchen, um sie gesund und stark zu machen zur Ehre seines Namens.

Reflect
Welches der fünf Merkmale einer gesunden Gemeinde möchtest du persönlich in deinem Leben stärker entwickeln?